高考作文时事论据素材：工匠精神的例子鲁班(精选)

高考作文时事论据素材：工匠精神的例子鲁班

近日国务院总理在北京召开的第二届中国质量奖颁奖大会上作出批示：“各行

各业要弘扬工匠精神会计实习报告周记，勇攀质量高峰，打造更多消费者满意的知名品牌5朵玫瑰，让追求

卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神，为促进经济‘双中

高’、全面建成小康社会作出更大贡献”守候我们的幸福全集。

工匠精神是指工匠对产品精雕细琢，精益求精的理念，此次由李总理的“再

提出”用友erp沙盘模拟，乃是国家打造“质量文化”价值观、为“中国制造”(MadeinChina)去

污名化所做的努力求班级元旦联欢会搞笑主持词。

之所以谓“再提出”，乃指国史并非缺乏“工匠精神”。距今2000多年的诸子

百家争鸣的战国时代，我们就曾诞生墨子和鲁班两位世界级工匠。

“工匠精神”本无须假西人言语来定义，若循其本电脑配置查询，回到鲁班墨子的时代，

去考其根脉，溯其源流，自可显明国史上此一本土化、本色化的“工匠精神”—

—即“班墨精神”怎样免费设置背景音乐，不假外求梅雨帘。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次

较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和

鲁班对“匠道”的不同理解小学生作文我的梦想。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法宣传部工作计划。

技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制

成之后将要用来攻打小国宋只是当时已惘然。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十

夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭创业金点子，“公输盘(即鲁班)为楚造云

梯之械，成，将以攻宋vegetable是什么意思。子墨子闻之经典英语歌曲，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”海富幼儿园。

鲁班将他引见给楚王养老院实践报告。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武

力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和

鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城乡下孩子，以牒为械。公

输盘九设攻城之机变地锦草，子墨子九距之匆匆那年王菲。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁

班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城

器械在宋国城墙上严阵以待770主板，万般无奈下只能罢兵功勋 电视剧2021，“公输子之意，不过欲杀臣。

杀臣英格兰球迷，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人最热门专业，已持臣守圉之器威风，在

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宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉阴阳师蝴蝶精。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，

“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，

即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”黑色泪滴歌词，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局

外班级文化建设论文，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸电视剧老爸当家。

二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀恋爱测试小游戏。在班墨二人攻防回合中不大便怎么办，鲁班

首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之名人故事20字，不可谓仁”、“义不杀少杀众情若真不必相见恨晚，不

可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托广州医学院分数线，墨子又以沙盘推演折服之;

鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫一周年纪念日，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行山东生姜，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有

超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国胃蛋白酶颗粒，鲁班亦欲

通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反面纱电影，其术不逊于鲁班，却不事攻战好看的台剧，仅

止于守御细胞分裂1。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀饰品拍摄。班墨这

一回合的交锋，墨子完胜鲁班教师职业道德规范心得体会。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依

此击败越国水军手机电池保养。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦

有钩强乎”海派甜心13。墨子回应到2019年国庆阅兵观后感，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利鱼片粥的做法。

你用钩来阻止人幼儿小班教学计划，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒

你中望cad2009，这是交相恶别相害世界文化遗产日，所以“我义之钩强古朗月行 古诗，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害六年级寒假作业答案，可谓赴汤蹈火死不旋踵十里飘香，真正做到了摩顶

放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”

(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在

诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组

织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外春季美容小常识，尚有大道人道;技术本身，并非万

恶之源tplink无线路由器ip。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与

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热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠

祖师”机电一体化毕业论文范文，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”最简单的吉他谱。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载

了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之鼓励孩子们努力上进的句子，三日不下。公输子

自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也黑豆加醋，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之

木，而任五十石之重考试之后。故所为功沉没的反义词，利于人谓之巧风疹是什么，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木

制成能飞三日不下的北冬虫草.木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重

的车轴销子星期二的英语单词。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断芝罘山，认定有利于人的可称作精

巧，不利于人的就叫作拙劣中长篇鬼故事，虽不能谓大有问题四川自然保护区，但也极容易推展至实践压倒理

论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地信徒歌词。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢广东二本大学有哪些学校，三年而成我爱我家作文700字，蜚一日而败2016高考状元。弟子曰：先生

之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木客服工作计划，不费一朝之

事乔任梁歌曲，而引三十石之任，致远力多，久于岁数海之魂。今我为鸢有关教师的名言，三年成，蜚一日而败芳华绝代歌词。

惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班曲高和寡的意思，

才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力英语字母教学，其对匠术

的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断于正力挺林心如。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意

于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨

家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常

温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添

加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，

如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋右归丸的作用和功效，墨子似乎并不占上峰心声歌词。须知爱因斯坦不特为了发明原

子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步父亲节送爸爸的礼物，社会才会发

展大叔一天要我三次。对木鸟和车销的价值取舍出发吧我们，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人

普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺喉咙痒咳嗽，耐不住性子钻研非即时性的理论

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科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理眼镜连锁品牌，导致“生活哲学”尤其特出而“思

辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案讲童话故事。由是观之，

科学主义在中国历史上走了一条歧路单车陈奕迅，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了我国最大的佛像是哪一座 。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工

匠内战”5 12护士节心得体会，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预

演与预言从小学先锋长大做先锋。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣lol英雄时刻，以及墨子讲求

效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀套房出租。

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