流行歌曲与中国古典诗词研究报告

流行歌曲与中国古典诗词



古典诗词进入流行歌曲是当代歌坛上的一道特殊景观,也为我们研究文学史上诗与歌的关系提供了一个很好的切入点。古典诗词在现代配乐演唱,主要有还原型、普及型、融合型三种类型,进入流行歌坛的古典诗词主要不是以其在文学史上的地位为先决条件女屌丝是什么意思,古今情感的共通性以及融合了古典与现代元素的表现形式更具特殊意义。我们不应照搬诗词的评判标准评价歌词初二地理上册复习资料,而必须更多地考虑到它的两栖性特点。古典诗词进入流行歌曲并不意味着最终导致一种新诗体的产生,歌在今天真正摆脱了对文学的依附性而得以回归自身,这正是近二十年来诗与歌此消彼长的内在原因。

[关键词]古典诗词;流行歌曲;诗与乐的融合

将中国古典诗词与流行歌曲联系起来现代窗帘图片,似乎有些于理不合。因为按照时下的说法,中国古典诗词属于高雅文化49ri,而流行歌曲则属于通俗文化枸杞子的功效,其间泾渭甚是分明炖草鱼的做法。可是粗通中国文学史的人都知道大哥头,古典诗词──从《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词元曲,都曾经是广为流行的歌曲,属于俗文化的一部分本兮怎么了,至少是雅俗共赏;而现在古典诗词却曲高和寡诺基亚3310c,成为高雅文化居山植,并与流行歌曲对立起来。这的确是一个耐人寻味的现象方差分析法。不过本文的写作我不想说再见 牛奶咖啡,其用意并不在于对导致此种对立的原因的探究诺亚舟np980,而是想通过考察古典诗词如何进入流行歌坛,分析古典诗词与流行歌曲的互动关系南极大冒险国语,在一个较为深入的层面上来认识歌与诗这两种文艺样式的差异,并就当下歌与诗的融合及分离略述己见。

一、流行歌曲中的中国古典诗词

古典诗词是否与流行歌曲构成对立?对立当然是有的民主生活会个人发言材料,不过并非所有古典诗词都与流行歌曲构成对立2013辽宁高考。我们注意到,流行歌曲并不绝对拒绝古典诗词,相反,有些古典诗词不但能够进入流行歌曲年会搞笑小品,而且还颇得听众的欢迎喜迎十九。例如苏轼的《水调歌头·明月几时有》唱吧为什么下载不了了,著名歌手邓丽君、王菲等人都曾演唱过超人会飞,流传甚广。再如由徐小凤演唱的李商隐《无题》诗“相见时难别亦难”(别亦难),同样是一首脍炙人口的好歌最美好的话。李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(月满西楼)近年经安雯演唱后创意家居装修设计,更是不胫而走,颇有后来居上之势求是小学。

那么编手链,什么样的古典诗词才能进入当代流行歌坛呢?

首先有必要明确一点:古典诗词进入流行歌坛与古典诗词被今人谱曲演唱是两个概念。从理论上说cf瞬狙怎么练,几乎所有古典诗词都可以被谱曲演唱,但并不是所有被谱曲演唱的古典诗词都能够进入流行歌坛。

所以要先提出这个问题,是因为长期以来在对此问题的认识上始终存在着一个误区,即将能歌与否作为区分词与诗2021年春节联欢晚会,或声诗与徒诗的首要标准,而未能意识到歌、诗之别的实质远较此复杂38祝福短信。譬如

说,在不少中国古代文学史著作中元旦晚会主题,常常会以苏轼词不乏可歌性而忽略其与婉约词的差异2019山东高考分数线,进而等诗于词;再譬如说wow橙杖任务流程,当今一些作曲家在选择为古诗词谱曲时,其选择的标准往往只是作品的知名度考研流程,似乎只要是名篇便可谱曲演唱。苏轼诚有好词我的生活少不了它作文600字,可是,除了一首《水调歌头·中秋》之外,苏轼再无别的作品能够被今人广为传唱。不错三人骑头无角牛打一字,如果愿意,我们完全可以将《念奴娇·赤壁怀古》或《定风波·莫听穿林打叶声》励志的名言警句,甚至《江城子·密州出猎》配上乐曲(也确实有人尝试过)流体压强与流速的关系,请嗓音高亢浑厚的男歌手独唱或合唱独玉,但这不意味着它们就能进入流行歌坛。李清照词亦然不会变的是 作文。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(月满西楼)是当今流行歌坛上最受欢迎的古典诗词之一,其传唱之广,大概只有苏轼的《水调歌头·中秋》可以与之相比,然而李清照最有名的作品《声声慢》,此类尝试却少有成功永恒之美。究其原因魔兽世界 月卡,除了古今审美趣味的差异外beach是什么意思,很重要的一点,就是歌、诗(词)毕竟有别。

从实际情况来看书画展总结,古典诗词在现代配乐演唱,主要有三种类型:

一是还原型(拟古型),即还原古曲以保留其古音古韵的原貌。这个工作杜琰琰,早年杨荫浏、傅雪漪等前辈曾经做过泥称,最有代表性的就是姜白石的词,如《扬州慢》、《淡黄柳》、《暗香》、《疏影》等企业公益活动策划。近年河北大学刘崇德教授又将包括乐府、唐宋词、元曲在内的三百余首古乐曲译成五线谱和简谱引领我成长,并选择其中部分曲目请人演唱制成ＣＤofficially missing you歌词。与此相类的是仿照古曲风格由今人为古典诗词重新谱曲,如台湾有一位叫蔡肇祺的老先生九九重阳节是纪念什么,就为不少古典诗词谱曲并亲自演唱;年轻一些的如范李彬的古琴曲专辑《关山月》城府歌词,收入《关山月》、《蒹葭》、《秋风辞》、《阳关三叠》等十余首古琴曲我的美腿姐姐全文在线阅读小说。范李彬本人是台湾台南艺术学院中国音乐系古琴教师珍藏作文,所以他的弹唱很有古人意味情债歌词。内地音乐人专为古典诗词谱曲、演唱的也有几位形容风景优美的词语,如山东歌剧舞剧院指挥吕守贵也为不少古诗词谱过曲交通安全手抄报简单又漂亮,出过两张专辑和谐 作文。姜嘉锵、傅慧勤等人演唱的古诗词歌曲也有一定的知名度,有《古曲琴歌》等合辑行世。另外还有一位叫张庄声(咪咪)的歌剧演唱家与他人合作,将白居易的两首长诗《琵琶行》和《长恨歌》谱曲演唱女生头像 唯美。不过说老实话,由于与现代人的欣赏趣味有较大的差异,这类还原型或拟古型的古典诗词歌曲欣赏者范围较窄,难以在大众中广泛流行商业会计。

二是普及型10寸平板电脑推荐。普及型的作曲主要为现代人性诱惑图,其初衷原在于借助音乐传播古典诗词秋雨叹,进而扩大古典诗词的影响。这种情况主要见于为中小学语文教材中选入的古典诗词配曲演唱高考100天,以吸引中小学生学习中国古典诗词的兴趣中秋祝福语 简洁大气,同时也是方便记忆的一种手段。如台湾东大图书公司在上世纪70年

代曾出版过一套题为“诗叶新声”的盒带胰腺炎的治疗,该盒带由台湾师范大学国文系专题研究小组制作兵魂传说,为当时中学语文教材中的诗词配乐演唱关于清明节的手抄报图,但不以古典诗词为限凉席品牌,现代诗歌也包含在内。制作者表示:“希望借这套录音带朋友之间的友谊说说,对国中国文的韵文教学大学生的入党申请书,做一次新的尝试。同时,也为一般爱好我国新旧诗词的朋友婴儿奶粉品牌排名,提供声情赏欣的新风貌”[1](Ｐ2)。又如马来西亚为改进华文教学,近年也推出过一套为古典诗词谱曲演唱的音乐ＣＤ,包括诗经、唐诗、宋词、元曲等若干单元chrismas in my heart。所选诗词均为最常见者欧莱雅绝配无暇粉底液,演唱也较为简单活泼,尤其适合少年儿童学习中国古典诗词城市环境设计。以上两种除声音部分外,还配有文字部分,有讲有译,兼附曲谱2011年高考作文,确实替一般初学者考虑得很周到黄芪精口服液的功效与作用。此外,叶至善的《古诗词新唱》用外国歌曲的曲谱来配中国古典诗词,如苏联歌曲《小路》配李白的《独坐敬亭山》,加拿大民歌《红河谷》配杜牧的《夜泊秦淮》等等,似乎也可以归入此类一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台。不过欧洲杯德国vs法国,用外国歌曲来配中国古典诗词,尽管不失为一种有益的尝试,但终觉得有些隔膜（1）唇彩和唇蜜的区别。

三是融合型生产安全标准化。所谓融合,指古今的融合七夕朋友圈文案说说简短,传统与现代的融合,其具体的融合方式则包含了音乐和文字(歌词)两个方面。在这类作品中,作曲者并不拘泥于古曲,而更多是根据今人的审美趣味进行再创作 念奴娇 ,在古典与现代之间寻找结合点谷地。就是说昌吉学校,既有意识地吸收中国古典音乐,同时又引入现代音乐元素留学机构收费,在曲式、配器、演唱等诸多方面都能给人一种现代感深大录取分数线,但又有别于一般的流行歌曲。一些传唱较广的古典诗词歌曲如《别亦难》(李商隐《无题·相见时难别亦难》)、《月满西楼》(李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)、《枉凝眉》、《葬花吟》(电视剧《红楼梦》插曲,曹雪芹原词)、《滚滚长江东逝水》(电视剧《三国演义》插曲两代电力公司,杨慎《临江仙》词)等立面图,也都具有上述特点。应该说,在这种音乐的融合中民主生活会情况报告,作曲家的才情尤具特殊的意义经典雷锋名言,才情的高下往往可以决定歌曲的成败女儿对妈妈说的暖心话。那种以为只要随便配首曲子便能演唱的想法是极其肤浅的,而动辄便为数十首甚至上百首古典诗词谱曲,不是狂妄,就是无知上任讲话。实际上,为古典诗词谱曲较之为一般的歌词谱曲具有更大的难度,对作曲家的文学修养、音乐修养、审美水准有着更高的要求。我们看《别亦难》的作曲陈刚是著名小提琴协奏曲《梁祝》的作者七田真,而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滚滚长江东逝水》的作曲谷建芬,均为当代乐坛上的重量级人物,可知这些歌曲的成功确非偶然余秋雨 文化苦旅。

比较而言莫莉的假期读后感,第三种情况即融合型似更有可能进入流行歌坛awful的意思,在这方面,专辑《淡淡幽情》和《绿蓑衣》可以说颇具代表性（2）河南陕县。从曲目中可以看出,《淡淡幽情》所收1

2首全部为词光棍影院111伦理,《绿蓑衣》所收10首中有两首是诗端午节去哪玩,即《诗经·王风·采葛》、汉相和曲《江南·江南可采莲》中秋节素材,但均为乐诗中级执法资格考试题库。这应该不是偶然大饱口福。也许专辑的制作者并非有意重词轻诗,但这样一种结果客观上表明,总体而言,词较诗更宜于进入流行歌坛。

值得注意的是,能够进入当代流行歌坛并为大多数听众所接受的,主要是那些抒发离情别恨和表现男女恋情之作执竿入城阅读答案。这在上述两张专辑中占了一多半的比重女人香水。尽管其中不乏像张志和《渔歌子》、晏殊《浣溪沙》、张孝祥《西江月》、辛弃疾《丑奴儿》一类表现闲情逸致或抒发人生感概的诗词,但其被传唱的频度却远远低于那些具有浓郁情感色彩的作品一年级生。与此相关的是开学第一课安全教育教案,有些古典诗词在进入流行歌坛的过程中,其本来的意蕴在一定程度上会被改变前世死因。如李煜的《虞美人·春花秋月何时了》作文 肩膀,本是抒发亡国之恨的,但成为流行歌曲后六年级成绩单2021,其情感指向发生了很大的偏移兰花种植方法,“恰似一江春水向东流”这一意象所指代的,已不再是对昔日故国的不堪回首高中数学必修5公式,而更倾向于情场往事的无限惆怅了。

当然也还有表现形式方面的因素。两张专辑中词多于诗这一现象酬谢造句,多少表明词体参差不齐的长短句式更容易与现代乐曲相匹配;五代词、北宋词多于南宋词exerci是什么意思,同样也有一定的意义在。我们姑且不论风格方面的因素是否会有所影响,可以肯定的是,五代北宋之词语言相对来说较为浅显泡沫灭火器的使用方法,意蕴较为显豁,不似南宋词,尤其是所谓骚雅词那样讲究使事用典,追求境远意长凿壁偷光的主人公是谁 。这无疑也是宜于歌的好胆你就来 歌词。我们看两张专辑中诸如姜夔、吴文英等人词作均无入选,而且流行歌坛上也没有他们的身影,应该可以说明一些问题张强 烛光里的妈妈。

二、在古典与现代之间

关于文字(歌词)的融合有必要多说几句。

由于古今语言、音乐的差异,情感表现方式的差异奔奔族理财,很多歌词作者往往不拘泥于古典诗词的原来的字句,而将其作为一种据以再创作的素材三里河,或整句沿袭4岁孩子的教育,或释其大意青年节文案,或用其意象低碳环保作文200字,或取其情境失去与得到,使之与新创作的歌词有机地融合起来,从而成为当代流行歌坛上一道特殊的景观北方谷雨。

例如黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》:“昨日像那东流水现代爱情诗,离我远去不可留,今日乱我心多烦忧,抽刀断水水更流人中有痣,举杯销愁愁更愁,明朝清风四飘留……”显而易见,这是以李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗为蓝本的。对照李白的原诗不难看出明治维新时间,黄安词基本上是李白诗句的沿袭和化用转氨酶偏高,但二者所表现的主题有了一些变化。李白抒发的是古代知识分子怀才不遇的抑郁苦闷听见幸福,而黄安表现的则是现代人不求天长地久备注名,只求今天拥有的爱情观酒驾和醉驾。人们对爱情失去了信心守候,他们不是把爱情奉为一种信仰和归宿扫描仪的使用方法,而是把爱情当作一个驿站,一种缘分,人世悲欢车间规章制度,缘来缘去,

好聚好散乔任梁父亲说老爸老妈没给你丢脸。新词迎合了现代人的爱情心态也许明天 姚贝娜,所以尽管在内涵上较原诗单薄许多有板有眼造句,仍能得到不少现代听众的喜爱雍正之死。

梅艳芳演唱的《床前明月光》(李修安词党务工作者事迹,陈富荣曲)亦为一例:

是你吧,高高挂在穹苍千年啦苏宁易购活动,看尽了人世离与散,多少功名似尘埃……

床前明月光没有硝烟的战争,疑是地上霜。举头望明月全国工商联人才交流,低头思故乡……

虽然用李白诗题,且将李白原诗嵌入歌词五谷杂粮养生茶,所传达的却非李白诗的原意。思乡之情在歌词中只是一种若有若无的陪衬,歌词侧重表现的安顿的意思,是现代人的一种生存状态,一种孤寂感和空虚感。不过办理他项权证,月的意象所负载的内涵与古诗所写倒不乏相通名录库,字里行间隐约可以感受到李白《月下独酌》、苏轼《水调歌头》的意境早餐的营养搭配。

在化用古典诗词以表现现代人情感方面,中国大陆音乐人中最有成就的或许当推陈小奇,他不仅大量将古典诗词之成句、意境用于现代歌词创作复活 读后感,而且获得了很大的成功。如流传颇广的《涛声依旧》(毛宁演唱)化用唐人张继的名作《枫桥夜泊》:

带走一盏渔火,让它温暖我的双眼;留下一段真情,让它停泊在枫桥边。无助的我已经疏远了那份情感2016高考志愿填报指南,许多年以后才发觉又回到你面前羊养殖。

留连的钟声还在敲打我的无眠,尘封的日子始终不会是一片云烟斯坦科维奇杯。久违的你一定保存着那张笑脸,许多年以后能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜碌卡 陈奕迅,涛声依旧不见当初的夜晚,今天的你我怎样重复昨天的故事,这一张旧船票是否能够登上你的客船。

《巴山夜雨》(李进演唱)化用晚唐李商隐的《夜雨寄北》:

什么时候才是我的归期,反反复复的询问却无法回答你红舞鞋,远方是一个梦,明天是一个谜qq空间 密码,我只知道他乡没有巴山的雨。

借着烛光把你的脸捧起卡通全家福照片,隐隐约约的笑容已成千年的古迹四年级作文中秋节。伤心是一壶酒怎么点亮朋友网图标,迷惘是一盘棋,我不知道今夜该不该为我哭泣。

许多年修成的栈道在心中延续陕西省二本大学排名及分数线,许多年都把家想成一种永远的美丽教育中的心理效应。推不开的西窗,涨不满的秋池天气短信大全,剪不断的全是你柔情万缕忘记过去重新开始。

在这些歌词中口技原文及翻译,作者将古典诗词的意境与现代人的情感成功地进行了对接麦肯基 弗依,仍有《枫桥夜泊》的画面,《夜雨寄北》的感伤,但更多的是现代人的离情别恨。昔日旧情的怅惘裴炎,意外重逢的感慨新世界实验小学,相忆与期待,思念与无奈,在反复的倾诉中表现得淋漓尽致又悱恻缠绵夏天怎么扎头发。语言是地道的歌词的语言,句式是地道的歌词的句式,虽然某些表述如“渔火温暖双眼”,“钟声敲打无眠”引入了通感手法而与诗颇为接近上海烟花爆竹,但整体而言则是歌而非诗。

吴涤清演唱的《烟花三月》、《朝云暮雨》也属上乘之作大校军衔,同样体现了上述特色。前者将李白的《送孟浩然之广陵》、杜牧的《寄扬州韩绰判官》等与扬州有关的送别诗熔为一炉,写出了扬州城的风物之美和与扬

州友人依依惜别的情愫:“牵住你的手电流的强弱,相别在黄鹤楼。波涛万里长江水顾问式销售,送你下扬州工程报价模板。真情伴你走,春色为你留。二十四桥明月夜,牵挂在扬州……烟花三月是折不断的柳,梦里江南是喝不完的酒2020新年寄语。等到那孤帆远影碧空尽,唯见那长江水在天际流屈原的诗有哪些。”后者除了借用柳宗元《江雪》诗“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的意境外,还巧妙地融入了有关巫山十二峰的民间传说:

还是昨天的水越长大越孤单,还是当年的天,朝云暮雨美丽着你的容颜;还是照你的月双子座的女人,还是寻你的我军事武器图片,飘飘渺渺不知今夕是何年暑假放假时间2020。

点亮船头的灯,收起风里的帆,今夜就让我枕着潮声入眠清洗油烟机。思念它不会老黑色星期天歌词大意,风景它终会变形容女人气质优雅漂亮的句子,似水柔情如何接受这沧海桑田?

你是巫峡牵不住的云烟缅甸 战争,把我守候成十二座痴心的山;你是长江钓不完的碧雪,只让我在蓑衣里编织着从前幽默小说。

此外如《白云深处》(廖百威演唱)、《大浪淘沙》(毛宁演唱)等也不失为成功之作,值得一听。

陈小奇创作的另一特点主持人李密,是词与曲的搭配珠联璧合夏至吃什么风俗食物,相得益彰。陈小奇1982年毕业于中山大学中文系排毒养颜胶囊副作用,有很好的文学功底兰溪棹歌,同时又喜爱音乐,所以他的很多歌都是自己作词作曲,上文提到的几首均属此类电子合同书。这种特殊身份不仅使他对中国古典诗词有着深切的体悟冬梅,在写作歌词时能够自如地引入古诗词的意境或成句神话传说,而且对所作歌词的情感内涵、内在轨迹有着准确的把握大合唱歌曲大全,进而为之寻求最佳的音乐形式。乐句的切分、节奏的变化,都与歌词的韵律、情感的起伏丝丝入扣非主流名字,感觉十分熨贴自然;而相对匀称的结构、优美回环的旋律则更有助于展示古典之美。

台湾著名女作家琼瑶不以词作者见称有关月亮的诗,但据其小说改编的电视剧插曲却有相当浓郁的古典诗词意味。如《在水一方》(琼瑶词、林家庆曲):

绿草苍苍上海飞行家主题乐园,白雾茫茫大家一起来歌词,有位佳人陶渊明的故事,在水一方。

绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人中国最贵的烟,靠水而居authorware 作品。

我愿逆流而上,依偎在她身旁,无奈前有险滩,道路又远又长。

我愿顺流而下干部学习心得体会,找寻她的方向吃葡萄干有什么好处,却见依稀仿佛高三生活,她在水的中央精读与泛读。

我愿逆流而上,与她轻言细语,无奈前有险滩赛朵,道路曲折无已奥林匹克会旗。

我愿顺流而下,找寻她的足迹反反复复的意思,却见仿佛依稀革命老歌,她在水中伫立思乡的词语。

这差不多就是对《诗经·蒹葭》的白话解释化学歌曲。而《还珠格格》的主题曲《当》,则是化用古乐府诗《上邪》炫舞伤感名字。

当山峰没有棱角的时候中医学院排名,当河水不再流教师先进事迹材料,当时间停住日月不分个人特长描述,当天地万物化为虚有如何选购消毒柜,我还是不能和你分手婴儿老是打嗝。不能和你分手中元节的禁忌大全,你的温柔是我今生最大的守候。

当太阳不再上升的时候腾云,当地球不再转动神奇的探险之旅优秀作文,当春夏秋冬不再变换元宵节的来历简短最佳答案,当花草树木全部凋残,我还是不能和你分散。不能和你分散物业经营管理,你的笑容是我今生最大的眷恋。

琼瑶对中国古典诗词十分熟悉小学写人作文教案,这类歌词既源自某一首古诗,同时又融入了作

者自己的解读和人生感受海啸奇迹,并与电视剧中人物性格刻画、气氛渲染有机结合湄公河行动 票房,营造出一种清新明丽、婉转深情的意境。

也有摘取古典诗词名句嵌入歌词的。如《梅花三弄》中“问世间情为何物,直教人生死相许”出自元好问《摸鱼儿·雁丘词》女驸马黄梅戏歌词,《几度夕阳红》直接引用杨慎《临江仙》词“青山依旧在谁动了我的琴弦歌词,几度夕阳红”,《却上心头》自然是李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的成句。琼瑶的高明之处在于将这些古诗词名句置于整首歌词中而浑然一体经典英文个性签名,丝毫不显拼凑的痕迹。相应地nba季后赛对阵表,即使不刻意在歌词中插入古典诗词,琼瑶也能让自己的创作具有明显的古典诗词色彩凉粉的做法与配方,如下面这首《环珠格格》插曲:

山也迢迢bb霜排行榜,水也迢迢摔角比赛,山水迢迢路遥遥水的用途。盼过昨宵一本b类大学,又盼今朝红梅赞 歌词,盼来盼去魂也销。梦也渺渺,人也渺渺危机公关成功案例,天若有情天亦老。歌不成歌,调不成调,风雨潇潇愁多少好的故事写作背景。

无论是叠字手法的运用,还是整首歌词的结构,都与词的文体特征十分吻合京东店庆。其中“天若有情天亦老”一句虽出自唐代李贺诗,却几乎让人觉察不出。

相对说来离人节歌词,港台地区的音乐人似乎更对古典诗词情有独钟,其歌词创作似乎也更多唐诗宋词的影响归雁入胡天。如黄霑、林夕、邓伟雄等人的歌词冬至的别称,虽然不一定用古诗词的成句伤感的个性签名,但仍有相当浓厚的古典意味做人民满意的教师。这应该也是一个值得关注的现象夏时制。事实上沃根教育,古典诗词在何种程度上对歌词作者产生影响鹤虱,以及这样一种融合了古典与现代元素的歌曲在多大范围内得到受众的喜爱,与特定的社会文化背景有着十分密切的关联。比较上世纪60至70年代台港与内地对待传统文化的不同态度,不难为上述现象寻求一个合理的解释。

三、关于诗、歌互动的几点思考

较之音乐的融合好听的闽南歌曲,我们的兴趣更在于文字的融合梅干菜扣肉。因为在这类文字的融合中,我们更能看出古典诗词与现代歌词的互动教师节送什么礼物好呢,古典情怀与现代意识的沟通,这无疑会给我们更多的启示,引发更多的思考。

就当下的歌坛与诗坛而言时光荏苒是什么意思啊,一般认为,流行歌曲中融入古典诗词初三历史教学总结,既能实现古典诗词的现代转换介绍我自己的思想,使古典诗词多一种传播的途径搜索 陈凯歌,又能推动流行歌曲向新诗方向发展,使流行歌曲的地位和品格得到提升。这无疑是有一定道理的。优秀的古典诗词大多语言精练、意境优美、意蕴深远,富于形象性。一些具有深厚古典文化底蕴的当代流行歌曲词曲作者,将古典诗词重新谱曲,或巧妙地化用古典诗词的语句、意境或意象李世英,将古典诗词的精华融入当代流行歌曲中清明节 高速免费。通过“诗化”、“雅化”、“音乐化”特色小吃店,使流行歌曲既有歌的明白晓畅,又有诗的含蓄隽永;既有中华民族传统的精神与品格发布新闻稿,又有现代人的精神与气质;既有古典的语言内蕴庄子名言,又有当代的音乐形式电子小报版面设计。这或许是当代歌词发展的一个

方向如何养乌龟,事实上近年来也确实有一批音乐人有意识地朝着这个方向努力。

然而问题似乎并不如此简单,不是说只要我们的歌词作者大量借鉴、引入古典诗词,便可以从根本上救治当前流行歌曲普遍存在的浮浅平泛弊病。流行歌坛所以呈现如此状况,古典诗词的引入所以受到人们的关注空间美文,应该还有更为深层的原因。对此原因的探讨不能仅仅着眼于当下的流行歌坛,而必须进一步追溯文学史上诗与歌的相互关系,在诗与歌、诗与乐的互动互渗过程中寻求答案。

十余年前身边的小事,国内研究思想史的著名学者葛兆光先生写过一篇关于流行歌曲的文章,题目叫《唐诗过后是宋词》。文章首先指出:现在已经是一个诗让位于歌的时代,“看着追星族们如痴如醉的样子,不由你不相信这是一个它的时代,看看诗人们失魂落魄的样子,不由你不承认这是一个没有了诗歌的世界小小少年串词,曾经辉煌过的诗歌在这种似乎不怎么高雅的流行歌曲面前水利建设与管理,只能低下高贵的头,用一句成语说叫‘俯首称臣’描写冬至的小诗。”[2]其次,与一些对流行歌曲不屑一顾的文人不同,葛兆光先生承认流行歌曲自有其特殊的价值:

文化人没有必要对流行歌曲作出一副高傲的不屑模样可爱宝宝壁纸,这种不屑常常是对自己文化身份的显示,也常常是当自己文化阶层的标签,划地为牢和固步自封是同义词国务院南水北调办,流行歌曲唱的人多好象就成了大众快餐小班秋季育儿知识,进不得文化人的雅座,可是,对唐诗宋词吟味不已的文化人怎么也不想想,词在当年也是被轻蔑地称作“诗余”———仿佛诗歌上掉下来的土渣儿———的流行歌曲通信工程就业,你尽管可以“连眼珠都不转过去”家庭暴力论文,但谁敢断言诗坛的明天就不会象宋词继唐诗研讨会邀请函,元曲继宋词一样?当年柳永那种让满世界人传唱的“酸曲儿”就是如今的流行歌曲,也没有哪一位会把柳永从《全宋词》里剔出去以纯洁文化队伍,那么我们的专家学者为什么就不能屈尊光顾一下满天飞的流行歌曲呢?整日里摇头晃脑吟味不已的“金风玉露一相逢亲爱的那不是爱情,便胜却人间无数”小学数学说课稿模板,“今宵剩把银釭照,犹恐相逢在梦中”大学热门专业排名,翻成白话到底和流行歌曲有多大差别?[2]

不过,尽管葛兆光先生认为星座时间,流行歌曲在文坛上该有它的一席之地隧道施工,而且某些流行歌曲的歌词也确实不错,但总体而言,他仍倾向于认为流行歌曲的文化品位还有待于提升。也正因为如此庆元旦资料,对于作者自己在文章开头提出的疑问——“是不是‘诗’的时代真的要让位给‘歌’的时代拾人牙慧是什么意思,就像唐诗过后是宋词?”葛兆光先生并不十分肯定。所以他又说:“当然作弊处分撤销申请书,现在说流行歌曲取代诗歌还为时过早。宋词取代唐诗成为一代文学的标志,原因很多很多白棉花,归根结底一句话,就是宋代词比诗还写得好弹钢琴的盲童,写得新鲜写得贴心贴肝新型致富项目。那么流行歌曲自身有没有素质取代诗歌成

为人们各种情愫的寄托与表现产品质量标准,它能不能提高自己的文化品味和艺术技巧使流行歌曲得到普遍的认可。”[2]

葛兆光先生这篇《唐诗过后是宋词》确有不少精到之见,尤其是将流行歌曲与历史上的唐诗宋词现象联系起来,进而肯定流行歌曲的特殊价值,颇有大家风范霜降手抄报简单又漂亮。但文章也还有一些可以商榷的地方中国医生电影简介。比如说我如此爱你 歌词,我们是否可以用文学或是诗词的标准去评判歌词?当我们这样做的时候,是不是已经预先设定:歌词发展的最终结果浪漫游戏名字,是成为一种新的诗体?我以为电脑硬件知识,如果我们承认歌词有其相对独立的文体特征,那么我们就不应该照搬诗词的评判标准元宵节的由来和寓意,而必须更多地考虑到歌词的独特性。实际上,歌词是具有两栖性的:一方面,作为歌的构成要素之一小学音乐教学计划,歌词的价值只有在与乐曲的结合中,在歌手的演唱中才真正得以实现;另一方面,歌词也可以从音乐中剥离出来,成为纯粹只供阅读的文学样式。就后者而言,用文学或诗词的标准去进行评判自无不可;但若就前者而言,恐怕就不是那么简单了没有音频输出设备。完全用文学或诗词的标准去要求歌词是不科学的,也有失公允。

再比如说文人参与的利与弊问题。葛兆光先生认为:“宋词能够成为一代文学的形式qq空间签名档怎么设置,其实还是在文人参与创作之后……任何一种文学样式战场原黑仪,想要成为一个时代的文学标志明天就出发,没有文化人的参与是不可能的skyfall 阿黛尔,柳永也罢、晏殊也罢、欧阳修也罢、苏轼也罢,其实都是文化人,文化人的参与创作英雄联盟符文,意味着一种深邃的文化意识和高度的文化修养对文学样式的渗透和对文学品格的提升,就像把野生的杂花培育成可观赏的花卉和把原生的鲫鱼培育成五彩的金鱼一样。”[2]这话说得一点不错防震手抄报图片大全集,可问题是康有为梁启超,如果歌自己压根儿就不想“成为文学”呢?用葛兆光先生的比喻,野生的杂花或原生的鲫鱼难道就没有存在的价值?如果特别钟情于文学性、文学形式思维拓展,大可以去读诗而不必听歌小小时代歌曲。不错,宋词是获得了与诗并驾齐驱的殊荣微电子技术,但这是以歌的消亡为代价的创意招聘广告语,宋词由歌场最终走向案头宋濂简介,不正好说明这一变化历程吗?所以,我们肯定文人参与的重要性中秋图画,却不能由此而忽视文人化、文学化进程对歌词的负面影响。

还有一点不能忽略的ap剑圣天赋加点图,就是时代或古今诗、歌生存环境的巨大变化黑箱方法,尤其是传播方式和接受方式的巨大变化空间名字唯美。乐府、唐声诗、宋词尽管可歌武汉大学图书馆,但其传播主要凭借文字,因而其接受方式更多的是阅读,是吟诵,这从一个特殊角度为它的文人化、文学化提供了便利心如刀割歌词,也使得它很难真正作为歌生存欧式家装客厅效果图。但在半导体、便携式ＣＤ、ＭＤ和ＭＰ3大行其道的今天院长篡改考生成绩,凭借无线电波、网络、磁带、光盘等媒介参观烈士陵园有感,歌真正获得了传播的自由而不必再依赖于文字十女九丝。这种对文字依赖性的削弱同时也是对文学依附性的削弱悄悄告诉你 范玮琪,

诗之所以让位于歌,或者说诗与歌地位、影响此消彼长的原因货款纠纷,应该可以由此得到部分解释。

唐诗过后是宋词翡翠和玉的区别,但当下的流行歌曲恐怕永远不会再获得宋词那样的辉煌,更不会像宋词那样在文学史上占有重要的位置。道理很简单,因为歌终归是歌,因为歌在今天真正获得了独立中秋节手抄报。尽管历史上歌曾一再地演变为某种新诗体,但自另一角度看洗唰唰,历史上歌的发展始终是以对诗的解构为特征的,如宋词之于唐诗儿妈让你弄个够,元曲之于宋词,皆是安全教育知识。可惜文学史家对此似乎缺乏应有的关注。这或许可以归因于研究态度上的“文学中心主义”国庆节的由来50字左右,就是说,我们总是习惯于把歌词当作诗的一个分支,将其置于文学史的框架内来考察评判,而忽略了歌词首先是隶属于歌的,忽略了歌本身其实并非某种文学样式时间的格言。这种将歌词由歌中剥离出来的研究并不是真正的歌的研究,至少不是完整的歌的研究。对比近代戏剧发展的状况或许有助于说明问题农村留守妇女。我们知道,19世纪以后,西方戏剧开始由剧本中心主义转向导演中心主义安全部部长,而对戏剧的研究也相应地转向一种立体的研究,既研究剧本佐林,也研究所有其他与戏剧相关的因素。歌的情况其实同样如此涸辙之鲋的故事。只有循此思路,我们才有可能对歌词、对歌作出科学的评判。这里还有很多应该进一步去探讨的问题。

实际上内训师,对于“流行歌曲中的古典诗词”这样一个话题幼儿园新年环境布置,我个人的兴趣更在于历史上歌与诗的互动关系香猪养殖,而不仅仅是流行歌曲本身医学实验技术,因为从这个角度来看问题阴历7月14,可以发现一些为以往研究所忽略的现象七十味珍珠丸,获得一些新的认识。譬如两宋词创作的差异、唐宋诗创作的差异nsitive,甚至李白与杜甫诗风的差异等网络前沿,都可以由此得到部分的解释白云湖。当然也还有当代诗与歌的消长变化尤克里里新手入门,包括古典诗词与流行歌曲的相互关系,等等。换句话说调研接待方案,流行歌曲中的古典诗词为我们研究文学史上诗与歌的关系提供了一个很好的切入点,从而使其研究意义并不止于流行歌曲。

那么乌龙茶减肥,流行歌曲和古典诗词二者,究竟谁更需要对方呢?看上去似乎是流行歌曲更需要古典诗词,但实际的情况很可能与此相反:没有古典诗词的介入七夕 祝福语,歌依然不失为歌;而随着歌领地的日渐拓展台湾卤肉饭的做法,诗正离我们远去五年级下册语文书部编版电子课本。

注释：

（1）李叔同的《送别》应当是个例外自然门。这首歌的曲子原为美国通俗歌曲作者ＪｏｈｎＰｏｎｄＯｒｄｗａｙ所作元旦海报宣传语,原来的歌名为《梦见家和母亲》。日本歌词作者犬童球溪依其旋律填写《旅愁》,发表时李叔同正在日本留学最具价值品牌,受其影响梦幻西游威少,为之重新填词《送别》,一时传遍大江南北广东最好的3a学校,影响至今。

（2）《淡淡幽情》为著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑,刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲,宝丽金唱片公司出版qq飞车wc喷。共收入12首歌曲:1 李煜的《相见欢

·无言独上西楼》(独上西楼);2 苏轼的《水调歌头·明月几时有》(但愿人长久);3 李煜的《虞美人·春花秋月何时了》(几多愁);4 范仲淹的《苏幕遮·碧云天》(芳草无情);5 秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》(清夜悠悠);6 聂胜琼的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》(有谁知我此时情);7 李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》(胭脂泪);8 欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》(万叶千声);9 朱淑贞的《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后);10 柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》(相看泪眼);11 辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》(欲说还休);12 李之仪的《卜算子·我住长江头》(思君)鼠标右键不能用。《绿蓑衣》为内地歌手杨小琳演唱的古典诗词专辑,吴旋作曲,正大·雨果民族音乐精品制作中心出版自知之明。共收入十首歌曲,其中三首与《淡淡幽情》相同因特网历史,即《乌夜啼·林花谢了春红》(留人醉)、《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后)、《卜算子·我住长江头》(相思意);余下的七首是:1 《诗经·王风·采葛》(隔三秋);2 唐代张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》(绿蓑衣);3 汉代相和曲《江南·江南可采莲》(江南);4 宋代晏殊的《浣溪纱·一曲新词酒一杯》(独徘徊);5 唐代李端的《拜新月·开帘见新月》(吹裙带);6 宋代张孝祥的《西江月·问讯湖边春色》(心悠然);7 宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(却上心头)。