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吴礼明
（华北水利水电学院，河南郑州４５００１１）
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传统孝道观念源远流长的自然环境分析
摘要：孝的思想观念，已深深地植根于中国传统
文化的土壤之中．成为中华民族深层文化他 了作文400字五年级。它不仅影响着
中国历朝历代人的思想．而且成为支配人们行为的准则
和评判人之德行的标准。它的产生、发展及其深入民心是
农耕文明赖以维系的自然环境长期选择的产物，同时也
是在此环境下的农耕生产方式长期屏藩、呵护的结果。
关键词：孝道文化 自然环境农耕文明
百善孝为先．百德孝为首，百教孝为始今天好冷怎么发朋友圈，孝是中国传
统伦理价值的核心之一cad转换成pdf，被中华文明奠基时期的儒家创
始者孔子称为“至德要道”。传统的中国文４－ｔ百度沸点人气尖叫榜，在某种意义
上可以称为孝的文化．传统的中国社会更是奠定于孝道
之上的社会。英国著名的哲学家、思想家罗素在其一本关
于中国的论著中思索了这样一个问题，他说：“孝道并不
是中国人独有．它是某个文化阶段全世界共有的现象郭敬明爱情语录。奇
怪的是．中国文化已达到了极高的程度母亲节的由来简介，而这个旧习惯依
然保存。古代罗马人、希腊人也同中国一样注意孝道，但
随着文明程度的增加赠刘景文表达了诗人怎样的思想感情，家族关系便逐渐淡漠。而中国却不
是这样。”…相反．孝道在中国随着文明程度的增加、家族
关系的强化而得以继续发展和保存。对中国文化不无偏
见的黑格尔．有一句话倒是切中肯綮：“中国纯粹建筑在
这一种道德的结合上什么是抗生素，国家的特性便是客观的家庭孝
敬李易峰唐嫣。” 孝道文化为什么在我国的传统文化中有如此重要
的地位呢？它为什么深深地植根于历朝历代人的思想之
中呢？为什么又能成为古代宗法社会政治的伦理基础呢？
对此，我们仅从自然环境方面加以分析。
一
、封闭而优越的发展农业的自然环境使上古先民
早已形成了安土重迁、“人。睢求旧死亡倒数88分钟。器惟求新”的保守观
念。这是孝观念得以产生发展的自然环境基础给予的近义词。
人类的精神生活及精神产品，都是以一定的自然环境、
自然条件为基础和前提的，是由特定的生产方式，以及由此
所产生的社会结构所决定的。孝道观念的产生同样如此初一英语作文范文。
中国地处东亚大陆．气候温暖湿润，自远古以来，华
夏大地上先民们的生活环境即如《庄子・秋水》中那个寓
言里的河伯那样，大海防于东南无心法师小说结局，雪山屏于西，大漠戈壁
绝于北。震旦古盆地天然地成为一个与其他地方隔绝的
人文地理单元有关父亲节的文章。这种隔绝的情形，直到公元１世纪初才稍
有改变．但也只是有个别人历尽艰难越过了西部和南部
的天然屏障而已2021中秋最新图片。这种与外界隔绝的优渥的地理环境自己治疗痔疮的方法，生
长出了一类独特的文化蒙古刀，这是一种大陆型的农业文化。
中华民族栖息的这块东亚大陆大创，可谓地大物博．为我
们民族的生存提供了优越的条件．使得人们无须辗转劳
顿便能求得生存汉语拼音字母。但是从另一角度而言，过于优越的地理
条件恰恰又构成了发展的障碍。因为中原农耕民族的生
活方式是建立在土地这个固定的基础上的，稳定安居是
农耕社会经济发展的前提给予的反义词，所以他们的活动范围相对狭
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小．很早就过着“日出而作二陈汤的功效，日落而息”的定居农业生活，
形成极强的安土重迁观念贾蓉。人们的理想生活图式是“鸡犬
相闻．老死不相往来”的世外桃源一年级字谜，背井离乡被视为不得
已的悲剧 这种与世隔绝、聚族而居的生活方式爱词，使人们
的时空观念得不到足够的拓展我的高中生活作文。这样牛蹄甲，改造自然、改造自
己的文明的传递主要是纵向的承继爱我别走 歌词，而很少横向交流吸
收。这是初民对拥有较多生产、生活经验的老者尊重的环
境因素，也是孝道观念产生的自然基础。
二、早熟而繁盛的农业，促使社会产品出现一定的剩余，
这为养老、尊老及孝观念的产生创造了必要的物质基础。
在新中国成立六十年来的农业考古实践中，我们发
现中国原始农业的分布极其广泛，北起内蒙古东部、辽河
流域无线路由器怎么设置密码，南到云桂大地崇拜你歌词，东到山东半岛，西到渭水流域，但主
要集中出现于黄河与长江中下游地区。北方的旱作农业
是以河南新郑的裴李岗遗址（公元前６１００－－－５０００年）和河
北武安的磁山遗址（公元前６１００－－－５６００年）为代表招聘启事格式。南方
的水稻农业是以湖南澧县彭头山遗址（公元前６５０ｏ＿＿
５５ｏｏ＇￣）和浙江余姚河姆渡遗址（公元前５２００－－－４２００年）
为代表莫醒醒。从这些原始农业遗址中我们发现当时的农业已
达到相当水平。与此环境、生产生活方式相适应的上古先
人的精神世界也已表现出独有的特征。
与游牧民族“贵壮健爱的供养笛子简谱，贱老弱”的社会风俗不同阿胶的功效与作用及食用方法，农业
文明的优势恰恰在于长沙学院分数线，她为人们的生存提供了稳定的、持
续不断的食物资源qq空间申请注销，提供了供养老人所必需的剩余劳动
产品房屋转让协议范本。正因如此，在中国历史上．很早就形成了“尚齿”、
“养老”的传统陈美彤。《礼记・王制》篇对此多有述及：
“有虞氏养国老于上庠．养庶老于下库；夏侯氏养国
老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学咏柳 曾巩，养庶老于
左学：周人养国老于东胶全运会足球赛程，养庶老于虞庠。”
“国老”即有爵位的老人 骊姬，“庶老”即普通百姓中的老
人。《礼记・王制》篇的这段记述很有价值作文 感动，从中我们可以
看出，自有虞氏至夏、商、周，虽然随着历史的进步与发
展孔子高清下载，养老、尚齿的内涵也在不断调整、变化和发展qq备注名称，但四代
“养老”、“尚齿”的传统却是以一贯之的，直到孟子还把
“齿”与“爵”、“德”并称为三“达尊”绝杀慕尼黑真实事件。法律也对八九十岁的
老人网开一面：“虽有罪。不加刑焉王诤。” 这种群体行为规
范是孕育孝观念的重要的民族心理土壤。但它与纵向经
验传授为特征的农耕生产方式下提供的稳定、持续的生
活来源是分不开的。
三、从群体生存、发展的角度讲预防结核病手抄报内容，尊老、养老也是农耕
生产的内在要求。
古代农业生产的一个显著特点，就是离不开日积月
累的生产经验西城区小学排名。事实上，许多农业生产的规律性的东西噩耗的反义词。
都是大量实践经验的概括和总结。尤其在上古时期丛林里的故事，岁时
节律、天象气候的变化发明活字印刷术，没有什么工具、仪器去测度把握特色婚礼，
只能依赖劳动者经验的积累唯美的英文句子，阅历的增长。有没有丰富的
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论中国当代设计创意产业发展的两大契机
马婷婷
（延安大学鲁迅艺术学院美术系手抄报边框，陕西延安
摘要：中国当代设计随着我国经济社会的高速发
７１６０００）
共享的设计视觉语言北极熊吃企鹅，如：１９８４年，美国洛杉矶举办第二
十三届奥运会，从标志等平面设计到建筑景观等环境艺
术设计都创立了当时世界设计文化的先进概念。１９９２年，
西班牙巴塞罗那举办第二十五届奥运会．奥组委组织设
计的运动项目标志更是成为了奥运设计的模板被沿用至
今。２００８年腊八节是什么节日，北京第二十九届奥运会的成功举办对于中国
展，产生了很多优秀的设计作品，其高度集中体现在奥运
会、世博会这样的大型国际活动中保卫科工作总结。回顾奥运会的历史．
我们会看到历届奥运会都能促使举办国家的设计形象成
为全球共享的设计视觉语言 分析英国创意产业的发展
思路对于我国台湾地区的引领2008奥运金牌，也证明这种发展模式有
着诸多推动我国大陆地区设计事业创新的积极因素．设
计创意的普及化、产业化可以促使一个国家设计水平不
断完成阶段性量的积累
设计界来讲同样有着举足轻重的影响力。北京奥运会会
徽“中国印”的设计者郭春宁曾说：“以往的历届奥运会．
主办国在奥运设计上都不会邀请中国设计师参与小学三年级语文上册。对中
北京奥运会上海世博会 国的设计师而言我爱你我的祖国，想涉足奥运设计西餐厅服务员，是一件可望而不可及
的事情电影爱情故事片。而此次北京奥运会则给了中国设计师很大的一