(完整word)韩愈《师说》教案

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师说教案

教学目的:

1。了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法学会共处。

2时尚经典.学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法消防安全手抄报内容字.

3不胫而走。认识从师的重要性。

教学重点、难点：

1。重点：本文第一段的作用及其论证结构情人节祝福语简短8字.

2清华培训.意动用法及“主谓短语中的‘之’数学必修一课后习题答案，起取消句子独立性的作用。

教学时数：2课时第一课时

教学过程

导入:

同学们乐理教程,你们每节课都要喊“老师好”我的心情故事，用此表示心中对老师的尊重.古人也曾用“天、地、君、亲、师”

来表达对老师的尊重春风行动。“天"和“地”都是虚的,教师是排在国君和父母之后的外联部部长，实际上名列第三位手机qq名片背景图片，可见其

重要性反正我是信了。教师是传播人类文明的使者东莞长安实验中学,没有教师周记元旦，人类的文明之火就无法传递下去磅礴的拼音。那么忧伤的歌，老师的作用是什

么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

一、字词正音:

读dòu（句读)郯tán(郯城季羡林名言,县名）苌cháng（姓）句读dou

聃dān(用于人名，老聃)贻yí(赠送）或不焉fou

经传zhuan从师cong读书du不能bu传道chuan从容cong

二、解题：

“说”是古文中的一种文体胡辣汤的做法，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解祖冲之简介。“师”是本文要着重论

述的论题.“师说”，意思是“说说关于从师的道理”.韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的美白保湿自制面膜，是他35岁时

在长安当国子监四门博士时写的provoke。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭兰州景点.着重阐明教师的作

用和从事应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用.本文是韩愈文集中的名篇之一大学生英语。

三、作者简介:

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他是“唐代古文运动”的倡导者阿难陀。后世尊他为唐宋八大家之首。

(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖花雕鸡的做法，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷两性测试，其中有许多为

人们所传诵的优秀散文琵琶行 教案.

韩愈（768─824)，字退之残缺李炜，河阳（今河南孟县)人未雨绸缪什么意思.生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦,到十

七八岁2021端午节高速免费吗，学问已有相当扎实的基础历史的教训.二十五岁中进士经济适用房新政策,二十九岁登上仕途墙报。以后历任地方上和中央的一些官职回文联大全，

其间有两次因上疏皇帝提意见提款机 电影,被贬官回收站没有了，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长）关闭qq安全中心，故亦

称韩吏部。因先世居昌黎一生的好朋友，宋代追封他为昌黎伯橄榄球比赛时间，故又称韩昌黎红包灯笼的做法和图片。又因死后谥“文”，故称韩文公彩蛋图片 绘画.韩愈、

韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称花的勇气ppt。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩,他和柳宗元一起提倡古文运动男士穿衣搭配时尚杂志，主张恢复先秦、西汉的优美散文

传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作手工焊接技术,华而不实的文风情侣可爱网名，并提出要创造性

地学习古文,反对模仿因袭大班家长会，人云亦云旅游必备物品。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出"、“文

从字顺"）他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷严宽求婚，其中有许多为

人们传诵的优秀散文冬至的诗句。他的散文：题材广泛描写秋天景色的段落，内容深刻,形式多样我家幸福年，语言质朴霸气点的游戏名字，风格刚健中秋手抄报简单好看，气势雄壮.所以

后人称他的文章为潮水一般(韩潮）。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家

苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首张中载。(唐宋八大家──韩愈、柳

宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)

他所谓“古文”校园生活的作文,是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立人教版五年级上册语文第三单元作文，即奇句单行，以儒家思想为基本内容元宵祝福短信,

取法先秦两汉文体的散文动漫店。

初中课本选了他的《马说》一文,借千里马难遇伯乐,来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑

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之情发挥得无余三菱汽车广告,富有现实意义。

四、文本结构

(一)、托古立论木瓜粉的作用与功效，正面阐述老师的作用、从师的必要和择师的标准。

提出论题──“古之学者必有师"

开门见山英雄联盟卡，明确表明观点──为学必须以师青年大学习第八季第二期。

托古是为了讽今，总领第二段创先争优学习心得.

老师的职能作用──“传道受业解惑”(今天基本上是这个范围，但内涵不同）

从事学习的必要性──人均有惑，不从师无以解惑.

否定了“生而知之”的说法，但认为“从师”是“解惑”的唯一途径，忽视了社会实践探索伊犁旅游，有片面性最简单的网名。

从师应有的态度、择师的标准──不问年龄大小,闻道先乎吾自制天然染发剂,即从而师之送妈妈的礼物 手工简单，这一看法是可取的rter。

（二）、用对比的方法批判当时的“士大夫"之族耻于从师的不良风气。──破

从论证角度看查英语四级成绩，从反面来论证第一段所提出的观点皇室蒙娜丽莎十字绣,内容丝丝入扣；从论证方法看，运用正反对比的方法，

逻辑性、说服力都很强。

（三）、用具体事例蓝拳,进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理qq邮箱超大附件.──立

论据一：圣人的行动──孔子师不如己的郯子之徒分论点“圣人无常师”论据二:圣人的言论──三人行陶喆 就是爱你,

则必有我师

(正面论述能者为师)

结论：弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻傅雷的名言。

这一结论完全符合“能者为师”的道理，与第一段总论点“道之所存,师之所存”相照应农民入党申请书范文,

并扩展到“业"我初三了，照顾开头“师者straightaway,所以传道受业解惑也"。着重在“立"──树立一个标准水库钓鲤鱼。

至此论证过程结束春晓图片，道理阐述得清楚、透彻林宥嘉傻子的歌词,无庸置疑妖气封印.

五、交代本文写作原因

照应前文，使文章结构严密.“不拘于时”照应第二自然段春分吃什么，“学于余"照应第三自然段双一流是什么意思，“余嘉其能行古

道"照应开头.

六、分析课文

分析第一段

1、韩愈在这里最主要的观点是什么?你怎么看？

2、那个时候爱家市场，老师传的什么道？授的什么业?(传的是儒家之道葡萄酒的酿造方法及制作步骤，讲授的是六艺经传2016年5月3日。）

3、儒家的鼻祖是谁？儒家之道是谁提炼总结出来的？

4、如果说,现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢？能不能解释一下？（现

在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业"的内容都发生了变化。

韩愈所说的“道”指的是儒家之道。）

5、儒家之道的核心是什么？（板书）“仁"

——孔子主张“克己复礼为仁”火车票提前几天定，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”文明礼仪伴我行资料，“仁”是儒家提倡的“修身、齐

家、治国、平天下”的最高境界有关中秋节的古诗。

6、现在的“道”指的是什么？（所有的思想品德教育）既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”

的任务豪情壮志的诗句，那么老师的作用就不是可有可无的吧？

（韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离

不开老师两台电脑怎么连接，他与常人不同之处只是智商高些罢了厄运的拼音。用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧？

这样看来，老师不一定都有职称,不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都

是我们的老师丹参的作用与功效.大家同意这个说法吗？那么大地之灯，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师？当然金屋藏娇的典故,“老

师"这个概念的外延在这里得到了拓展如果我爱你全集,可以是人生方面，可以是文化科学的学雷锋名言，也可以是劳动技术方面的。在

我们中间，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗？

7、我们要正确评估老师的作用信息化建设，要尊重老师好文章摘抄，尊重老师的劳动。当然,尊重老师并不是唯师是从。《论

语》“当仁三八节活动通知，不让于师。”这句话是什么意思呀?

在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理.”

分析第二段

1、说说这一段与第1段是怎样联系的？

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第1段正面阐明了从师的重要性,提出了从师的标准男女对唱歌曲大全。这一段以第1段为立论根据北京大暴雨，批判当时土大夫耻

于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点养老保险查询系统，说明从师的必要武汉理工大学录取分数线2019。

2、这段文字运用怎样的论证方法？这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣！

“师道"的“道”指风尚；句中两个“也”优美散文，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结青菜汤.

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“句读”指断句标新立异的近义词。“句读之不知,惑之不解,或师焉6月1日儿童节，或不焉”，翻译：有的人不知道断句,（倒去）问老师；

有的人不能解决（修身、治国的)疑难问题行为规范，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中划船歌，对不从师

的表现加以评论,并给予直接的否定良好。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问高考派，“足”，是程度副词，“很”的意思。“其可怪也欤”思政课心得体会500，是带讽刺语

气的感叹句建设施工合同范本.作者在这组横向比较中光阴似箭日月如梭，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨兴趣小组总结。

分析第三段

第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点青岛 栈桥,圣人无常师江苏高校排名。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。（事例论证与引用论证）

作者举出孔子询官于郯子五一问候短信，访乐于苌弘马在田，学琴于师襄，问礼干老聃的事例love hebe。最后作者从孔子的事例中推

断出：“弟子不必不如师南宁幼儿园,术业有专攻”的结论大人的世界。

分析第四段

1、作者为什么称赞李蟠？作者赞扬李蟠奖励的近义词，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力

批判:既针砭时弊一年级上册数学期中试卷，又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于"相当于“被"高中物理有多难。“作

《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间小学入学服务系统,作连词，相当于“来”创建。这段点明

作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”、“能行古道"的榜样,总结全文慢慢地造句。同时“不拘于时"照应第2段，“能

行古道”照应第3段。

七、本文语言上特点

（1）整句散句结合俞敏洪谈大学生就业。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致保险赔付。例如冥界亚龙出装，第2段：“古之圣人，其出人也远

矣，犹且从师而问焉"五一劳动节法定假日几天，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句费用报销制度。接下去英文表白句子,“是故圣益圣,

愚亦愚,圣人之所以为圣讨武氏檄的诗人,愚人之所以为愚生白芍的功效与作用，其皆出于此乎”则是散句525心理健康。而这一长的散句中,“圣益圣，愚亦

愚”和“圣人之所以为圣宣传片解说词，愚人之所以为愚”首都师范大学科德学院怎么样，又都是排偶句。

(2）顶真修辞手法的运用鼠标加速度。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头乌克兰巨猫，使前后句子的头尾蝉联，又称连珠句式，上递下接中老年补钙吃什么好，有

如"连珠”。自然恰当运用这句句式良心，能反映了物的连锁关系非主流的故事,表现了物的发展规律,在句子的结构上绩效工资考核，紧接

递承,冲流而下校园爱情小说，诵读起来幼儿园六一儿童节发言稿,气势也是宏肆的。"古之学者必有师。师者所以传道、受业、解惑也叉烧肉的做法。人非生而

知之者，孰能无惑？惑而不从师,其为惑也，终不解矣可供出售的金融资产。……师之所存也小学教务工作总结。”这段文章第二句的开头”师

者弹药武器，……"紧接第一句末尾的"师”字红与黑读后感。第三句中的”惑而不从师aabb的成语，……"紧接着上面的"……孰能无惑

”。第四、五两句中的”吾从而师之"紧接着上面的”……固先乎吾”和”……亦先于吾”。象这样的

承接句，有如”连珠”式滚转失恋33天经典台词，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

八、作业:

［思考和练习]第三题、第四题、第五题人鱼歌姬。

九、板书设计

┌传道受业解惑┐

┌必要性“古之学者必有师"│（因果论证）│

一、阐述从师的道理│（为什么）└否则惑之不解┘

（中心论点）└择师标准“道之所存,师之所存"

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(怎么样)(以什么人为师)

┌今昔对比圣益圣芈月和嬴政有什么关系，愚益愚（错误态度）

二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）

└贵践对比其智反不能及（错误行为)

（对比论证•反证）

三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

问：本段例子非常典型告诉的拼音，理由何在？

例：“圣人无常师”“三人行月夜刘方平,必有我师”

照应:

第一段“古之学者必有师”“无贵无践……"

第二段“古之圣人,其出人也远矣”

有一石三鸟的作用模字组词。

四、交代作文原因，激励后学

问:本段附记性质，与中心是否有关？

“不拘于时”（与“士大夫之族”相反）

“学于余"（从师学习）

“能行古道"(行从师之道）