第六章 第四节“韩愈教师论”

孙培青《中国教育史》知识点整理

第六章第四节“韩愈教师论”

韩愈在教育史上最突出的贡献是他关于师道的论述爱国的名言。唐德宗贞元

年间，社会上存在着严重的“耻学于师”的风气成功 作文。这种社会风气存在，

不利于振兴儒学。面对这种不良风气，韩愈以儒家道统自居速记，以复兴

儒学为己任，为恢复师道，不仅自己抗颜为师地藏王菩萨故事，而且创作《师说》宣

扬儒家的师道观dnf怎么镶嵌，提倡尊师重道。

韩愈的《师说》是中国古代第一篇集中论述教师的著作。他从复

兴和维护儒家道统的立场出发初中军训感言，提倡尊师重道法西斯电影，以“道”为中心提出

了系统的教师思想。从教师的作用、任务、择师标准和师生关系等方

面全面论述了教师问题，“尊师重道”是《师说》的中心论点，也是

韩愈写作《师说》的根本目的爱国名人名言大全。《师说》的精湛思想一直影响着历代

教育工作者，在这篇文章里他系统阐述了他的教师观青岛代理记账价格，提倡社会要尊

师重道南浔古镇旅游攻略，概括起来有以下几点：

第一多音字差，教师的作用与地位：

由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”。韩愈受王符

等人的思想影响，结合自己对社会的观察帜的拼音和组词，得出了“人非生而知之者”

的观点，强调后天学习的重要性，从而使“学者必有师”这个观点有

了充分的理论依据。学习一定要有教师指导，教师是社会的必需中国四大名著。

第二经典励志文章，教师的任务：

“师者坦然面对生活，所以传道、授业、解惑也”，传道，即传授儒家仁义之

道；授业咳嗽食疗，即讲授儒家的六艺经传与古文；解惑士兵突击观后感，即解答学生在学习

过程中所提出的疑难问题。

第1页共2页

孙培青《中国教育史》知识点整理

第三，择师的标准：

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。以“道”

为求师的标准，主张“学无常师”。韩愈主张不管其门第、出身、相

貌等如何，只要学有所成罗汉果的四个禁忌人群，合乎儒道新交规细则，就可以为人师表。“圣人无常

师”短信营销，主张广泛的向他人学习瑞星防火墙，开阔自己的视野。

第四南越王赵佗，建立合理的师生关系：

认为师生可以相互为师盛世大阅兵，提出“弟子不必不如师北京公务员考试真题，师不必贤于弟

子一叶障目是什么意思，闻道有先后盲视力，术业有专攻七夕红包文案，如是而已”。这说明师生关系是相对

的，可以转化吹牛大王历险记，是对封建社会“师道尊严“传统的突破党的性质思想汇报。

韩愈在《师说》中既肯定教师在传道、授业、解惑中的主导作用一万个理由 歌词，

又强调教师要尊重学生年会背景，向学生学习惠州巽寮湾攻略，教学相长；既要求学生虚心向

教师学习钱海燕，又鼓励学生敢于超过教师长寿古镇。看到了师与道、道与业、师与

生之间的统一关系，对于构建和谐的师生关系具有启发意义魔兽世界图片。

第2页共2页