七年级上册文言文整理

七上课内文言文复习资料

5《童趣》

一、基础积累

（一） 词语积累

[余]我。

[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。

[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。

[故]所以。

[物外]超出事物本身。

[私]暗自，暗暗地。也有解释为“自己”。

[拟作]比作。拟，比，比拟。

[昂首]抬头。昂，抬。

[项]颈，脖颈。

[素帐]未染色的帐子。 素，白色。

[徐]慢慢地。

【以】用

[观]看，观赏。

[果]果真。

[唳（lì）]鸟鸣。 b

[怡（yí）然]安适、愉快的样子。

[定神]使精神安定。

[以……为……] 把……当作……。

[砾（lì）]碎石、碎瓦。

[壑(hè)]坑谷或深沟或山沟或山谷。

[神游其中，怡然自得]（我）好像真的在那里游玩，安适愉快而满足。

[兴]兴趣、兴致。

[盖]“原来”。

[为（wèi）]被。

[方]正。

[鞭]用鞭子打。

[数十]几十。

[驱]赶，驱逐。

(二)四字词语

怡然称快：高兴得连声叫好。

明察秋毫：连极细小的事物也能看得一清二楚。

庞然大物：体积极大的东西。

夏蚊成雷：夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样。

二、整体把握

本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”，即观蚊成鹤；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中，即神游山林；三是观虫时驱赶癞虾蟆，即鞭逐蛤蟆。

三、阅读探究

1．从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？

本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。

即交待了三点内容：视力好；好观察；点明主旨，有物外之趣。见smj（九）

2．体现全文中心的词语是什么？物外之趣.

3．围绕“物外之趣”写了哪几件事？

㈠将蚊子拟作白鹤之趣。㈡神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。㈢观虫斗、驱癞虾蟆之趣。或用上课笔记。

4．表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？

词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。

作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

5．推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。

可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

6．第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

7．作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。

8．从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？

①有强烈的好奇心。②有敏锐的观察

力。③有丰富的想像力。④热爱生活、热爱自然，富有童心。

9、“余时有物外之趣”的原因是什么？见藐小之物必察其纹理。

10、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

11、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ 总领全文，并点明主旨。

12、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ 恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。



10《〈论语〉十则》

一、t字词积累

（一）词语积累

[时习]时常地复习。时，时常，经常。习，温习、复习。

[朋]这里指志同道合的人。

[亦]也。

[自]从。

[（不）知]（不）了解。

[愠（yùn）]生气，发怒。

[君子]指品德高尚的人。

[日]每天。

[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。

[为（wèi）]替，给。

[谋]谋划，指办事。

[忠]尽心竭力。

[交]结交，交往。

[信]真诚，诚实。

[传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识。

[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。

[殆（dài）]有害。

[诲（huì）]教，教导。

[知（之）]知道（它），懂得（它）。

【为（知之）】是。

[是]此，这。

[贤]贤人，有才德的人。

[齐]看齐。

[善者]指长处。善，好。

[从]跟从，这里指学习。

[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。

[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。

[任]负担，担子。引申为责任、职责。

[已]停止。

[岁寒]寒冷的冬天。

[凋(diāo)]凋谢。

[行]奉行。

[其]大概。

[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。

[欲] 想，希望。

[勿（wù）]不要。

[施]施加。

（二）通假字、古今字

1．通假字：

【说】通“悦”，愉快

【女】通“汝”，你。

【（是）知（也）】通“智”，聪明、智慧。

（三）成语

[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。

[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

[择善而从]选择好的学，按照好的做。

[三人行，必有我师]几个人在一起走

路，在其中必定有我的老师。形容谦虚好学。

二、重要翻译句子

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中。夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我私自把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。我仰起头来观察这种景象，脖颈因此变得僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院。心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读探究

1．第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？

学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？

在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？

志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。

2．第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？

重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

3．第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？

不是，是目的关系，“温故”的目的是“知新”。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。

（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？

在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

4．第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？

阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。

（2）为什么要将学习和思考结合起来？

学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

5．第六则：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

（2）为什么说谦虚是一种智慧？

首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好

的条件。

6．第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。

7．第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

8．第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？对我们有什么启示？

孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

启示：告诉我们做人要有坚韧顽强高洁傲岸的品质，要经得起时间和环境的考验。

9．第十则：你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。（也可谈其消极成分，略。）

三、总结：请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆

②学习态度：知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之

③修身做人：有朋自远方来 人不知而不愠 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋

（注：这部分内容稍微了解一下，关键是理解。）

20《山市》

一、解释加点词语义和翻译句子见书上。

二、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的？借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释

4、出自本文的成语有哪些？ 子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 孤塔——宫殿——城郭——危楼

6、用自己的话归纳山市形成过程：初生阶段，孤塔高耸—宫殿出现；发展阶段，城市出现；高潮阶段，危楼出现

7、请你用一两个词语概括山市的特点： 奇妙、神秘、变化莫测

25《世说新语》两则

《咏雪》

一、词语积累

[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。

[儿女]子侄辈的人。

[讲论文义]讲解诗文。

[俄而]不久，一会儿。

[欣然]高兴的样子。

[似]相似，像。

差（chà）]大致、差不多。

[拟]相比。

[未若]不如，比不上。

[因]凭借。

二、阅读探究

1．文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？你对此有何感受？

快乐、轻松、温馨、和谐、融洽。感受：和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2．从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？

文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。

3．文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。

4．以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？

第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。（表达时最好有比较地表述。）

《陈太丘与友期》

一、词语积累

[期行]约定同行。期，约定。

[期日中]约定的时间是中午。日中，正午时分。

[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

[乃]才。

[戏]嬉戏，玩耍。

[尊君]对别人父亲的一种尊称。

【尊君在不】 “不”通“否”

[委]丢下、舍弃。

[君]有礼貌地称呼对方。

[家君]对人称自己的父亲的谦称。

[无信]不讲信用。信，诚信。

[引]拉。

[顾]回头看。

二、阅读探究

1．陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？

不讲信用，粗野无礼。

2．元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？

聪敏，机智，善辩，刚直不阿，懂得维护家人尊严，懂得为人之道，。

3．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

4．有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？

同意。面对元方的反

驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。

5．友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？

元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。

6．从这则故事中，你受到了哪些教益或启迪？（2分）

（1）做人要讲信用（2）待人要讲礼节（3）犯了错误要能认识错误并勇于改正

（注：哪些，必须是两点或两点以上）

30《寓言四则》

《智子疑邻》

一、解释加点词的含义

1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏

2、智子疑邻 智：以……为聪明，认为……聪明

3、不筑 筑：修补

4、其邻人之父亦云 父，老人。 亦云：也这样说

5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失

6、其家甚 智其子 句译：他的家人认为自己的儿子很聪明。

二、《智子疑邻》的寓意是？ 凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

《塞翁失马》

一、解释加点的词的含义

1、马无故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：对其不幸表示慰问

3、此何遽不为福乎 何遽：怎么就。 何，怎么。 遽，就。 为：是。

4、居数月 居：经过

5、其马将胡骏马而归 将：带领

6、死者十九 十九：十分之九，表示绝大部分

7、胡人大入塞 大：大规模

8、以跛之故 以，因为

二、中心思想 这则寓言以“塞翁失马，焉知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

三、这则寓言的寓意是： 事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

四、文章作者通过这则故事，揭示了_祸福得失_的关系，要告诉我们的道理是__祸福在一定条件下可以相互转换。____。由此引发出的一个成语是_ 塞翁失马，焉知非福。



【附】课内古时词名句积累与赏析

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——汉?曹操《观沧海》

[简析]借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀。

海日生残夜，江春如旧年。——唐?王湾《次北固山下》

[简析]新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望。蕴含

的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐?白居易《钱塘湖春行》

[简析]选取具有初春特征的典型事物，在动态中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来。使人产生美好的联想、想像。

古藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元?马致远《天净沙 秋思》

[简析]选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句景物色彩暗淡，毫无生气；后句景色明丽，清闲、恬淡。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。

夕阳西下，断肠人在天涯。——元?马致远《天净沙 秋思》

[简析]旅途未尽，夕阳在山，更勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠，是全诗的主旨句。