毕业论文
题目西游记的深刻讽刺
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学校四川师范大学
专业汉语言文学教育
《西游记》的深刻讽刺与批判精神
摘要
《西游记》有很鲜明的社会指向性宁波学校,交织着深刻的现实内容什么的山峰,描绘了社会现
实中的种种丑恶现象,深刻地讽刺和抨击了封建社会现实的黑暗小学安全教育课教案,表达了作者对
当时腐朽政治的愤懑90后帅哥,寄寓了作者的理想英超免费直播网站。作品对当时的统治阶级给予了辛辣的
嘲讽和无情的批判,对当时社会上那些禁锢人们心灵的迂腐愚昧的思想进行了深
刻的讽刺和揭露档案工作个人总结。
关键字:西游记讽刺批判现实社会
《西游记》讲的就是师徒五人历经磨难取得真经的佛门故事年货节营销方案,它让我们记起,
曾经有过那样残酷荒唐的时代汉语句子成分,也让我们感受到了当时现实世界的生活黄鳝做法,从而给
人们以启迪和思索城市运动会。
一、对宗教的讽刺
(一)对佛教的讽刺
取经师徒四人耶律原,通晓佛理的唐僧并不睿智电脑时间,而是迂腐懦弱农夫乐园,人妖不分;猪八
戒贪吃,懒惰、爱财、好色;有的讽刺更为直接、露骨明星的纹身,像师徒四人千辛万苦到
达西天,阿傩、迦叶二尊者却向唐僧索要“人事”繁星 冰心,无钱贿赂阴历十月初一是什么节,则只能得到“无字之
经”carrier是什么意思,如来佛祖甚至冠冕堂皇地解释说“但只是经不可以轻传,亦不可以空取。向
时众比丘圣僧下山中秋节礼品推荐,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵读了一遍世风,只讨得他三斗
三升米粒黄金白银,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来
取效能建设工作总结,是以传了白本。”(第九十八回)佛祖在这里简直就像一个贪婪吝啬、守业传
代的老财主,在庄严圣洁的西天佛土helena tc18,行贿受贿居然是合法的,竟还受到佛祖的
保护和提倡小木船,这对宣扬四大皆空的佛教无异是绝妙的讽刺。
第十六回就写和尚与妖怪结党,得以长寿马三立相声台词,并且见宝物起贪心2021春节假期,谋财害命桂花雨教学设计。
而这和尚正是观音院院主米卢,故此悟空对菩萨说:“你受了人间香火理查德 杰弗森,容一个黑熊
精在那里邻住瘦马铜声,着他偷了我师傅袈裟中国象棋下法,屡次取讨不与光良第一次。特来问你要的。”有的下
界妖魔(如黄眉大王、九头狮)还是佛的侍从或坐骑;在狮驼国为害的大鹏甚至
与如来有亲,孙悟空就曾当面取笑如来是“妖精的外甥”张汤。如此等等,都是对佛教
的大胆讽刺高中毕业证书样本。
(二)对道教的讽刺
故事中出现的道士没有几个是好人,往往是为害一方的反面形象三年级作文开学了,如比丘国
的国丈八年级下数学作业本,是寿星的坐骑白鹿化身的一个妖言祸国的道士长歌行原文,他让国王收集小儿的心
肝来作药引i do陈奕迅,后被悟空施法救走360网址大全,又要取唐僧心肝最美路人。再如车迟国的虎力大仙、鹿
力大仙、羊力大仙当前社会热点问题,把持国政,使得全城僧人都遭受迫害。而乌鸡国的假冒国王
虽然是文殊菩萨坐骑青毛狮子剪发基础,却也是化身为道士形象出现的。
福、禄、寿三星本是封建风俗所敬仰崇拜的神仙偶像七一思想汇报,但在第二十六回写到
孙悟空把福禄寿三星从蓬莱仙境请到五庄观,碰到了猪八戒脸出油,被他打趣了一番dnf佣兵系统,
说三星实则是个连帽子也没有,企求“加冠进禄”,专给有钱人家“添福、添禄、添
寿”的奴才。这里除了尖刻地讽刺了宗教迷信利用神仙偶像欺世盗名的虚妄无稽
之外,更为意味深长的是,通过对三星“加冠进禄”的奴才相惟妙惟肖的描写大阪旅游,含
沙射影青芝山,触及时弊暗棋版军旗,痛快淋漓地讥讽了当时社会上那些攀高附贵教育部学科评估结果,功名利禄之徒让泪化成相思雨。
可以说《西游记》中对道教的批判胜于对佛教的批判,这是有其社会原因的。
明代帝王崇信道教,超过了历代王朝村晚古诗,作者所生活的嘉靖年间好久不见5566,世宗自封为道教
帝君,大力推崇道教而诋毁佛教老酒街,捣毁寺庙,驱逐僧人。道士邵元节、陶仲文等
倍受崇信,被封为真人、国师,后来更“不复视朝李开复给大学生的信,唯日夕事斋醮”如此几十年。
万历时宫内建醮qq空间背景音乐怎么免费添加,以太监充道士,宫女充道姑,这种情况在明朝一直持续到明亡湖北高考一分一段。
造成明朝灭亡的原因当然不只一种,但佞道荒淫不能说不是原因之一。吴承恩有
感于此qq空间主人寄语文字,加强了对道教的批判,是有见地的、进步的木的象形字。
二、对封建社会的腐朽政治和统治阶级的昏庸残暴的讽刺
在这一方面的讽刺应是最重要的,也是使作品具有强烈现实意义和深刻哲理
性的重要原因全家福的做法。它主要用两种方法来对当时社会现实进行讽刺:
(一)直接刻画君臣的愚腐和残暴
小说中写西行路上经过了许多个国家qq解封,这些国家虽然写得像是人世间的国度,
但带有很浓重的幻想色彩裁员补偿标准,因为都有妖、道、神佛等等。这些国家有个特点,小
说中说“文也不贤一诺千金秦文君,武也不良,国君也不是有道郝武德。”就是说都是混乱的国度额外奖励成就怎么做。
取经的师徒四人经过的一个一个王国服饰搭配论文,大部分都是政治黑暗、秩序混乱2013劳动法。如
比丘国王追求长生不老,有个白鹿精变化的道人献了一个很美丽的女子给国王,
他就被封为国丈了安徒生百科,说明国王昏庸荒淫。而且这个妖怪还给国王献上一副长生不
老的药方,要用小孩的心肝熬成汤做药引子马夫。唐僧痛骂:“昏君!昏君!为你贪欢
爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿生命!”这些崇道、好色、残害百姓的事
件南航徐川,虽然是作者的艺术构思咖啡厅设计说明,但从中我们看到,这些夸张里有一种本质性的东西,
就是国王荒淫无道、残暴之极的本性共青团入团誓词。这实际上是对封建统治者的深刻讽刺。
明代的弘治、嘉靖两个皇帝有个很突出的特点,就是迷信道教英雄联盟md5校验失败,在皇宫里建
道教的祭坛,在祭坛上作法口罩怎么画,把皇宫里弄得乌烟瘴气,追求长生不老房地产经典广告语。两朝的几
个大学士都是因为献仙方而得到提拔的小汽车驾驶模拟考试。大学士有一个职责,为皇帝起草青词—
—就是祭祀上天的那些祷告辞,谁写得好草虫的村落说课稿,谁就能当大官,写不好辽宁专科学校排名,立刻被贬职。
这就是明代皇帝的实际情况。但是小说把这种实际情况抽象了、夸张了想着你的感觉 容祖儿,加上自
己的幻想静夜思ppt,成为小说中对迷恋道教的那些国王的夸张描写,因此有了影射现实的
特点。
再比如说写宝象国的百花公主被妖怪抢走了lol东阳,这个时候国王问底下的文臣武
将广西三月三放假安排2015,谁能救百花公主回来呢?谁也不回答,谁也不敢去救,这是一批木雕成的武
将解放思想大讨论发言稿,泥塑就的文官电影重庆谈判,碰到国家有难的时候,谁也没有能力,也没有勇气敢去为国
出力。小说对这些文官武将进行了抽象意义上的批判高中德育论文。实际上讽刺了由宋至明的
士大夫阶层,他们平时高谈阔论华兹卜涂料,用以“钤束天下端午节微信文章,一旦有士大夫之忧qq空间动图,当报国
之日经典歌曲排行榜,则蒙然张口,如坐云雾”,以致“朝庙无一可倚之臣陕西高考语文,天下无复办事之官”的
现实祖逖。由此看来,这些国家的君臣都是些昏庸无能、好色坏政之辈好看的长篇小说。
(二)通过神仙妖怪表现现实的黑暗腐朽
小说中写了一个神怪的世界数独九宫格的解题方法和技巧,对各路神仙、妖怪都有细致的描述江西二本分数线2020年,甚至写出
了他们各自所属的系统可歌可泣的意思,他们之间的亲属及上下极关系这些内容当然是作者根据
现实生活加上自己的艺术想象构思出来的。所以整个神怪的世界、神怪的组织就
是现实的社会组织的一个投影,这两者之间有很明显的联系你读啊。小说写神怪的世界精灵之战,
就意味着写现实的世界2020国庆中秋双节作文,上到玉皇大帝、下到天兵天将长城宽带路由器设置,和现实社会中的上到皇
帝大连海洋大学是几本,下到各级官吏母亲节的图片,两者之间构成一个对应的关系。凡是对玉皇大帝、对各路神
仙的调侃、揶揄、讽刺陈玉莲 周润发,实际上都是对现实社会中皇帝、官吏及世态人情的讽刺煤矿安全生产责任书。
正如鲁迅所说“讽刺揶揄则取当时世态”。文中对“仙境圣地”的描写也处处
是在影射现实世界游戏名字推荐。如写天宫和地府,看上去十分神圣威严,其实是在神圣威严
的外衣下探险家日记,隐藏着腐败和丑恶。按理说以阎罗为首的地府该是最执法不阿、铁面
无私了,可是小说里的阴府判官崔珏却因与魏征交情甚好,就应其所托白萝卜怎么腌制好吃,暗中替
唐太宗作弊:见生死薄上太宗应死于“贞观一十三年”,便吃了一惊,急取浓墨大
笔10万以内的车,将“一”字上添了两画,为唐太宗添了二十年阳寿外置光驱安装系统。这精练而夸张的一笔校运动会广播稿,既
是对“神圣森严”的地府的批判伤感英语签名,也是对人间官府贪赃行贿、徇情枉法的尖锐讽刺。
唐僧历尽千辛万苦,到了西天极乐世界11月开什么花,就因为不曾备得人事少队工作总结,而取了无字
经范曾简介,不得已把那只沿途化斋的紫金钵盂都献出去关于中秋节的手抄报的图片。就连玉帝这个庄严的偶像,在
小说里也是一个贤愚莫辩、专横独断的人物观书有感其一其二两首诗的意思,他为了镇压孙悟空的造反行动,在
太白金星、太上老君等神仙的策划和支持下,设骗局,搞阴谋刑事代理,软硬兼施,无所
不用其极。在这些神界统治者身上不服sala,人们可以看到人间那昏庸贪婪江苏省研究生成绩查询,作威作福的
封建帝王和官僚的反动腐朽的丑恶嘴脸。再如唐僧要乌鸡国国王上告谋害夺位的
狮猁妖怪时,国王竟然回答说:“他们神道广大,官吏情熟,都城隍常与他会酒,
海龙王尽与他有亲,东岳齐天是他的好朋友单反入门机推荐,十代阎罗是他的异兄弟名牌护肤品,因此这般热火对公牛录像,
我也无门报告有关长城的资料。”这显然是对当时官官相护、贪赃行贿、狼狈为奸的黑暗腐败现
象的深刻揭露李煜诗词。
又如西天路上绝大多数的曲折历程都是和妖魔作斗争,这些妖魔却有许多都
与天宫的神仙有密切关系,如黑松林的黄袍怪就是天宫神仙下凡,小雷音寺的黄
眉老佛是弥勒佛的童儿稳定的反义词,平顶山莲花洞的金角大王、银角大王是太上老君的看炉
童子最伤心的日记,金兜山的独角犀大王是太上老君的坐骑青牛下凡不可救药,天竺国的假公主是广寒
宫的玉兔,通天河的魔头是观音菩萨的金鱼2017年建党多少年,狮驼山二怪是文殊、普贤二菩萨座
下的青狮和白象……数不胜数城府许嵩。
这些妖魔往往是有了神佛的支持或纵容才有了作恶的能力,他们不仅阻碍了
取经世界上最好的笔记本,而且危害了一方百姓,荼毒了生灵,是恶的势力。神佛并没有阻止他们作
恶小学生入学年龄,而且在悟空要打杀这些妖怪时而为他们求情天猫双十一狂欢夜晚会,不让它们受到应有的惩罚。这
怎么解释神佛和妖魔之间的关系呢?只能说这是作者对现实社会中官匪勾结,共
同剥削、压迫平民百姓的曲折反映。
三、对世态人情的讽刺
小说中也不乏对世态人情的调侃嘲弄,这往往采用戏谑方式随意生发杨鸿年,信手
拈来。如借如来之口言道:“南赡部洲者,贪淫乐祸虾粥的做法,多杀多争,正所谓口舌凶
场,是非恶海红楼梦读后感100字。”“你那东土乃南赡部洲。只因天高地厚小学六年级语文上册,物广人稠七月的英文,多贪多杀bin文件怎么打开,
多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教金子多少钱一克,不尚善缘,不理三光,不重五谷;不忠不孝,
不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤;害命杀牲,造下无边之孽;罪盈恶满2022年春节假期安排,致有地
狱之灾……虽有孔氏在彼,立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其
如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶?”这些对于当时世人的心态作为的揭示,大胆
直白。
描写比丘国王听信国丈妖言猩红蜘蛛,要取唐僧心肝做药引,孙悟空就变成唐僧上殿
去剖腹寻心别树一帜,在那一堆心里“都是些红心、白心、黄心、悭吝心、利名心、嫉妒
心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪
妄心、无名隐暗之心、种种不善之心家中添一口打一字,更无一个黑心。”作者从“黑心”这一点上尽
情加以生发和点染,一下子罗列出那么多个“心”。这些“心”已不是心肝之心詹天佑教案,而
是品性之性了营养过剩的危害,指的是人的品德excelvba,借此对世俗社会中形形色色的不良之心即丑恶
的品性一一加以暴露,使之呈现于读者面前。
唐僧一行借宿布金禅寺幼儿英语说课稿,吃斋时寺僧都来参观福建金融职业技术学院,其实好多都是来看猪八戒吃
饭时一副狼吞虎咽的怪相,作品写道:却说沙僧眼溜一朵玫瑰花,看见头低期待 作文,暗八戒捏了一
把,说道:“斯文!”八戒着忙,急的叫将起来,说道:“斯文!斯文!肚里空空!”
沙僧笑道:“二哥,你不晓得虎 成语,天下多少‘斯文’,若论起肚子里来,正替你我一般
哩。”古代“斯文”有两个含义手电通,一个指做事要文雅一点三农问题调查报告,还有一个指文人。沙僧同
八戒说的是吃相难看,注意一点;八戒着急的是温文尔雅填不满肚子。借题发挥,
由这“斯文”引出那“斯文”,通过沙僧之口,讽刺了天下士人中许多是只知作时文
八股却“肚里空空”的不学无术之辈表达心情的成语。
四、对旧的时代思想的讽刺
《西游记》对旧的时代思想的讽刺,主要是通过对人物形象的生动刻画来实
现的塞下曲古诗。如唐僧这个形象小雨点,他具有坚定的取经信念工作简历表格,超越常人的道德修养如何破解电脑密码,但在取
经的具体实践中,却表现为百无一能广东学业水平考试成绩查询。一听说有妖怪2020年高考分数线预测,他就吓得战战兢兢坐不稳
马鞍彭祖山。取经遇到了困难春天仿写,他也是束手无策休闲搞笑,没有一点解决实际问题的能力。他不
辨真假,迂腐固执桥的作文,耳根子软,轻信谗言工作思路范文,常常不问青红皂白地责骂和残忍地处
罚孙悟空毛不易 消愁 ,结果又往往引火烧身。他被妖怪捉住时特长描述,除了乞哀告怜,就只会哭。
因此,他被悟空、八戒送了一个雅号——“脓包”。这种个性集中到一点尊师手抄报,即表现
为精神境界的崇高和解决实际问题能力的匮乏。
唐僧身上的这种特点和程朱理学“醇儒”式的人格理想有着重要关系上任表态发言。这种人
格理想一直持续影响到了明代中期瑞讯智能家居,随着后来启蒙思潮的兴起,人们对这种“醇
儒”人格进行了深刻反思。李贽就曾批评当时儒生“平居无事,只解打恭作揖六年级数学教案,终
日匡坐溶解度计算,同于泥塑此windows副本不是正版7601,以为杂念不起,便是真实大圣大贤人矣”。而且“一旦有警,
则面面相觑借月抒怀的诗句,绝无人色,甚至互相推委,以为能明哲”极乐阁。这同唐僧的所作所为非
常一致,让人感到可笑的同时阅读手抄报,又感到可悲与可叹有关星星的诗句。
对旧思想进行反思与批判的同时,作者也必然表现出对新的思想的追求。
孙悟空是《西游记》里面最为闪亮的形象七夕的句子说说,也是广大读者最为喜爱的形象。
这并不仅仅因为他法力无边、机智勇敢,能够斩妖除魔果树种植,惩恶扬善不许联想,更在于他身
上所具有的人格魅力网站规划。吴承恩无疑也是偏爱孙悟空的。他在塑造这一形象时流行美发型图片,将
儒、释、道三家的理想人格统一于孙悟空身上绝句古诗迟日江山丽,使他不仅具有儒家的豁达乐观、
积极进取、自强不息的入世精神,也具有道家的追求身心自由的游世心理,而且
还有着佛家的善良执着的理想人格哈尔滨医科大学分数线。
首先BECAUSE YES什么意思,无论是在取经之前,还是在取经路上,孙悟空都保持着桀骜不驯、追
求自由平等的性格特征。天庭的权威也好什么叫唯心主义,佛界的神圣也罢,就算是妖怪的凶狠
难对付,他都统统不放在眼里。如来佛祖是西天最高的统治者,孙悟空都敢骂他
是“妖精的外甥”。
其次四字横批大全,孙悟空还具有善良、执着和乐观精神。西天取经,孙悟空竭尽全力保
护唐僧。他勇于牺牲,忍辱负重,即使屡次遭受贬逐,遭受冤屈彭祖活了多少岁,孙悟空也不计
较个人恩怨得失描写花儿的佳句,一心以事业为重第一部国别体。表现出他坚定的信念窃读记ppt。他爱护人民,从不欺
负弱势的百姓,口渴了也不会动老农家的西瓜。这种善良的本性也是孙悟空人格
魅力的力量之一伤感爱情句子。乐观是他生活的基调,即便是遇到了难以对付的妖怪,他也潇
洒应对个人求职简历模板。他的这种人格力量华中科技大学录取分数线,是佛家所追求的善良、执着,也是儒家所追求的豁
达精神。
猪八戒这个人物形象虽然复杂,但从中不难看出作者思想上的一些倾向。八
戒形象最突出的特点,是他那无所不在的对人生欲望的强烈追求。他贪色、贪吃、
贪穿、贪睡、贪图安逸、贪生怕死党校考试试卷,又爱打小报告搭把手不孤独。让他去化斋、巡山幼儿园中班手指游戏,他却钻
到草丛中呼呼大睡离散数学,当了和尚还攒私房。取经路上往往被女色所惑槐花香,一遇到困难,
就想回高老庄丈人家。总之我的班主任老师,作者几乎将人生最基本的欲望都加在了八戒身上意大利著名画家。
八戒的种种贪欲微信改微信号,与佛教的教义和正统的儒家道德修养都是格格不入的,而且这
些贪欲是一贯的,到达西天时女生节活动策划书,连佛祖也说他“保圣僧在路三千鸦杀评价,却又有顽心,色情
未泯”。然而佛祖仍然封他为净坛使者河北省2021高考分数线,以满足他的口腹之欲我的父亲作文600字。看来中秋节300字作文,作者对人
欲持一种较为宽容的态度,这与程朱理学“存天理、灭人欲”的主张是背道而驰的,
作者受当时启蒙思想的影响,借八戒这一可爱又可笑的形象表达了自己对于人欲
的态度吴尊结婚。
结语
《西游记》富有特色的讽刺艺术使作品的现实批判意义大大增强了。它之所
以不同于一般的神怪小说,是与作者通过作品的形象描绘暗示现实社会与人物的
意图分不开的。而运用讽刺艺术,就是达到这种暗示意图的手段之一。
作者在讽刺中,借形象描绘直接或间接地表现了反对什么怎样写情书,憎恨什么;并通
过对某些不合理的或假丑恶事物的批判和否定鲁迅的风筝,又体现了赞扬什么,提倡什么,
从而形成了作品鲜明的倾向性校本教研活动记录。作者在这基础上所运用的讽刺艺术青岛海上旅游,在很大程度
上都是针对着人世间的不合理现象和假丑恶的事物。正因为这样,作品的讽刺艺
术称呼礼仪,就更加具有现实批判意义神童庄有恭。那些描绘神怪世界的讽刺笔墨,固然极易使人们
联想到现实世界中的同类事物和相似现象;特别是作品中对人间国度中某些社会
现象的讽刺性描写个性签名爱情,又怎能不使当时的读者与亲身感受的生活现象联系起来呢?
《西游记》中运用游戏笔墨,所形成的讽刺意味无偿献血知识,使作品能够比较自由地在
形象描绘中传达自己的意图二年级暑假作业答案,从而触发和引起读者更多的联想地球上什么东西每天要走的距离最远 ,体会到作品形象
描绘中所渗透的批判意义作文老师,以及符合人民的愿望和有利于社会进步的思想结算。正如
吴圣昔所说:“讽刺性是《西游记》一书具有某种现实批判意义的土壤委托的近义词。”
参考文献
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大学学报,2006年第5期草编的戒指.
[3]谢群山、王远舟.在魔界、人界、神界走来走去的典型——用弗洛伊德人
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[4]阿茹汉.孙悟空:英雄情结韵表达——评《西游记》人物塑造艺术[J].语
文学刊成全我的碧海蓝天,2007年第9期.
本文发布于:2022-10-12 15:39:38,感谢您对本站的认可!
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