中国经典神话故事（通用15篇）
中国神话故事大全，世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说，下面就为大家带来中国经典神话故事!欢迎各位朋友阅读!
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。
盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。
他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
盘古发起怒来，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。
这样过了一万八千年。
盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
在他倒下去的刹那间，他把自己的身体奉献给大地，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。
他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山(在山东)，他的脚化作了西岳华山(在陕西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。
从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
共工是水神，他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。
他有两个臣子，一个名叫相柳，也是人脸蛇身，浑身青色，长着九个脑袋，九个脑袋需要同时吃九座山上的食物;另一个臣子叫浮游，共工和颛顼的战争失败之后，浮游跳入淮水而死，他死后曾经变化成一头红色的熊，躲在晋国的国君晋平公的屋子里，把晋平公吓出了一场病来。
共工有一个儿子，是在冬至这一天死去的，死了之后变成了厉鬼，这个鬼什么都不怕，却单单害怕红豆，所以，一直到今天，冬至的时候，有些地方会喝红豆糯米粥，来驱邪避祸。
共工还有一个儿子叫脩，脩喜欢漫游各地，观览名山胜水，只要是车船能到达的地方都有他快乐而潇洒的游踪，后来脩成了祖神，也就是路神、旅行之神的意思。
古代人们要出门的时候，都要先祭拜祖神，称为祖道或者祖饯，还要设酒宴为出门的人饯行，请祖神护佑出行的人一路平安。
水神共工为什么要去撞不周山呢?
传说，颛顼代黄帝行使神权时，有很多的暴政。
他曾经把太阳、月亮、星星都栓在北方的天空上，让它们永远固定在那里，不能移动。
这样一来，大地上有的地方永远明亮得睁不开眼睛，有的地方却永远黑暗得伸手不见五指，让人们生活地万分痛苦。
颛顼对天上的神也一样的横暴专制，后来共工再也无法忍受了，就暗中纠集天上同受压迫的众神，以自己为盟主，发起了战争，他们想要推翻颛顼的统治，夺取中央天帝的宝座。
这场战争非常猛烈，双方从天上打到凡间，一直打到西北方一座叫“不周山”的山脚下。
这座不周山，就像一根巨大的柱子，直上云霄，也不生长什么苍松翠柏，全都是一层层堆叠上去的岩石。
据说，它原本就是一根撑天的柱子。
共工见战争一时不能取胜，怒气发作，火冒三丈，突然猛地一头向不周山撞去，只听一声巨响，这根撑天的柱子竟然被共工拦腰撞断了。
西北的天空失去了天柱的支撑，倾斜了下来，原本被拴在北方天空的太阳、月亮和星星再也不能在它们原来的位置上站住脚了，都不由自主地纷纷挣断了绳子，朝着倾斜的西方天空划去，这样就成了今天我们所看到的日月星辰的运行。
另一方面，东南的大地受到了山崩的剧烈震动，也陷下去一个奇大无比的巨坑，从此大川小河的水，也都不由自主地要向东流去，形成了今天我们所见的海洋。
颛顼所统治的宇宙，就这样被共工的一怒摧毁了，整个世界也都改变了。
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。
那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。
她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。
但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。
她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。
她突然觉得心头的死结解开了，是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。
她感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。
捏好后往地上一放，居然活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。
她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。
他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。
但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。
她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。
女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。
她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。
这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造?这总不是办法。
女娲参照世上万物传种接代的方法，让人类男女配合，繁衍后代。
所以我们都是女娲娘娘的后代。
古时候在辽阔的东海边，矗立着一棵神树——扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。
三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳，所以三足乌又叫太阳。
这十个太阳是东方神帝俊(即天帝)的儿子，他们跟他们的母亲天帝的妻子天后共同住在东海边上。
天后经常把十个儿子放在世界最东边的东海洗澡，洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在神树扶桑上。
九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，最小的那个太阳喜欢栖息在树梢上。
每当黎明，人间需要晨光时，栖息在树梢的三个太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍人间的每个角落。
十个太阳每天轮流上天遨游，秩序井然，天地万物一片和谐。
人们在大地上生活得非常幸福和睦。
人们无论相识不相识，见面都好像邻居、朋友那样亲切友善，人类日出而耕，日落而息，既美满又幸福。
人类和人类，人类和动物，人类和自然，和谐友爱的共存着。
人们那时非常感恩太阳，感恩太阳带来的时辰、光明和欢乐，经常会举行一些膜拜的仪式，顶礼跪拜太阳。
这样规律的日子过长了，十个太阳觉得很无聊，有一天，他们突发奇想，决定一起周游天空，兴奋的猜想这样肯定很有趣。
于是，当黎明来临时，十个太阳真的一起登上双轮车，开始穿越天空的旅程。
这可不得了，大地上的人和万物怎能承受得了十个太阳同时出现呢。
十个太阳释放着比过去多了十倍的热能量，大地被烤焦了，森林燃起了熊熊大火，树木、庄稼和房子都被烧成了灰烬，许许多多的人和动物被烧死了……溪水河流被烤，连大海也快干涸了，鱼类都因为缺水死去了……
在大火中幸存的人类和动物，用一切可能的方式躲避火炽、尽一切可能寻找水、食物、阴凉……仅存的生命在火海中苦苦挣扎，祈求上苍的拯救!
有一个年轻英俊的后生，名叫后羿，他看到人们在火难中挣扎，心中十分不忍，但是他能做什么呢?他最擅长的就是射箭，而且箭法超群，百发百中，被人们赞誉为神箭手。
后羿暗下决心要射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。
后羿想到做到，他打听到太阳住在东海，于是就朝着东海的方向出发了。
他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，终于来到了东海边。
后羿选中东海附近的一座大山，当他登上这座大山后，东海就在脚下，东海边上的.神树扶桑也在脚下。
当十个太阳完成一日的人间巡游回到东海，他们洗过澡躺在扶桑树上休憩时，后羿瞄准矮树枝上的九个太阳，拉开万斤弓弩，搭上千斤利箭，嗖地一箭射去，一个太阳被射下跌落东海中。
后羿继续拉弓搭箭，嗖地一声利箭飞出，这次同时射落了两个太阳。
后羿又射出了第三枝箭，这一箭射得更加有力量，一箭射落了四个太阳。
剩下的太阳吓坏了，抖个不停。
心中惦念着被太阳炙烤涂炭的生灵，后羿并未心软，箭无虚发，一口气射立春的祝福语掉了九个太阳，只剩下栖息在树梢上那个最小的太阳，吓得逃到海底躲起来，不敢露面了。
中了箭的九只太阳，羽毛纷纷凋落在地，光和热一点一点地消失殆尽，都死去了。
死了九个太阳，唯一剩下的那个也躲起来了，没有了太阳的大地也是不得了，只有黑夜，没有白天，只有寒冷，没有热量，一片阴冷，了无生机，整个人间都被黑暗和寒冷困住了，万物不再生长，人和动物都又冷又饿，快活不下去了。
怎么办呢?当时的皇帝就下了一道圣旨：“谁能把太阳请出来，高官厚禄封赏有加!”一只公鸡高高兴兴地领了旨，因为它和小太阳是要好的朋友。
公鸡来到东海边，站在山上大声呼唤：“太阳哥哥!太阳哥，你在哪里?快出来!”公鸡从半夜一直叫到早晨。
躲在东海里的小太阳，听到好朋友公鸡的呼唤，试探着慢慢从海里伸出头来。
因为心里害怕后羿再来射他，他小心的试探着伸出头，赶紧又躲回到海里，接着又小心的试探着伸出头，再躲回海里……三伸三躲，直到看清确定后羿走了，不再射他了，才跃出海面。
公鸡看小太阳出来了，就展开翅膀在前面飞，小太阳跟在后面走，公鸡要带着小太阳从东海走到西山。
从东海走到西山刚好是一个白天的时间长度。
不过以前是十个太阳分管不同时间段，这一次就小太阳一个要走满全天，小太阳可是有点儿不习惯，中午小太阳走累了，慢腾腾地越来越不想走了。
公鸡就给小太阳打气，响亮的叫唤起来：“太阳哥哥莫停，太阳哥哥莫停!”公鸡响亮的声音，果然奏效，小太阳瞬间打起精神，跟着公鸡向西山走去。
中午的太阳走得慢，中午的公鸡叫得欢，就是这个原因。
皇帝封公鸡为“吉昂”官，还赐它大红冠。
公鸡就每天头顶大红冠，兢兢业业的提醒太阳准时东升西落了。
从此，太阳每天清晨从东方的海边升起，晚上从西边的山上落下，给人间带来光和热，播撒希望和温暖，使万物和谐生长，人们安居乐业。
很久很久以前，天地之间一片虚无，清浊之气混淆不分，混沌便生在如此空间中。
其实，混沌并不是指天地未开前的状态，他本是一名叫做帝江的神，生活在距西部山系的头山崇吾山以西三百五十里的一个叫做天山的地方。
混沌的躯体两倍于大象，六腿，脚如熊掌，皮色红，背生四翅，狗尾，无面部，更无耳鼻口舌，却能听得懂世间声音，亦可欣赏歌舞，甚至能判断出从自己身前经过的生物究竟是好是坏。
混沌行动时如同一团不透明的影子，缓慢而艰难。
他体内孕育着千百年的天地精气，是整个宇宙诞生的最初能量。
后来某日，两位来自于大海的时间之神经过混沌身边，哀叹其永世无法辨天地万物，遂决定为其开凿五官七窍，使他可以看得到世间万物，听得到气流涌动，尝得到天地精华，嗅得到杂陈百味。
这两位时间之神用了两天的时间在混沌前面双翅和两条前腿之间较为平坦的地方开凿出两只眼睛，第三天和第四天他们又在眼睛下面做出了鼻孔，第五天在鼻子下做出嘴巴，第六天和第七天分别凿出了左右两只耳朵。
整整七天过去了，混沌终于拥有了七窍。
随着七窍开通，蕴藏在混沌体内的天地精华也逐渐散去。
又过了七天的时间，这些精华与天地融为一体，混沌也由此而化为无形。
黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。两人相依相偎，
皇娥夜织一唱一和，乐而忘返。一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名字叫挚，本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽：凤凰通晓天时，负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政能力，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。帝颛红旗渠精神顼长大，回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山，蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国，实际工作却很轻闲，只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉，浑圆壮阔，霞光满天，因此少昊又叫员神，蓐收又叫红光。他们的名字，构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏
赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感谢他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇
舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
山东章丘查牙山上，有个井口大的石洞，大约有几尺深。石洞北面的石壁上，又有个洞门，只要伏在地上，伸长脖颈就能看见。附近村子里有几个人，早就想进洞看个究竟，这一年九月初九重阳节登高那天，他们约好在石洞那儿饮酒，共同商量进洞的办法。
商量的结果是三个胆大的人拿着灯火，用绳子吊下去观察。他们进去以后，发现这洞高大宽敞，像大厅一样，进去走了几十步，才渐渐狭窄了。他们又发现洞底还有一个小洞，人伏下去，可以像蛇一样钻进去，用灯火一照，漆黑漆黑，深不可测。
其中两个人气馁了便退回来。另一个小伙子夺过灯火，冷笑一声，挺身往小洞里爬去。幸好狭窄的地方仅比墙厚一点，一过去就又高又宽了。这个小伙子站起来往前走。头顶上的钟乳石参差不齐高悬着，像要往下坠落
。两壁上怪石突兀重叠，很像寺庙中的雕塑，显现成鸟兽人鬼的形状：鸟像在飞，兽像在跑，人有的像坐，有的像站，妖魔鬼怪表情愤怒凶恶，丑陋的多漂亮的少。这个小伙子心里紧张起来。幸好路还平坦，没有什么陡坡。
他小心谨慎地走了几百步，西面石壁开处，现出一间石房子。门的左边有一块鬼样怪石，正面对人站着，眼睛突出，口张得有簸箕大，长舌獠牙，狰狞凶恶。左手握成拳，撑在腰上，右手叉开五指，像要抓人。他大吃一惊，寒毛都吓得竖起来了。远远望见门里有烧过的柴草灰，知道有人曾来过，胆子又大了一点，勉强走进几步。
只见地上摆着杯子、碗，满是泥垢，但都是近代东西，不是古代器皿。旁边还放着四把锡壶，他很喜爱，便解开带子捆住壶颈系在腰上。又向旁边一看，西角有一具尸体，两手两脚四面叉开，他害怕极了。仔细一看，死去的人脚上穿着尖尖小鞋，鞋底的梅化图案还看得清楚。他知道死者是年轻女人，只是既不知是哪里人，也不知是哪一年死的。
衣服的颜色已变得灰暗，分不清是黑色还是红色。头发蓬乱不堪，好像一筐乱丝粘在骷髅上。他想这尸体头上可能会有珠宝首饰，便把灯火照近头颅。这时，他突然觉得好像有人在嘘气吹灯，灯火飘闪不定。火焰呈红黄色，女尸的衣服也似轻轻掀动。他大惊失色，手直颤抖，灯火顿时熄灭了。来自神话故事大全
这下糟了，这个小伙子心想，得赶紧回去。他追忆进来的路线急忙回奔，不敢用手摸石壁，恐怕碰那些像鬼一样的石头。不料，黑暗中他一头撞倒在石上，连忙又爬起来继续找路，又冷又湿的液体流到脸颊上，他知道是血，但也不觉得疼，也不敢呻吟。喘着粗气跑到刚才爬进来的洞口，正要伏下身往外爬，却好像有人抓住头发，头一晕，就昏死过去。
没进洞的伙伴们坐在洞口等了好久，还不见返回，便怀疑他出了问题。于是，又吊下两个人。他们走到小洞口，探身进去，发现那个小伙子的头发挂在钟乳石上，血流如注，人已昏迷。这二人大惊失色，不敢进去，坐着发愁叹气。
一会儿，井上又吊下来两个人。其中有个胆子大的，奋勇钻进小石洞，把那小伙子拖出来，放到山上，过了半天他才醒过来，把刚才所见到的详细说给他们听。只可惜他没有探究到洞的最底层，如果进到最底层，一定会有更奇妙的境界。
后来章丘县令听到这件事，吩咐用土把洞堵死，于是，人们不能再进去了。
要说大禹，应该先说他的父亲鲧。因为大禹是为了继承其父的遗志而出生，并且如愿以偿地完成了其父未竟的事业，因而名垂青史的。
鲧是黄帝众多子孙的一个，他生活在尧的时代。舜在位的时候，发生了巨大的洪水灾害，天下洪水泛滥。大水铺天盖地，老百姓有的在树梢上像鸟儿一筑巢，有的在山顶洞里像野兽一样穴居，有的干脆在木筏上安家，随着水流东漂西荡。所有这些简陋的住所在风雨之中，随时都有倾覆和被淹没的危险。飞禽走兽游蛇也无处藏身，来和人争抢地盘。由于洪水长期不消退，滋生了大量的野草。而人们赖以生存的庄稼却无法生长，食物也越来越少。衰弱的灾民既要忍受饥饿、疾病和寒冷的折磨，还要随时随地提防毒蛇猛兽的侵害，那悲惨绝望的日子，是多么可怕啊。
这个时候，仁慈而盛明的尧开始为人们处于这样的困境而忧虑不安起来，他召集有文治武略的大臣，来商讨如何对付如此泛滥的洪水。天上众神，对于天下万民所遭受的苦难都无动于衷，惟有鲧真心哀怜难民。
鲧和防风是好朋友。防风是一个巨人，站立的时候好像山那样高，躺下的时候好像河那样长。鲧则刚好相反，他的身体非常小，长三寸，重六两。当两人站在一起时，大小对比十分明显，常常令人发笑。
鲧对防风说，找们俩应该为苍生百姓去治理洪水。于是向地皇请命。地皇帝答应了他们的请求。
他俩听说在天帝那里有一种名叫“息壤”的神奇东西，那是一团能无限膨张、生长不息的泥土。碰到水就会不停地生长，可以用来治理洪水。两人打算去天庭偷取宝贝。
巨人防风身高百丈，站在山顶上，伸手可以触到天庭，他用手托着鲧，把鲧送上了天庭。鲧借着自己身材微小不容易被人发现的优点，在天官里来去自由，如人无人之境。息壤藏在天帝的宝座下面，鲧悄悄地来到帝座后面，很顺利地取回了东西。然后防风用手把鲧接下了天庭。
鲧和防风两人互相配合，防风用手托着鲧，让他投下息壤，然后微微地跨出一小步，来到另一个地方，鲧再投下息壤治水。如此这般，神奇的息壤化作万里长堤，汹涌澎湃的洪水被挡在堤外，不能再肆意逞凶，堤内的积水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出现在人们面前。本来已经绝望的百姓纷纷从藏身之处出来，心里充满了新的希望。
江河上游的水被制止住了，下游的水就畅通无阻地流进了大海，人民自然就免于洪水之灾了。百姓感激鲧的大恩大德，都在商量要推立鲧为王。地界的呼声越来越高，惊动了天庭里的天帝，这时他才知道息壤被偷了，于是十分的震怒，将息壤全部收回。
这样一来，江河上游被暂时堵住的水又倾泄而来，平旷昀田地顷刻间被洪水吞没，大地变成了一片泽国。看到这个情形，地皇又担心又害怕，担心洪水无法控制，害怕天帝责怪自己，于是把一切责任都推到鲧和防风身上，要将他们斩首问罪。
防风因为身体庞大，难以诛杀。鲧细小如蝼蚁，很轻易地就被戮杀了。鲧死前对天长叹：“我因为身小被杀，希望我的儿子如防风一样高大。”
鲧虽然肉身被杀了，但是他的精魂因为抱有很深的冤情而久久没有散去。借着精魂的力量，鲧的尸体三年没有腐烂。而且他细小的身体越来越大，肚子里似乎孕育了一个新的生命，他希望新生命去完成未竟的事业。新的生命在父亲腹中生长、变化，啜吸着父亲的心血和精魂，他的能量己远远超过了父亲。
鲧死而不腐的秘密让虎首人身、四蹄长胫、衔蛇操蛇的强良发现，他疾赴天庭向天帝汇报。天帝很担心将来会后患无穷，就派了一个天神，带了一把名叫“吴刀”的宝刀再去砍杀鲧肚子里的新生命。
天神来到羽山，看准了就一刀砍下。刀锋所及之处，鲧的肚子突然裂开，从里面蹦出了一条细小的鱼，见风就长，越变越大，最后化身为龙，盘曲腾跃，飞上了天空。这条龙就是大禹，他继承了父亲的遗志继续治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，此元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
此后，大禹在打败了兴风作浪的水神共工的后代，战胜了一个蛇身九头的怪物相繇，又降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天吴及各路河妖洪魔以后，才真正地开始了他伟大的治水工作。
开始的时候，大禹学习父亲鲧，也是采取填埋堵塞的方法，但仍难以遏止汹涌的洪水。于是大禹又改用疏导的方法。
大禹让一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。一路上用它来填平深渊。曾经帮助黄帝打仗的应龙，在前面开路，用尾巴划地。百姓则在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。
大禹治理洪水的时候，曾经三次到了桐柏山，可是那个
地方总是刮风下雨，雷声轰鸣，树木发出呼呼的响声，使治水的工作无法进行。大禹知道一定有妖怪作乱，于是召集天下群神，叫他们想办法除去妖怪。
一些神仙觉得事不关己，不愿意出力，大禹就把他们拘禁起来。其他的神仙这才团结一致，在淮水边设法擒服水怪无支祁。
这无支祁形状像猿猴，长着白脑袋、青身体，眼睛里放着灼灼的光芒。它的身躯小巧灵活，力气大得胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。大禹拿它没有办法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又让乌木去，乌木也不行，最后庚辰把无支祁制服了。
当无支祁被制服的时候，各种山精水怪聚集起来奔走号呼，想要帮助无支祁。庚辰拿了一把极大的戟赶走了怪物们，周围才安静下来。
大禹用大铁锁锁住无支祁的脖子，又在它的鼻孔上穿上金铃，把它压在龟山下面。从此他的治水工作进行得很顺利。
为了彻底解除洪涝威胁，大禹开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，用以沟通四夷九州、五湖四海。为疏通水路，禹不辞辛劳到处观察河道、地形。他向东走到海边，向南走到羽人裸民之乡，向西走到三危之国，向北走到犬戎国。他和手下神将太章、竖亥从东极一步一步量到西极，从南极一步一步量到北权，得到的长度都是五亿十万九千八百步。
大禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居乐业。
这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴大禹继承帝位。舜对大禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”
于是舜就将帝位让给了大禹，还送给他一块叫做玄圭的黑色的上方下圆的玉石。天帝为了表彰大禹的功劳，也赏赐给他两匹神马。
大禹当了天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把禹鼎作为辨认奸邪的代名词。
传说为了治水，大禹身先士卒，常年跋涉于沼泽地带，劳累和浸泡使大腿无肉，小腿无毛，腰背佝偻，以至后人将弯腰驼背的走法称为“禹步”。他整天奔波忙碌，树枝挂住了帽子也不顾，泥泞粘了布鞋也不管，在治水过程的十三年中曾经三过家门而不入。大禹的妻子女娇感觉非常孤独，就坚决要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰师，被形势险峻、路径盘曲的缳辕山挡住去路。大禹见此山岩石峥嵘，极难开凿，就吩咐阿娇：“我在山崖边挂一面鼓，你切记，听见鼓声方可送饭。”他目送女娇远去，摇身一变，化作一头力大无穷的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在坚固的岩石上挖出一条深沟。禹正忙得不亦乐乎，一不小心，后腿踩落一块碎石，不偏不倚，咚的一声，砸在崖边挂着的鼓面上。大禹由于聚精会神的劳作，没有听到响声。
女娇听到鼓声，兴冲冲地提着饭篮来找丈夫。她转过山崖，猛然看见一头熊在拼命地拱呀扒呀，吓得大卢尖叫。大禹被妻子的尖叫声惊醒，换回人形，刚想解释，女娇早扭头拔足狂奔而去。
女娇又吃惊又惭愧，她想不到，至善至美的丈夫原来是一头熊变的，当她回头看时，后面紧追不合的还是头熊。羞愧之下，她的身躯化成一座冰冷的石像。大禹尾随赶来，追至嵩山，见妻子已成石像，不禁又急又气，他冲着石像大喊：“还我儿子!”石像颤动，裂开一道口子，从里面滑出一个婴孩，那就是启。
大禹也是一个大有作为的国君。他把天下分成九州，即冀州、充州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。所以我们中国有时候又叫做“九州”。在他闲暇的晚年，他还和手下编写《山海经》-书，记录天下的地理风物和神话传说。
禹归天后，生前选定的接班人伯益继承帝位。伯益懂得鸟兽语言，曾经在舜帝朝中担任管理山泽的官员。他发明了捕兽的陷阱、发明了水井。禹治洪水，他始终追随左右，是最得力的助手。
心高气傲的启不甘心王权旁落，他利用父亲的崇高威望，凭借家族的雄厚势力，驱逐伯益，夺回帝位，将公天下一变而为家天下。启用武力废除尧传下来的禅让制，实行以父子相传为特征的世袭制，创建了中国历史上第一个朝代——夏朝。启，名副其实，开创了一个新时代。
东海有个桃花岛，桃花岛上有龙洞。
龙洞深通东海洋，桃花女龙住洞中。
千呼万唤难出来，但见年年桃花红。
“女龙”本是渔家女，桃脸杏腮真俏丽，心灵手巧人勤劳，挑水织网又纺线。她白天纺的线，织网网不破：她夜里织的网，捕鱼鱼最多：她旱天挑的水，担担荡清波。
渔女从来不打扮，自幼爱梳两条“冲天辫”。有一天，嫂嫂笑话她：
“小姑今年十四岁，再扎小辫子太难看。来，我给你梳一遍。”
可是梳来梳丢梳不直，没办法，只得照旧扎了两条“冲天辫”。
渔女有个怪脾气，一年四季不洗澡。有一次，阿娘笑骂她：
“这么大的姑娘了，也不洗洗澡！人家不来笑话你，总怪我做娘的欠管教。”
渔女咯咯笑，扑在娘的怀里撒了一阵子娇，转身又跑掉。
原来她并非亲生女，是阿爹海边拾来的。
那一天，风大浪高海咆哮，电闪雷鸣暴雨浇潮水涌来一婴儿，搁在海边直哭叫，刚巧阿爹海边过，赶忙把她抱回家，鱼汤当奶汁？？养她长大。阿娘教她织渔网，阿爹为她雕贝花，阿哥逗她海边玩，爬在地上当骏马。
渔女乖，渔女美，渔女长到十八岁。十八姑娘篱外竹，媒人挤破屋。东村来作媒，十担彩礼排成队；西村来说亲，十份聘金抬进门。这个说，少爷天天用功把书读，定做高官好享福；那个讲，东家年年打船造楼房，长穿绸缎喝参汤。
爹娘笑谜谜，悄悄问渔女：
“谁是如意郎，孩子你快讲！”
渔女舒双眉，脸似桃花微微醉：
“不愿享福不贪财，捕鱼阿祥我最爱！”
爹皱眉，娘獗嘴，哥嫂含笑羞妹妹。
阿爹说：“阿祥家里穷，出门做渔工。”
渔女说：“渔工识潮水，女儿愿婚配。”
阿娘说：“阿祥常断餐，你去要饿饭。”
渔女说：“饿饭不要紧，鱼汤赛人参。”
爹娘说：“父母为你好，女儿嫁西村！”
渔女说：“西村我不嫁，死也跟阿祥！”
爹娘没办法，婉言退聘金。渔霸财主不死心，又挽媒人强说亲，出言恶狠狠：
“不做亲家做冤家，日后做人要小心！”
爹娘胆量小，含泪收聘金：渔女更伤心，只只网眼泪淋淋……
渔女阿祥青梅竹马一起长。海边拾彩贝，礁丛捉迷藏；夜晚同赏月，清晨共歌唱。阿祥衣棠破，渔女线儿长；渔女想尝鲜，阿祥把网张：阿祥断了餐，渔女悄悄送米粮。
渔女心烦闷，阿祥喁喁情弦响。阿祥爱渔女，星星伴月亮，渔女爱阿祥，情深如海洋。
年初，阿祥给西村渔霸捕鱼去，渔女送他出村庄。
情切切，意绵绵，山盟海誓诉衷肠。
渔女说：“哥是船桅我是帆，大风大浪不分散。”
阿祥说：“妹是大海我是船，天涯海角心相连。”
渔女送阿祥，不嫌路途长，送过望海桥，走出晒鱼场，绕过听潮石，来到盼郎墙。
眼看两人要分手，渔女她羞羞答答把话讲：
“等到年底回家来，渔女给你做新娘……”
船漏偏遇顶头浪，渔霸就要强娶亲，怎不叫渔女哭断肠！
出嫁前一天，渔女更把阿祥想：阿祥啊！你出门捕鱼在东海洋，可知我明天就要做新娘？我不受绸缎爱粗布，不受参汤爱鱼汤；不受渔乡豪富家，受你捕鱼穷阿祥！我不受东海龙宫珍珠宝，不受琼浆玉液金银妆，只愿与你夫妻恩爱日月长！阿祥哥，世上不能和你长相伴，我变龙也要寻你到东海洋！
渔女越想越悲伤，一不洗梳，二不打扮，含泪饮泣织渔网。嫂嫂催了一趟又一趟，要她
先洗澡，后试新衣裳。渔女泪汪汪，抽抽噎噎开了腔：
“不用急，不用忙，给我先挑清水十八缸；十八缸盛满水，我去洗澡换新装！”
嫂嫂嘻嘻笑：
“挑就挑：只要你爽爽快快去洗澡，乐乐意意上花轿！”
嫂嫂去挑水，挑了一担又一担，满了一缸又一缸。十八只水缸都挑满，月亮明晃晃。
嫂嫂坐在屋外乘风凉，听到桶里扑通扑通水声响，心里暗思量：这个小姑脾气怪，要嘛十八年来不洗澡，一洗就要清水十八缸！
嫂嫂坐到三更天，桶里的水声更加响；嫂嫂等到四更天，那水声越来越响亮。
嫂嫂又惊又奇叉心焦，悄悄找个门缝往里瞧。这一瞧吓得嫂嫂魂飞掉，跑回屋里哭叫：
“不好了，不好了，小姑会被蛇吞掉！”
爹娘一听，跌跌撞撞往前奔；阿哥一听，拿来一条檀木棍。凑近门缝往里看，啊！只见里面那东西，条长长，亮晶晶，头长玲珑角，身披白玉鳞，口喷水珠万点银，尾溅莲花浮彩云，在十八只水缸之间乱翻腾！
阿娘放声哭：“女儿呀女儿，可怜你就要做新娘！”
阿爹上前讲：“有角有鳞像条龙，莫非女儿是龙女变的大姑娘？”
天大亮，出太阳，亲戚朋友闹嚷嚷。花轿缓缓来，鼓乐阵阵响，急煞阿爹哭煞娘。
惊动了渔女变的龙，忽喇喇，撞破窗门掀倒墙，一头扑进屋前河里去……
河水清，河水长，此河通到东海洋。渔女变龙离家去，要到东海洋寻阿祥。
东海深，东海广，东海处处多风浪，。女龙呀！哪里找情郎？
游到东海东，浪涛更汹涌：寻到东海西，渔船已南去：赶到东海南不见阿祥面；找到东海北，只见海鸥飞。
从东到西找，从南到北寻，搅得东海龙宫不安宁。东海龙王气汹汹叫来了巡海夜叉困查问。
巡海夜叉不敢瞒实情，详详细细说分明：
“一条小龙游东海，满腔怨恨激起浪千层。她正是龙公主的私生女你龙王爷的小龙孙！十八年前被你丢出龙宫外，人间养她十八春；如今变龙回东海，天涯海角寻情人。”
龙王一听吃了惊，又怕又是恨。怕只怕，家丑外扬太难听；恨只恨，龙女不肯离俗尘。龙王气得胡子笔直翘，给巡海夜叉下了一道令：捉拿龙女到龙宫，先剥鳞，再抽筋，然后打入海底十八层！
龙公主听到此风声，又羞恨，又心疼，难断母女情，她不忍龙女受苦刑，暗派使女去报讯，催促龙女快逃生。
东海水悠悠，龙女含泪游。东海水茫茫，龙女好凄凉。能和阿祥见一面，受尽苦刑也甘心；不见阿祥面，就是死了，魂魄也要满海寻！
寻呀寻，晨迎太阳夜伴星；游呀游，游得浑身筋骨疼。那天寻到桃花洋，总算找着了阿祥。她悄悄跳上那只船，变成渔女旧模样。
阿祥一见渔女面，多少思念流出口：
“我拉篷想着你，力气添了九百九；我拔网想着你，号子了亮唱不休。另盼年底快点到，回家办喜酒，今天船上见到你，但愿从此不分手，我捕鱼，你织网，恩恩爱受到白头！”
不分手，要分手，渔女心里如煎油，摸摸阿祥脸，拉拉阿祥手，断肠话儿难出口！阿祥着了慌，连忙问短长：
“你什么时候离家乡？怎会躲在船舱里？家中出了什么事？你流眼泪为哪桩？”
阿祥一声间，渔女泪往肚里吞：
“阿祥哥，莫多间，再在这里撒一网，赶快回家门。”
阿祥求老大，老大胖喉咙：
“女子坐在渔船中，怪不得今天捕鱼网网空！还捕什么鱼，倒不如回家打瞌睡！”
渔女哭带笑，开口求帮忙：
“阿祥是个苦命郎，求你老大捕一网，不管鲜鱼多与少，算我渔女送阿祥。”
老大无办法，只得放渔网。
号子一阵响，拉上网一张，但见网袋底里一捧鱼，只有米粒那么大，顶多能烧一碗汤。老大气得双脚跳：
“大姑娘，勿要抬城隍！趁早回家去，我叫阿祥陪一趟。”
渔女掏出这捧鱼，轻轻撒进舱里厢。霎时间小鱼变大鱼，三个船舱满得山一样。从此后，米鱼的来历到处傅，桃花洋也改叫米鱼洋。
老大看得发了呆：
“阿祥哎！：莫非它是东海龙女上船来？”
老大话音落，海上起风浪。白花花的海水哗哗响，龙王派来兵和将。
渔女泪涟涟，拉着阿祥细细看，句句话儿泪水沾：
“我本是龙公主的私生女，被龙王丢弃在浪涛间。风吹浪颠整三天，潮水冲我到海边。阿爹抱我回家去，阿娘养我十八年。有心同你结鸳鸯，甘愿共尝苦和甜。谁料到，渔霸财主强婚配，大红花轿到门前。我只得变龙寻到东海洋，为的是最后和你会一面。人说道，龙入大海多喜欢；有谁知，我抛却情爱苦难言。龙王要把我关到海底去，我死也不愿离人间！对面就是桃花岛，我去那里把身安；盼你捕鱼常到米鱼洋，好让我在龙洞口边将你看……”
渔女边说边流泪，潮水也涨了三寸三，她长叹一声下海去，带走多少情和怨！但只见，米鱼洋外浪花溅，桃花岛上雾弥漫……
桃花岛上桃花美，米鱼洋里米鱼肥。阿祥捕鱼不离米鱼洋，心酸的渔歌逐浪飞。歌声瓢进龙洞里，龙女听了暗流泪。龙王心狠派来了虾兵蟹将守洞口，不许他们再相会！
阿祥声声唤，千呼万唤带血泪。血染桃花瓣瓣红，泪浇浪花朵朵翠。龙女呀！阿祥等你出洞来，东海长伴随！
话说大唐初年，山西境内有一座云龙山，云龙山山势高耸，云雾缭绕。山上有一座云龙寺，寺庙不大，但终年香火旺盛，四方信众广博。云龙寺有一件镇寺之宝，名唤云龙珠。据传云龙珠是一个西域僧人带来的宝贝，西域僧人名叫迦图，游历到云龙山，降服了此山一条黑龙，并用神通将龙锁于云龙珠内。
云龙珠作为镇寺之宝传下来历经了300多年，方圆百里的老百姓都知道云龙珠的神奇：置于黑暗中云龙珠会映现褶褶辉光；而且能够预报风雨，每当大雨来临前，珠内显现云翻雾涌，风雨渐止的时候珠内则呈现一片清明，预示非常清楚灵验。
当地的县令张扬是一个阿谀奉承的人，想通过巴结当朝太子李建成，获取高官厚禄。有一天张扬听说太子快要过生，便亲自带着几个官差来到云龙寺，索要云龙珠作为太子的生日贺礼。方丈法善当即拒绝了张扬的要求，并说："云龙珠是前辈高僧传下来的，曾留下遗训：云龙珠永传，护寺惠民安。镇寺之宝不可让你带走。
张扬一挥手，官差捧上一盘金元宝，摆放在方丈面前，张扬捏着八字胡须笑道："本官不会亏待贵寺，今带来500两黄金，以示诚意。"张扬说完，看见法善依然无动于衷，眼睛一转，继续说道："本官知道方丈顾虑，是怕云龙珠走后寺院香火稀少，方丈不必担心，本官保证今后持续供奉，不绝香火！
法善听后站立起来，双手合十道："大人此言差矣，小寺香火事小，百姓安危事大。云龙珠乃祖上承传，自有奇异，一旦离开本寺，祸福难测！"
张扬脸皮一拉，向身旁的手下使了个眼色，两个官差立即会意地锃出钢刀，凶神恶煞地威逼过来。张扬站立起来，操手背对着方丈冷冷地说："本官此次立意坚决，一定要带走云龙珠，方丈还请谅解！"张扬说完一挥手，两个官差便不由分说地推搡着方丈前去取云龙珠。
法善和尚无奈，只得前去后堂，在官差的威逼下从佛像底座下取出一个密匣，正要小心翼翼地拭擦盒上的灰尘，一个官差恶狠狠地一把抢过密匣，同时一脚将法善踹倒在地，骂道："老和尚不识抬举，惹恼了我家老爷以后由你好看的！"说完搂着密匣摔门而出。云龙珠到手，张扬欣喜异常，仔细察看确信是云龙珠无误后，立即吩咐换上锦盒，备快马进京朝见太子。
法善和尚心神慌乱地返回禅房，待定下心神后忙修书一封，唤来徒弟悟正吩咐道："你立即准备好行囊去一趟京城，面见秦王李世民，呈上我的书信"。原来秦王李世民当年随父镇守太原，曾到云龙寺上香，与当时的主持法善和尚有过一面之缘。悟正是法善的大弟子。平素办事稳健细致，深受法善倚重。他刚从寺外办事回来，见师父面色发白十分着急的样子，简单问了问缘由，便立刻带上书信，跨上快马急上长安。
却说张扬一行来到京城，向太子李建成献上云龙珠，太子如获至宝，立即擢升他为州刺史。张扬乐得合不拢嘴，指着云龙珠对太子谄笑道："太子早晚要登大宝，乃是真龙天子，只有太子才配驾驭拥有云龙珠"，李建成闻言喜不自胜，吩咐重赏张扬。
悟正和尚策马赶到了京城已经时至傍晚，被守城军门拦在城外。悟正拿出师父书信，乞求军门能放行晋见秦王。殊不知城门官是齐王李元吉心腹，他见悟正鞍马劳顿，神色匆匆，便假意答应帮悟正传递书信给秦王，暗地里却把派人将悟正与书信送至齐王府。李元吉听说是给秦王的急信，连忙拆信来看，看完之后嘿嘿冷笑，脑袋里面马上盘算好了一条计策。原来法善和尚在信中提到：云龙珠乃是伽图和尚囚禁黑龙之法宝，一旦离开云龙山，黑龙受制的法力会顿减，待其十日内恢复精气，必然会引起大祸。
且说齐王李元吉与太子各怀鬼胎，都把秦王视为心腹大患，预先除之而后快。无奈秦王宅心仁厚，深孚众望，齐王与太子多次暗计陷害秦王都未能成功。秦王手下的谋臣武将纷纷劝说秦王反击。秦王为了兄弟情义，多次忍让。秦王的忍让与宽宏大量丝毫不能阻碍齐王与太子谋害秦王的步伐。最近的一次交锋看来已经到了水火不相容的地步，原来齐王为了夺取秦王的兵权，借着北方突厥入侵的时机，向高祖请奏率兵出征，妄图带走秦王府所有的精兵良将。太子与齐王平素所忌惮的无非是秦王手下的雄兵强将，一旦抽走，对付秦王也就易如反掌。
在这个节骨眼上正好出现了神奇的云龙珠，此时齐王李元吉想到的是，在自己的奸计基础上再加上一个筹码：云龙珠会在十日后造成危害，所以怎么样都要把云龙珠留在秦王府，秦王府的兵将再厉害，也难脱云龙珠造成的祸害，到时肯定实力大减，看怎么跟自己斗！想到这，李元吉暗自兴奋，连忙吩咐手下仿照法善和尚的笔迹书写一封书信，信中称：当地县令为了升官，强抢云龙寺镇寺之宝云龙珠献给太子，希望秦王念及旧交情，向太子要回云龙珠，云龙珠拿回后置于秦王府供奉十日，十日后方丈亲自登门致谢并迎回云龙珠。
书信造好，齐王将假信交还悟正，并吩咐军门护送悟正至秦王府。悟正前脚刚走，齐王急忙赶至太子府，将事情的原本说了一遍，并说出了自己的毒计。太子听后大喜，忙不迭点头称好。
再说军门将悟正送到秦王府门口，便返回复命。悟正进得秦王府，面见秦王呈上书信。秦王看完书信点点头，对悟正说道："小师傅请放心，本王定会帮贵寺要回镇寺之宝！"说完立刻吩咐备马前去太子府讨要云龙珠。
没多久秦王便手捧锦盒返回王府。厅堂上，秦王亲手将锦盒交到悟正和尚手上，说道："家兄传话，不明就里收纳了贵寺的镇寺之宝，心中惭愧！本王代替家兄至歉！"悟正感激秦王恩德，连忙举手称谢。悟正打开锦盒察看无误后，便向秦王辞行。秦王向悟正拱手说道："小师傅留步，尊师信中提到，说要将云龙珠留下供奉十日，请小师傅留下来照看云龙珠！"悟正闻言虽心下狐疑，但也不好多说，便在秦王府留住了下来。
入夜，谋臣徐茂功闻听云龙珠一事，急忙入府晋见秦王。徐茂功禀告道："贫道曾听师父说过云龙珠乃囚禁黑龙之佛宝，此宝离开云龙山地界法力会顿减，黑龙十日后恢复精气必有祸害！"秦王闻言并不惊奇，只是微笑着点点头，说道："其实本王早知云龙珠根由！"
这一下徐茂功反倒惊奇起来，瞪大了眼睛望着秦王。秦王平静的继续说道："本王早年随父镇守太原府，造访过云龙山，并与云龙山主持法善和尚结识，本王曾特地向法善和尚问起云龙珠之事。"
徐茂功听后点点头，却依旧不解地问道："大王既早知云龙珠根由，为何还留于王府供奉！"
秦王神色凝重站立起来，望着窗外的一轮明月说道："本王知道书信已然被人盗改！虽然本王与法善和尚只有一面之交，亦知其心如明月，断不会给本王写如此书信，"徐茂功是何等聪明的人，立刻听出秦王话的意思。说道："太子轻易让出云龙珠，看来他们不但想抽调走大王的兵将，还想利用云龙珠造成一场祸害，毁我文武兵将，计策是何等歹毒阿！"
秦王闻言一怔，神情木然，站立窗前默不作声。
徐茂功继续说道："大王应早下决心，剪除奸人！据报太子与齐王密谋调出秦王府人马后将全部活埋。尉迟恭等将领都强烈表示：他们不仁，我们也可不义，应该先下手把他们除掉。"
秦王身体轻微地晃动了一下，默默地回到座位上，低头说道："兄弟相争，骨肉相残，为何他们就一定要置我于死地呢！"徐茂功闻听亦无言。片刻宁静之后，秦王右拳用力一捶桌子，对徐茂功说："好，本王立意已决，请先生速请尉迟、长孙等前来议事！"
"领命，"徐茂功见秦王终于打定主意，高兴得立即就往外走。突然想到了什么马上又停了下来，问道："云龙珠该如何处理？留在王府势必会有灾祸！"秦王闻言笑道："有德之士不避祸，祸兮福兮，上天自定，何必担心！先生只管前去召集同僚，云龙珠事情本王自会处理！"
于是，没过多久一件惊心动魄的历史事件---玄武门事变发生了，事变中太子李建成，齐王李元吉被诛杀，高祖退位，秦王登极，是为太宗皇帝。
太宗皇帝即位没多久，便发布了一道圣旨，命徐茂功护送云龙珠返还云龙寺。徐茂功一行人马护送着云龙珠上得山来，法善方丈亲自迎接入寺。徐茂功待方丈安放好云龙珠后，悄悄扯着法善和尚的僧衣问道："大师请赐教，贫道一直不明白：云龙珠离开云龙寺这么久，为何没有造成祸害？"
法善和尚闻言双手合十道："世人皆知云龙珠黑龙脱缚必有灾劫，殊不知前辈高僧亦曾说过：黑龙逆天锁佛宝，他日遇圣方超脱。如今的云龙珠已无黑龙，全托太宗仁德，方能善解此劫祸！"
席方平的父亲性情耿直，与同乡姓羊的富人一直不和，后来，姓羊的先死了；过了几年，席方平的父亲也病危了，临死前，他对人说：“羊某现在贿赂阴间的官吏拷打我。”一会儿果真见他身上红肿，不久，便大叫着死去。
席方平悲恸不已，他说：“我父亲老实嘴笨，现在被强鬼欺侮。我要到阴间去，替父亲申冤。”从此他不再说话，忽坐忽站，样子像痴呆，因他的“魂魄”已经离身。席方平初次出门，不知朝哪里走，只要看到路上有行人，便打听去县城的路线。待他进了县城时，他的父亲已经关在牢里。到了牢里，远远地看见父亲睡在屋檐下，很狼狈。父亲睁开眼睛看到儿子，泪流满面地说：“狱里的官吏都接受了贿赂，我日夜经受拷打，两腿被摧残得厉害啊！”席方平十分愤怒，大骂狱中的官吏：“父亲如果有罪，自然有王法，难道你们这些死鬼能操纵吗？”出了牢房便拿笔写状子。城隍出来办公时，席方平便喊冤呈上状子。姓羊的害怕，里里外外买通了，才敢出面对质。城隍借口控告没有根据，认为席方平完全没道理。席方平的怨忿再也没有地方申诉，在阴间走了一百多里，到了郡里，把官府衙役徇私的情况，告诉了郡司。郡司把这事推迟了半个月，才对质审理。郡司拷打席方平，仍旧批示城隍重新审理此案。席方平到了县里，同样受尽各种刑罚，冤屈依旧不能申辩。城隍怕他再控告，便派衙役押送他回家。衙役送到门口就走了。席方平不肯进屋，他径直跑到阎王府，控诉郡司和城隍残酷贪婪。阎王马上逮捕他们来对质。两个官吏悄悄派遣亲信来说情，答应给一千两银子。席方平不理睬。过了几天，旅店的主人告诉他说：“你太过分了，官府来求和却坚持不同意，现在听说他们每个人都给阎王送礼，恐怕事情危险了。”
席方平认为是道听途说，还不相信。一会儿有差役喊他进去。升堂时，见阎王有怒色，根本不容他分辩，只命令打二十板。席方平大声地问：“我犯了什么罪？”阎王像没听见。席方平挨了板子，喊道：“挨板子应当，谁叫我没钱呢！”阎王更恼火，命令把他放到火床上。两个鬼把席方平揪下堂。东边台阶上有铁床，床下烧着火，床面被烧得通红。鬼脱掉席方平的衣服，把他抬到床上，用力按住他。席方平痛极了，骨肉被烧得焦黑，苦于不能死去。
大约过了一个时辰，鬼说：“可以了。”便把他扶起来，逼着要他下床穿衣，幸亏虽然脚跛了却还能走路。到了堂上，阎王问：“敢再告状吗？”席方平说：“大冤没有伸，心还不死，如果说不告状，那是欺骗大王。我一定要告状！”阎王又问：“控告什么？”席方平说：“我亲身经历的，都要说出来。”阎王听了十分恼火，命令用锯锯开他的身体。
于是，两个鬼把他拉过去，席方平看见这里竖着一根大木头，大约有八，九尺高，有两块板子，平放在木头下面，上下都凝着模糊的鲜血。正要被捆，忽然听见阎王在堂上大喊：“席某”，两个鬼立即又把他押回。阎王又问：“还敢告状吗？”席回答说：“一定告状！”阎王命令抓去迅速肢解身体。下去后，鬼便用两块板子夹住席方平，捆在木头上。锯子刚下，席方平马上感到头被慢慢劈开，疼痛难忍，但也忍着不喊出来。有个鬼说：“这个汉子真硬啊！”锯声隆隆响直到脚下。又听到一个鬼说：“这个人很孝道没有犯罪，让锯子稍稍偏一点，不要损害了他的心。”
席方平感到锯口曲折朝下，但仍痛苦不已。片刻之后，身体被分成两半。鬼把板子解开，两个身子一起倒下。鬼上堂大声报告。堂上传令合起身子来拜见。两个鬼立即推拢身子使他又合起来，拉着要他走。席方平痛得恨不能重新分开，走了半天就扑倒在地。一个鬼从腰里拿出一条丝带交给他，说：“送给你这个来奖励你的孝顺。”席方平接受丝带并用它捆住身子，整个身子顿时健壮，一点痛苦也没有了。于是到堂上跪下。阎王又像前面那样审问；席方平怕再受酷刑，便说：“不告状了。”阎王立即命令送他回阳间。差役带着他出北门，指点回家的路，便转身走了。席方平想，阴间的黑暗，比阳间还要厉害，无奈没有路能让天帝知道。世上传说灌口二郎是天帝的亲戚，这个神聪明正直，向他申诉定会灵验。
席方平暗暗高兴两个差役已经走了，便转身向南走。他刚想奔跑，两个差役就返回来说：“阎王怀疑你不回家，现在果然如此。”抓回去再见阎王。席方平暗想阎王会更加恼火，灾祸一定更惨，但阎王没有一点严厉的表情，对席方平说：“你的确很孝道。只是你父亲的冤屈，我已为你昭雪了。他现在已经投生在富贵人家，哪里还用得着你喊冤呢。现在送你回家，给你千两银子的产业、百岁的长寿，心愿满足了吗？”说完，便写在册子上，盖上大印，让他亲自过目。
席方平感谢之后离开大堂。鬼役同他一起出来，到了路上，就驱赶他，咒骂他说：“狡猾的贼！多次反复，让人奔跑受累！再犯罪，一定抓进大磨子里，细细地碾你！”席方平瞪着眼斥责说：“要干什么！我生性能忍忍受刀锯，不能忍耐鞭打的痛苦。请返回去见阎王，阎王如果让我自己回家，又何必你们送我？”说完便回身跑，两个鬼役害怕了，用温和的话劝他回来。
席方平故意慢慢走，走几步，便在路边休息。鬼役忍着怒气不敢再说什么。大约走了半晌，到了一个村庄，有一家门半开着，鬼役带着他进去一起坐下；席方平坐在门坎上。两个鬼役乘他没有防备，将他推进门里。席方平看看自己，吃惊地发现自己已经出生做了婴儿。他愤怒地啼哭，不吃奶，三天就死了。他的魂魄飘荡着忘不了灌口二郎。大约跑了几十里，忽然看到有华盖车来，仪仗满路。席方平本想避开他们，但不料触犯了仪仗队，被前面骑马的抓住，捆着送到车前。他仰头看到车中有个少年，仪表堂堂。
那少年问席方平：“什么人？”席方平冤气正没处出，并且想这一定是个大官，或许能为民做主，便从头到尾地伸诉了所受的残酷迫害。车中人命令解开他的绳子，让他跟着车子走。一会儿到了一个地方，十几个官员，在路旁迎接拜见，车中人一一打招呼。后来指着席方平对一个官员说：“这是下界的人，正要去控诉，应该马上替他判决。”席方平向随从打听，才知道车中人是天帝的皇子九王，所嘱咐的人就是二郎。席方平看看二郎，高高的个子，满脸的胡须，不像世间传说的样子。九王走后，席方平跟着二郎来到一官署，原来他的父亲和姓羊的以及衙门的官差都在那里。
一会儿，从囚车中出来几个犯人，他们就是阎王和郡司、城隍。当堂对质，席方平说的句句是真。三个官吏战战兢兢，像被猫逮住的老鼠。二郎拿起笔立即判决；一会儿，传下判词，叫案中人一起来看。阎王被判用江水涮肠，郡司、城隍被判剁去四肢。判羊某的家产转往席家，以补偿席方平的孝道。二郎对席方平的父亲说：“考虑你的儿子孝顺仁义，你性情善良懦弱，可再赐你三十六岁的阳寿。”
说完，便派两个人送他们回家乡。席方平便抄下那个判词，父子在路上一起读。到家后，席方平先醒；叫家里人开棺看父亲，他父亲僵硬的尸体还是冷冰冰的，等了一整天，才渐渐变温活过来。到处寻找抄回的判词，却无论如何也找不到。从此，席方平家里一天比一天富；三年的时间，良田遍野；羊氏的后代却衰败了，楼阁田产，全部变为席家所有。席方平的父亲活到九十多岁才死。
天地开辟以后，大地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，可是还没有人类。天神女娲行走在荒凉的土地上，心中未免有点寂寞。
一天，她来到一条大河边，蹲下身去，随手抓起一把黄土，捏成个泥娃娃模样的小东西。说来也怪，这小东西刚一放到地上就活了起来，呱呱地叫着，又蹦又跳。女娲高兴极了，满意极了，就给他取了名儿叫做“人”。女娲又继续揉团着黄土，一口气做了许多男男女女的小人。这些小东西赤着身子，围着女娲拍手跳跃，嘴里不停地呱呱叫着。女娲心里充满了喜悦，她不辞辛苦，继续努力工作着，工作着，于是大地上出现了成群结队的少男少女，到处回荡着欢声笑语。女娲再也不觉得寂寞了，因为大地上已经有了她自己创造的儿女。
但是这工作毕竟是太辛苦了，而且要使整个大地充满了生灵，是个多么巨大的工程啊！女娲做了很久很久，已经弄得精疲力竭了。于是她用藤条做了一条绳子。将它放在泥水里搅一搅，试着用力一甩，那些溅落在地上的小泥点，也都变成了欢蹦乱跳的小人。这方法省事多了，造人的速度也更快了。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
这篇神话故事据《太平御览》（宋·李昉等奉勅编撰）引《风俗通》（又名《风俗通义》，东汉应劭撰）中有关材料编写。原文说：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务（工作繁忙），力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”世界上每个历史悠久的民族，都有关于人类从何而来的神话，《女娲造人》的神话则是我们的祖先对于人类起源的一种解释。女娲是我国古神话中伟大的女神，人类的创造者，中华民族的母亲。
东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。孤岛荒礁，根本成不了渔场。
到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。大伙送他一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。他想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！
他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。
傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看，只见奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东海模怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来：
“出车，快出车！”
谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来：
“下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！”
敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！”
这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来也是位棋手吧？”
“嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？”
“我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？”
敖广正想找陈棋较量，便接口道：
“正是，不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完，两人便对奕起来。陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗，眼睛也红了。
陈棋站起来说：
“不用解了，你输了！”
“再来一局，三局定胜负！”
“这位老大叔。”陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧！”
敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈：
“什么？你知道我是谁吗？我是东海龙王！”
说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道：
“哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。”
敖广又气又恼，摇着头叫道：
“小渔童，你别吹牛！若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜！”
“说话算数！”
“当然算数！”
“好！”
陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战，没几看，就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。龙王急了，伸手来抢：
“不行，不行，这看棋不算数！”
“呵！”观棋的渔童拍手起闹：
“龙王赖棋，龙王赖棋。耍赖变乌龟！”
龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。真要是这样，到底有点心痛。
想来想去，只得到师父那里去讨救兵。便开言道：
“陈棋，你等一等，待大王去去就来。”
说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷：
“小陈棋，你还敢与大王比试吗？”
陈棋笑笑说：
“龙王，你别逞强，等我来打败你！”
说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。陈棋也使出平生本领，奋勇搏敌。这盘棋杀得好不热闹，但闻得棋盘上硝烟滚滚，杀声阵阵；双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。
这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴八舌乱了阵。敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促：
“小陈棋，你还有啥高招？快快服输罢！”
可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。
七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接看挺车向前，一个“闷攻将”把龙王“将”煞了。龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头，咬看龙王的耳朵说：
“罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招！怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少了一只棋，原来跑到这里来了。”
龙王的龙眼瞪得滚圆：
“啊！陈棋是北斗棋盘上的一只棋？”
南斗点点头说：
“走吧！走吧！我们不是它的对手。”
龙王实在太懊丧了！气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺，一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一;晋文公重耳是春秋五霸之一;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是北齐建立者;鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将;李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。
仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。
在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”，“声有睿德”(见《论衡》，《吕氏春秋》)，其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是惊天地泣鬼神的英雄创举。作为一位伟大的文化神，他的故乡陕西白水县人民至今崇呼为“仓圣”，留下了永久的纪念。白水人民对仓颉的信仰，已经融入人们的日常生活之中。
敬惜字纸。在老一辈人的心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片字纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。谁要不这么办，那就成了对仓圣不尊的造孽行为，人人都会指责。严重者，全族对其惩罚。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。敬惜字纸对学生要求更严。学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，每校都有化纸炉，化掉的纸灰必埋于净土之中。直到现在，儿童上学时必须洗净手脸。
入学拜圣。在白水，孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让孩子读书长进，步步高升。之后，大人带孩子到寝殿东廊的神碑(仓圣碑)，抱孩子用手抚摸碑顶。据说，这样日后便能心能手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手，谷雨庙会时尤其。此碑于1971年运往西安碑林，光滑的顶端即是白水人手磨的结果。
枕书辟邪。字能辟邪除病，这是过去白水人的普遍说法。认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个内容。现在的年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。
写字治病。仓圣庙内有两棵古柏，从仓颉座像向外看，好象两个卫士，左叫“青龙柏”右叫“白虎柏”。据说这青龙白虎，忠于职守，曾杀败过无数邪魔的来犯。因此，附近的人们一旦身上起了“风疹”或者患了什么病，就在前心写上“青龙”，后心写上“白虎”，借此除邪治病。此习流传陕西各地，至今仍广泛的保留。
吃住不忘仓圣。白水人早晚喜欢喝红豆稀饭，认为这种习惯来源于仓颉。据说仓颉特别爱喝这种稀饭，他在深沟造字时，母亲早晚给他送这种饭。有一次，他正在吃饭时猛然想起一个字的造法，想着想着，竟把吃饭忘了，饭洒了一地。红豆落地后，变成了红色礓石。名叫红豆礓。这就是白水洛河以北仓颉家乡和仓圣庙附近为什么会有红色礓石的来历，也是白水人对吃红豆稀饭的一种解释。
白水洛河以北的人喜欢住窑洞。窑洞冬暖夏凉，省料省钱。但由于习惯，即使有了大房，也不愿住，只是放置杂物。姑娘找对象，讲究谁家有砖窑面子的一院庄子。住窑窑洞的讲究，据说也是从仓圣爷当年传先来的。有些后生晚辈在外跑了几年，回到家里想盖房子改变住宿条件，老辈人便坚持阻拦，说是仓圣爷留下的传统，谁也不能忘本去改变它。
儿童礼俗及其他崇敬禁忌。孩子周岁，“抓岁”习俗各地皆有。白水独有仓圣相联系，届时，家长备好书、笔、刀等物。书名“仓颉书”，刀名“将军剑”。等宾客到齐入席，抱孩子取玩三样东西。孩子若先抓到书，预兆长大后文运畅盛，若先抓到笔，预兆长大后知书达礼，若先抓到刀，预兆将成为武将，若一次抓到两样，谓为奇才。
仓圣庙内的仓颉塑像，泥胎粉身，面丰体大，四目灵光，慈善祥和，身着百样树叶缀成的衣裳，古朴典雅，乡民谓为“百叶衣”。见衣思古，缅怀仓圣当年创业的艰难。村妇仿此，生下孩子，向百家求碎布，连缀缝成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示仓颉遗风。祈求仓圣保佑，长大成器，为百家办事出力。
本文发布于:2022-11-04 07:55:35，感谢您对本站的认可！
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