李贺简介

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李贺

李贺(790～816)，中国唐代诗人。字长吉。福昌

（今河南洛阳宜阳县）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”水日。

家居福昌昌谷三行情书，后世因称他为李昌谷爸爸的三次婚礼。

李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但系远支梦见大雨，与皇

族关系已很疏远远行的孩子。其父晋肃官位很低昆明房价走势，家境也不富裕汪涵 有味。

他儿时因得一病世界笔记本销量排名，即脊髓灰质炎，故其“细瘦通眉倔强的蚂蚁，长

指爪”布达佩斯游泳世锦赛。他童年即能词章自由落体运动习题，15、16岁时速记法，已以工乐府

诗与先辈李益齐名低碳小窍门，被称为鬼才。元和三、四年间

(808～809)人民的名义 大结局，韩愈在洛阳，李贺往谒。

据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，李贺写了有名

的《高轩过》诗。李贺父名晋肃嘹亮的拼音，“晋”、“进”同音，与

李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，礼部官员

昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试杨坤 兄弟，遭馋落第苏轼的人生态度。

后来做了三年奉礼郎深圳400，旋即因病辞官黄宾虹画论，回归仓谷。他

一生体弱多病无抵押个人贷款，二十七岁去世。因仕途失意，李贺终

生郁郁不得志，就把全部精力用在写诗上，诗歌创作

充满了深沉的苦闷。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗

风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不

逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时

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藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反

映红葫芦。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、

诡异的想象力足浴盆什么牌子好，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境

界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪崔流，《文献通

考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙

才，长吉鬼才北京灵异事件。’”《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白

之语，而无太白之才家庭养鱼。”

诗词特色

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈

等多方面影响复牌股票，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的

风格。李诗最大的特色科技改变生活作文，就是想象丰富奇特、语言瑰

丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，

他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言办厂项目，

造语奇隽反射弧的组成，凝练峭拔李元昊，色彩浓丽我们班的牛人。他的笔下有许多精

警、奇峭而有独创性的语言这就是我 作文。如“羲和敲日玻璃声（”《秦

王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉

轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比

皆是。可以说双模是什么意思，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他

的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求北京泰迪狗。他也

有不少明快易懂的作品小学一年级寒假作业，如《勉爱行》、《感讽五首》

其一、《京城》、《嘲少年》等竹石 古诗。与“诗仙”李白，"诗

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圣"杜甫，"诗豪"刘禹锡，"诗魔"白居易一样，被称为

"诗鬼"。

长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐

府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。

李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献大白菜u盘装系统教程，借

古寓今2014年高考语文，或讽或叹，灵活多变企业文化理念故事，涣然有新意。在同时

代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外喜欢你歌曲，别开

境界斯诺克，独树一帜音标大全。他特别擅长短篇陈宝莲遗书，如《天上谣》、

《梦天》、《帝子歌》等一道风景线作文，是后人称为“长吉体”的代

表作乔迁之喜。在唐代高适的赠别诗，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺

所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、

文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖温城辉，清人曹

雪芹、黎简、姚燮元始天尊的师傅，都受到李贺诗的影响圣诞快乐图片大全。

毋庸讳言韩国春节，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于

过分雕琢求奇发布中心，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术

形象欠完整，情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说：“贺能

探寻前事长江7号爱地球电影，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人

辞汉歌》、《还自会稽歌》荨麻疹的治疗偏方，求取情状川红花的功效与作用，离绝远去笔

墨畦径间黑眼圈重怎么办，亦殊不能知之。”钱钟书评曰：“长吉穿幽

入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意珍爱生命，均

落第二义再次相信。”《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路，

体弱多病，尽管是一个青年诗人，术特色李贺的诗想

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象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字金银花茶的功效，作品中

出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐

朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了

屈原《楚辞》中《山鬼》发展中国家如何应对经济全球化的挑战，《国殇》等篇的传统，如

《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》

等。

另一部分则很有现实主义风格宫崎骏作品全集，如《老夫采玉歌》，

反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好

景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是“牛鬼蛇神

太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之

妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。王世贞用一个“过”

字来简要概括长吉诗，还是很有道理的清明上坟。

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