“克己复礼”论辩——儒学正本清源之一

更新时间:2022-11-09 21:54:04 阅读: 评论:0


2022年11月9日发
(作者:有关莲的诗)

作者:姚曼波

作者机构:江苏教育学院中文系,江苏南京210013

出版物刊名:江苏教育学院学报:社会科学版

页码:91-97页

年卷期:2012年第1期

主题词:孔子;儒学;“克己复礼”

摘要:孔子的"克己复礼为仁"论,是儒家"修齐治平"理论纲领的源头。它是孔子对"

《春秋》之中弑君三十六亡国五十二"的历史教训的理性总结,它的特定对象是执政的"君子",

而非庶众。君子"克己"论是孔子所创立的儒学的理论核心,其内容博大精深,从形而上的"知天

命"到形而下的"修己"说,是巨细无遗的宏大理论体系。而孔子的"复礼"说,则是对几代以来

人文礼制的理性升华。孔子的"礼"早已超越"仪",而是以仁为内核、以"敬"为基础的道德

精神,是建立理性和谐社会、并引导人类脱离动物界、真正"成人"的理性政治形式,不仅"在时

代中有实现个人、社会、政治上的合理生活方式的实践意义"(徐复观语),而且对于人类有永

恒的启示意义。


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标签:克己复礼
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