论日常生活审美化——基于对《重构美学》的解读

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论日常生活审美化——基于对《重构美

学》的解读

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受图像、传媒、网络文化、消费文化等因素的影

响一年级英语上册，日常生活逐渐以审美的方式呈现出来，为人类呈

现了一场视觉盛宴郊游活动方案。沃尔夫冈·韦尔施在《重构美学》

中对“日常生活审美化”现象进行了分析计算机二级成绩查询系统，对“审美”概

念进行了辨析托尔斯泰传读后感，并以认识论审美化和伦理/美学为依

据年少气盛的意思，提出了美学的重构问题经典广告词，为后现代社会审美认知

提供了新的理论视角。

《重构美学》是德国沃尔夫冈·韦尔施的重要著作

之一幼儿园小班常规教案，该书阐发了当今美学面临的新问题，剖析了“日

常生活审美化”的具体表现及发展动因，提出了重构美

学的设想河北承德医学院。

一、“日常生活审美化”现象分析

在《重构美学》中安徽省二本院校，韦尔施立足于美学自身的发

展特点，将“日常生活审美化”现象总结为浅表审美化

和深层审美化母亲节英文祝福语。

(一)浅表审美化

浅表审美化是一种表面的审美化我的微幸福。韦尔施认为“审

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美化意味着用审美因素来装扮现实什么是便血，用审美眼光来给

现实裹上一层糖衣。”[1]现实社会中的事物正在以光

鲜亮丽、夺人眼球的外观特征呈现在人类的面前国家助学金申请书范文。

韦尔施指出浅表审美化主要表现为以下几个方

面：首先是现实的审美装饰我爱蹦蹦跳，人类不再注重事物的本

质特征北京北京我爱你，转而为了获得一种体验孔子的教育思想，如，餐桌上别样的

食物和餐盘、商场里奢华的衣服和鞋子等均能给人以

视觉上的冲击和享受。其次是作为新的文化基体的享

乐主义电脑显示器花屏，人们往往被装饰的外观所吸引，获得快感、

娱乐和享受舌尖上的春节，从而使社会成了一个经验的领域项羽的父亲。最后

是作为经济策略的审美化，现实经济领域，商品的形

式已远远大于其真实质量对号入座守则，这就使得华丽的包装设计

和独特的广告推广毕业季语录，成为销售者重要的手段之一删除qq留言。

可见在校大学生入伍条件，人们生活在“物”的包围中七年级英语教学工作总结，这种浅表的审

美化有关大自然的手抄报，一方面人们受内心欲望的驱动人类起源学说，另一方面在于

人们对快感的追求。

(二)深层审美化

在韦尔施看来，“日常生活审美化”不仅表现在浅

表审美化魔兽世界服务器不兼容，而且波及到了更深层次的审美化教师节感谢老师寄语。

一方面，新材料技术的发展促成了物质的审美化小学安全教育。

韦尔施认为债券投资，“今天新工业材料的观念及其测试一般过去时的句子，都完

全是由电脑膜以层层进展，到达最终的生产几米经典爱情语录。模拟是

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一个在显示器屏幕上展开的审美过程，它不再是一种

模仿的功能，更像是一种创造的功能。”[2]“审美过程

不仅包裹了业已完成的、给定的物质，而且甚至决定

了它们的结构，不光影响它们的外表，而且甚至影响

其内核。”[3]

另一方面，传媒的发展促成了现实的审美化。在

媒介传递的过程中，有的现实并不存在举世无双的举是什么意思，而是经过了

人的主观阐释六年级科学上册教学计划。如韦尔施所说“现实通过传媒正在变成

一个供应商台湾海峡宽度多少公里，而传媒就其根本而言是虚拟的、可操纵

的、可作审美塑造的。”[4]因此南头中学怎么样，通过媒体看到的并

不一定是真正的现实。

在各种技术的操纵下，现实与虚拟之间的差异越

来越模糊，而随着人们对传媒依赖性的增加，也愈发

相信其带来的虚拟现实中国山。

二、“审美”概念的辨析

在“审美”概念的问题上云南专科学校排名及分数线，韦尔施借鉴了维特根斯

坦的“家族相似”理论计生协会会议记录，指出了“审美”一词的多义性。

(一)“家族相似”理论

维特根斯坦否认概念和现象的共同性，肯定了事

物之间存在的相似性精益眼镜，其家族相似理论主要包括三层

含义：

“第一小s演唱会，在各种语言现象中，不存在一种‘共同的’

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特征lol最新视频，而只有以种种不同方式相关的‘语言游戏’下课十分钟，因

此也不存在语言的本质。第二泉州网址，在一个概念所指称的

一类事物中党的誓词，也不存在某种‘共同’的东西建队日资料，而只有

各种‘交叉重叠’的‘相似性’关联，因此也不存在

所谓事物的本质南京自考。第三，某些事物之所以被我们用同

一个概念来指称其实你还爱着我，缘于它们以类似于一个家庭中各成

员之间的相似关系相互勾联而形成一个整体，而并不

是由于它们拥有的‘共同的’‘本质’。”[5]

(二)“审美”概念的多义性

韦尔施对“审美”一词进行了多方面的语义分析：

享乐主义、审美感知、主观的、协调的、美的、装饰

的和形构的、艺术的、符合美学的、情感的、美学的、

虚拟的。[6]对此什么钢琴曲好听，韦尔施总结说特长描述，“‘审美’一词的

不同用法可通过家族相似性集中起来中国正能量。不同的意义之

间存在巨大的差异，也存在重叠和交互联系热瑜伽。因而‘审

美’的一词多义既不必加以反对，也不是险象环生的

事情临沂大学怎么样，而是可以充分理解的。不仅如此信息对抗技术，家族相似保

证了‘审美’一词作为一个整体，具有一种连贯性，

尽管这种连贯性是松散的。”[7]

韦尔施立足于“家族相似”理论内丹功法，以开放的姿态肯

定了“审美”一词概念的多元性，体现了后现代的多元

特征。

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三、“重构美学”的依据

随着“审美化”在日常生活中的蔓延感人的电影排行榜，韦尔施在传

统美学与后现代美学的新旧矛盾冲突中朝野佥载，为美学今后

的发展寻找新的出路平庸的近义词。在此过程中，“认识论的审美化”

和伦理/美学成了他重构美学的依据。

(一)认识论审美化

首先，韦尔施追溯到康德的“超验美学”瞌睡王。康德指

出：“我们先验地知道事物只是我们自己将之植入的东

西营养改善计划。”[8]而我们首先植入的是美学的规定：空间和时

间的直觉形式。[9]韦尔施说，“这些直觉形式扩展到

哪里，我们的认知和我们的现状就延伸到哪里尤克里里谱。”[10]

进而确立了认知的基础审美成分大丈夫电视剧剧情，指明美学是作为一

种基础认识论的学科七夕送女朋友什么惊喜好。

其次，韦尔施通过对鲍姆加登美学思想的回顾，

探求美学原初构架中的认知立场lol剑圣打野天赋。韦尔施认为圣诞平安夜，鲍姆

加登开创的称之为“美学”的新学科童趣 沈复，是在认识论而不

是在艺术的基础上被命名的活期存款利率是多少。[11]

另外人教版五年级数学上册期末试卷，韦尔施通过对尼采美学思想的分析，指出

了知识和现实的审美性质—虚构。人是“会建构的动

物”，在尼采看来，对现实的描绘是按照审美的意义被

构成的。

最后，韦尔施通过对“审美化”提出的见解和审美

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性质在各个学科的蔓延，为他跨学科的美学建立设想

提供了依据安全生产自查报告。

(二)伦理/美学

随着社会的变化和时代的变迁中药车前子，美学与伦理学的

关系也在发生变化鼻涕带血怎么回事。大体来说，这种关系的变化主要

体现为以下三个阶段;

第一，传统上七年级下册语文试卷，伦理高于美学皇太极陵墓，美学受伦理学的

支配三思而后行事例。“审美被看成是危险的，伦理学则必须遏止这种

危险。”[12]传统观念上王辰昊，“理性”至上，享有绝对的地

位，而审美作为一种“感性”的存在，则受到贬低。第

二，现代性构筑了伦理学和美学两个学科的对立，美

学不同于科学和伦理学，现代美学以“自律”为口号小心翼翼的反义词，

将美学从伦理学的束缚中解放出来冬至是进九的第一天吗，以获得独立地位淘宝首。

第三微信拍一拍金句，最近，伦理学与美学由相互对立又呈现出相互

交织结婚那点事。

韦尔施关注到了近年来伦理学和美学交织的新变

化，试图尝试挖掘美学本身包含的伦理学因素。

四、跨学科的美学建立

随着审美化向日常生活的扩散，传统美学已显示

出了自身的局限性铭记的近义词是什么，美学也不再为艺术所专属和独有凯文 乐福，

由此，韦尔施建议对美学进行重构。

在韦尔施看来许巍好听的歌，“美学应该是这样一种研究领域，

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它综合了与‘感知’相关的所有问题，吸纳着哲学、

社会学、艺术史、心理学、人类学、神经科学等等的

成果。”[13]这种跨学科的构想体现了韦尔施“横向理

性”的研究思路金湖网，这种思路的运用能对不同理论的相互

结合问题予以观照小美女图片，“其核心意义在于七夕节 祝福，当人们在对一

件事物作经济、伦理或美学等方面考察的时候，还应

时常关注其中是否还涉及了其他的内容写字楼招租方案。[14]

韦尔施的这一构想狂蟒之灾4，寓含着对传统文化局限性的

反思，体现了他多元化的后现代立场锦屏藤，这在一定程度

上为美学今后的发展找到了新的生长点大学生暑期实践报告，赋予了新时

期美学以新的特征，为美学的跨学科研究提供了思路

和借鉴并轨。

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