小学必背古诗词赏析20首
古诗词我们从小学就开始接触了,本篇是为大家收集的小学必
背古诗词20首鉴赏,希望对大家有所帮助,欢送阅读。
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光芒。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
1.青青:植物生长得旺盛时颜色。
2.晞(xī):晒干。
3.阳春:暖和的春天。
4.德泽:恩惠。
5.秋节:秋季。
6.焜(kūn)黄:枯黄色。
7.华:同“花”。
8.老大:年老。
9.徒:徒然。
河水滔滔流向东海,怎么可能再往回流呢?少壮年华不努力有所
作为,待到年纪老时,就是懊悔悲伤也没有用。
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、
比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、比照、衬托等技巧状
物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。
“青上园中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、
阳光,这是一副多么生机盎然的图画。春回大地,万物生长,大自
然赐与人间春光和恩泽。诗人的欣喜,感谢之情力透纸背,随即又
抒发了悲壮的情绪。“哀”字既是对萧瑟景象的描述,又是对惋惜
心情的表达。接着联想到百川归海、一去不回,并以此来比喻韶光
之匆匆易逝。最后感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要
珍惜光阴,有所作为。全诗从青葵起兴,联想到四季变化;又以江河
作比,得出应当抓紧时间、发奋努力的结论,其比、兴手法是很明
显的。
《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中的第一首。“长
歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有
叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷。既继承了“歌以
咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵。
曹植(三国·魏)
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
1.釜(fǔ):古代的一种锅。
2.煎:煎熬,隐喻迫害。
据《世说新语文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想
迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成
就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比
喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出
“萁”“豆”的锋利矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句
“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一
语双关,外表上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实
际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄
弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切,浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹
植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是
十分形象真切的,确实是一首好诗。
北朝乐府
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.阴山:在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4.苍苍:青色。
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了
大草原的风光和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴
山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼
盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡
制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,
天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见
到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无
比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯
了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰
富、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民
生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音
调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民
歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》
卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,
不必用力雕饰,艺术效果就很好。
骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
1.咏:用诗、词来表达或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七
岁时写的诗。
2.项:颈的后部。
3.掌:诗中指鹅的脚掌。
【简析】
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态,写得极为
生动活泼。
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三
个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子
看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,快乐地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容
鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长
鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清
波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。
“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视
觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一
幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物
的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名,被称为“初唐四杰”。徐
敬业起兵讨伐武那么天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了
武后的罪状,写得极感人。当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤
安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵
败后,骆宾王下落不明,有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
1.少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。
回乡时已年逾八十。
2.无改:没什么变化。一作“难改”。
3.衰:疏落。
4.相:带有指代性的副词。相见,即看见我;不相识,即不认识
我。
贺知章(659-744)唐代诗人,字季真,自号“四明狂客”,越州
永兴(今浙江萧山县)人。
这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨,写得生动含蓄,
富有生活情趣。
首句点明是回乡之作,“少小离家”与“老大回”句中自对,
突出了诗人离乡之久,回乡之晚,概括地写出了自己四十多年久客
他乡的事实。
次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句,写自己的衰老之感。漫长
的岁月,催老了自己的容颜,然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡
音映衬变化了的鬓毛,抒发了自己久而愈深、老而弥笃的乡土之
情。
三、四句“儿童相见不相识,笑问客从何处来”写儿童问话这
一饶有趣味的生活场面。由于久客他乡,家乡的孩子都不认识他,
把他当作远方来的客人,围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何
处来”一句极为精采,只要稍加想象,儿童天真活泼的神态及诗人
微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化,便会浮现在读者眼
前。
贺知章一生仕途顺利,年逾八十告老还乡时,玄宗皇帝亲自作
诗送别,还将镜湖赐给他,太子和百官为他饯别,可以说是“衣锦
荣归”,但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态,只是刻划一个久
客回乡的普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪
迈、不慕荣利是一致的。
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
1.碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2.妆:装饰,打扮。
3.丝绦:丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。
这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热
爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整
体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶
莹,突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下
垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。第三句“不知细
叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳
树的各部位,句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。
这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳
叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征,是
春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴
歌春的无限创造力。
王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2.黄河远上:远望黄河的源头。
3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
5.羌笛:羌族的一种乐器。
6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的。
7.度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤
的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关
外啊!
王之涣(688-742),字季凌,晋阳(今山西太原)人,后迁居绛州
(今山西绛县)。唐代诗人。
“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种
曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进
献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,
以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,
为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失
其壮,虽竭力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉
的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的
图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好似是从白
云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在
高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写
了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了
戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型
环境。
在这种环境中突然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨
柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有
《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横
笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之
风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当
戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动
离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那
哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的
地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒
不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储
蓄,更有深意。
三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不
及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌
向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝
不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
1.鹳雀楼:原址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临
黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
2.白日:太阳。
3.依:依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4.穷:尽。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的非凡的胸襟抱负,反映
了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山。作者站在鹳雀
楼上向西眺望,只见云海苍茫,山色空濛。由于云遮雾绕,太阳变
白,挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景,写水。楼下滔滔的黄
河奔流入海。这两句画面壮丽,气势宏大,读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿
望,还想看得更远,看到目力所能到达的地方,唯一的方法就是要
站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是
诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多
少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,它形象地提示
了一个哲理:登高,才能望远;望远,必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄
河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与
“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
鹳雀楼,原址在山西永济县,黄河中的一个小岗上,后被洪水
冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载:“鹳雀楼三层,前瞻中条(山名)
下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
1.春晓:春天的早晨。
2.晓:天亮。
3.不觉晓:不知不觉地天亮了。
4.闻:听。
5.闻啼鸟:听见鸟叫。
孟浩然(689-740)襄州襄阳(今属湖北)人。唐代诗人。他写的田
园山水诗很有名。
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春
天、珍惜春光的美好心情。
首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜。
“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真
香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心
情。次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是四
面八方的意思。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即
“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。这两句是说:
春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮。一觉醒来,只听见处
处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人
追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景
象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱
春,喜悦是全诗的基调。
本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想。诗人把自己的
听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧
妙,很有情趣。
孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
1.建德江:指新安江流经建德县(今属浙江)的一段江水。
2.泊:停船靠岸。
3.烟渚:指江中雾气笼罩的小沙州。
这首诗写了江边夜景,表现了诗人的旅愁。
起句“移舟泊烟渚”,“移舟”即移动小船;“泊”指停泊夜
宿;“烟渚”,烟雾朦胧的小洲。这一句点了题,介绍了诗人欣赏景
物的立足点。次句“日暮客愁新”,“日暮”即黄昏时分,“客愁
新”是指诗人客居他乡,增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心
情。
第三句写江边的远景。“野旷天低树”,诗人站在船头,极目
远眺,旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近
景。“江清月近人”,江水清澈,倒映在江中的月影,似乎更加靠
近船上的诗人。这特殊的景象,只有立足于船上才能领略到。在这
十分成功的比照描写中,表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。
此诗前两句是触景生情,后两句是托景抒情。全诗淡而有味,
耐人寻味。
孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次,他到长安参加文
人诗会。他即席赋诗,写出了“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”(微薄的
云淡淡地抹在银河上,稀疏的雨点滴落在梧桐叶间)两句好诗。大家
都十分叹服,搁笔不继续赋诗了。
本文发布于:2022-10-19 07:17:44,感谢您对本站的认可!
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