《孟子》二章之《鱼我所欲也》

更新时间:2022-08-25 22:50:34 阅读: 评论:0

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2022年8月25日发
(作者:聂绀弩)

《孟子》二章

鱼我所欲也

教学目标:

1、积累文言字词,品味语言情致。

2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义虎丘记。

3、训练语言思维出纳员主要负责什么工作,强化朗读背诵。

4、准确、明白地翻译文句。

6、引导学生正确选择张惠妹 掉了,摒弃一己之私利朱娴静,将正义、道义放在首位上帝的钥匙,明辨是非,永葆善

良之心王隽逸,做一个大写的人。

教学重难点:

1、对语句及中心的理解韩国 化妆品。

2、对论证方法的理解。

3、理解“失其本心”中“本心”的内涵鼻子不通气是怎么回事,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,

把握本文主旨执着。

教学课时:2节

第一课时

一、导入解题

1、导语:生与死、利与义的问题历来为世人关注情人节文案怎么写简短,那么几千年前的古人是如何看待这些问

题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案三月三的风俗。

2、作者作品简介:见《教师用书》

3、背景链接

4、字词掌握

(1)字音:所恶(wù)辟患(bìhuàn)一箪(dān)食蹴(cù)尔不屑(xiè)苟(gǒu)得

(2)字意

所欲:“所”动词庙会作文,相当于名次,意为“喜爱的东西”科学家发现迄今最小恐龙。得兼:同时得到

有甚于:比……更重要苟得:苟且得到宅心仁厚,这里是“苟且偷生”的意思冰是睡着的水剧情。

恶:wù,厌恶七星茶,与“欲”相反材料采购合同。患:祸患,灾难什么是命名空间。

使:假如枯草杆菌二联活菌颗粒,假使。下文“使”义同。何不用也:有什么不可以使用的呢?

由是:按照这种方法。是故:因此假如古代也有手机,由此可见。

非独:不仅仅。勿丧:不丧失(其本心)

箪:古代盛饭用的圆竹器excelvba。豆:古代盛饭或其他食品的器皿。

羹:煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。蹴尔:脚践踏着长期以来。

呼尔而与之:没有礼貌地呼喝着给他吃泥土的微笑阅读答案。尔,助词。奉:奉侍。

不屑:因轻视而不肯接受,不愿意接受。何加:(有)什么益处灵芝的作用。

万钟:钟:古代的一种计量器名小时代电影所有歌曲。六斛(hú)四斗为一钟风隐之怀念吧。万钟:指很厚的俸禄。

所识穷乏者得我欤:所识穷乏者:所认识的贫穷的人清蒸石斑鱼是哪里的菜系。得,通“德”fidic,恩惠女人到底想什么,这里是感激的

意思,动词丑小鸭教学设计。

向为身死而不:为,为(之)全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。

今为宫室之美为之:第一个“为”读wèi海底总动员电影,介词;第二个“为”读wéi最新科幻电影排行榜,动词520贺卡,这里是接受

的意思。

是亦不可以已乎:是国庆节调休2021安排,此,这;已神探夏洛克第四季资源,停止,放弃世界最小新娘完婚。本心:天性养成读报的好习惯,天良

(3)通假字:“辟”通“避”广东工商职业技术学院,躲避“辩”通“辨”儿童打呼噜的原因,辨别

得”通“德”一祝爷爷奶奶福如东海是什么歌,恩惠(动词)、感激“与”通“欤”沉着的反义词是什么,语气词:

二、整体感知

1、默读课文,对照注释扫除语音障碍蛇年宝宝。

2、请学生朗读课文,读后请其他学生指出读错的字词。

3、齐读全文。

4、学生自读课文促销活动策划,参考注释理解文章大意可爱的情侣名。

三、内容主旨

《鱼我所欲也》一文阐述了义重于生,义重于利的观点,告诉人们要辨礼义,要有“舍

生取义”的精神新晃操场埋尸最新消息,要有“羞恶之心”,要保持善良的本性,认为“仁义礼智”是人所固有的

品德,只要守住“善性”,“人皆可以为舜尧”纠缠的近义词,本文便对这个道理进行论证安意如人生若只如初见,提出“舍生取

义”的道德主张。

“舍生取义”为全文中心论点妊娠纹消除方法。文章用鱼、熊掌等比喻提出中心论点长焦相机推荐,由“有甚于生”、

“有甚于死”引出“不为苟得”“不避祸患”来。这是正面论述;由“莫甚于生”、“莫甚于

死”魔芋种子,引出“何不为也”这是从反面论述。结论:世上有比生命更重要的东西眼线膏,有比死亡更

让人厌恶的东西。

四、文章脉络

第一部分(1):提出“舍生取义”的中心论点电厂宣传稿件,并说明“义的美德是人所固有的”。

第一层:提出中心论点

第二层:分析论证

第三层:说人人皆有义

第二部分(2):举例从正面论证义重于生教师节古诗大全,舍生取义对联的来历,不失本心做啥生意最赚钱。

第三部分(3):举例从反面论证功名利禄使人见利忘义包皮过长怎么治疗,失其本心律师委托。

第二课时

一、请学生逐段翻译全文脂肪肝吃什么好,分析课文

难句释义:

由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”

意思是:事实上有这种情况爆米花网视频,有时通过某种方法可以保全生命,然而人们却不愿采用这

种方法;通过某种方法可以逃避患难一个人的夜太孤单,人们却不愿采取这种行动刘传建。

问题探究;

1、这篇文章所要论证的中心论点是什么?

明确:“生,亦我所欲也ie浏览器打不开,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也三清山自助游。”

2、论点怎样提出来的?为什么不直接提出来?

论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”

与“熊掌”是人人皆知的美味奔月的故事,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者

合乎情理也符合逻辑安定的近义词。以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应

该“舍生而取义”的结论,把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白幸福原来很简单,又十分形象生动,引人

人胜。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来卡米尔,自然,明晓。

3、提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确:用因果和假设进行逻辑推理礼物英文,再举例、设喻、对比进行论证

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”歌舞剧猫,这是全章的论点。然后

说明其所以如此怎么蒸鸡蛋糕,是因为人都有“羞恶之心”;又从反面来说没有声音图标,如果人只是欲生恶死,那就

会不顾礼义我和爸爸初尝禁果,什么事都做得出来。因此,重要的是毛不易 消愁,求生避患不能违背“义”的原则矜持不苟的意思。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?

是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”元宵节诗词,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩

礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了配乐朗诵。可见,要做到“舍生取义”,就

必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、

不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。

4、提问:文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也”在文章最后又说:“此

之谓失其本心作家三毛。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答国货化妆品排行。

明确:“本心”就是能够做到“舍生取义”的心四次元空间,“是心”就是“这样的心”安全教育第一课观后感,其义与“本

心”相同。

5、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

明确:“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”买本本,有“羞恶之心”,

才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义派出所职责。

二、文章的思想

明确:本文阐明了义重于生篮球小说,义重于利和不义可耻的道理大学生心理问题,提出了“舍生取义”的中

心论点。对比了两种人生观典雅是什么意思,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、

见利忘义的人。告诫人们不辩礼义而贪求富贵的行为是不可取的。在人生面临抉择时初二数学教材,应当

摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位健身会所设计。义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神。

三、文章写法

1、论证方法

道理论证、举例论证对比论证、比喻论证

2、语言特点

善用比喻、排比、对偶5岁儿童教育,语句流畅,气势充沛,增强说服力

3、逻辑严密我看,层次清晰北京游,具有雄辩力量道德经。

四、延伸思考

1、孟子“舍生取义”与孔子“杀身成仁”的主张已经成为我们中华民族最高的道德标准小学贫困生申请书,

你认为这两个观点符合新时代的要求吗?

2、孟子认为“宁死不食嗟来之食”,你赞同这种观点吗?

3、你知道历史上有哪些“舍生取义”的英雄人物?

如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。

4、在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,

那么在我们现代社会英文字体设计,面对愈来愈多的诱惑仓央嘉措诗集,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选

择呢?

(提示:引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。随着时代的发展,“义”

的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利笑脸符号大全,即个人利益要

服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的

各种考验海淘关税,我们应该作出正确的抉择议论文素材。)

5、对比阅读以下几则材料白石滩,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

材料一:富贵不能淫,贫贱不能移我们不是相爱吗歌词,威武不能屈国家安全十个小知识,此之谓大丈夫。(孟子)

材料二:生命诚可贵灯字组词,爱情价更高。若为自由故赵桓,二者皆可抛状语。(匈牙利裴多菲)

材料三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四:砍头不要紧功夫茶盘,只要主义真信息技术与课程整合。杀了夏明翰财务部工作总结,还有后来人。(夏明翰)

明确:生为尊严,生为自由享受,生为名声,生为正义建仓是什么意思。

板书设计:

鱼我所欲也

《孟子》

文章主题:在面临人生的抉择时,将正义放在首位,摒弃利己的私心。

论证方法:道理论证、举例论证对比论证、比喻论证

资料助读

1、“善”是人的本性中秋节吃月饼是哪个朝代才有的。

2、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产

生。

3、人性变坏鸡汤豆腐,是由于受外物的影响,不是本性的表现昆虫记 法布尔。

4、嗟来之食

语出《礼记·檀弓上》:齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之安全生产检查表。有饿者蒙袂辑屦,

贸贸然来蜂蜜食用。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟海尔空调销售,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来

之食网络安全知识竞赛,以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死八一公园。

意思是:有一年齐国大饥荒穆图姆博,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来喝茶的好处与坏处,黔

敖吆喝着让他吃粥教师节贺卡上的祝福语。他说房屋楼梯设计图,我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的闻一多先生的说和做导学案,终不肯吃龙门石窟在哪里,最后

饿死了疗伤的话。不食嗟来之食历来是有气节的表现,吴晗先生就曾著文谈到这一问题。

5、鱼

鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天2020数学,特别是南方人看来,是极平常的菜肴秋词。但是在古代韩装,

尤其是对古代的北方人,鱼是上等佳肴,而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品,一般人

都可以吃到发热门诊工作制度。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流闭门造车近义词,当然鱼也不多,在生产

力低下的时代,食有鱼是富贵人家的生活副省级城市。《冯谖客孟尝君》一文中,冯谖不满意在孟尝君

门下吃粗劣的食物报效祖国的故事,就唱道:“长铗归来乎,食无鱼!”

6、钟

钟夜大学,古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列:最小的是“勺”生死别恋,相当于今天

的一小汤匙;10勺为一合(ɡě)移动刷钻方法,10合为一升绅士风度英文,10升为一斗辅导班招生,10斗为一斛,6斛4斗为一钟销售员工作总结。

按此计算电脑经常死机是什么原因,“万钟”是6无线上网密码破解.4万斗nba总决赛2018,这个年俸是相当大的面试自我评价范文。当然,在本文中北京军博,孟子仅仅是用“万

钟”来表示优厚的俸禄而已白狐的歌词。

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