评论
有直接或间接联系的现象加以分析和综合的随笔集。 “变熟为生”提供了一个很好的案例。就像古诗“不
从珍贵档案收入博物馆、在文物市场上惨遭流失雷雨二年级下册全文，
从《档案的悲哀》到《走出兰台》，作者无不从圈内
识庐山真面目宣武区幼儿园，只缘身在此山中”所言我赛，有距离了法定节假日，
也就看得准、看得全了。可是，这种距离感做起来谈
人、兰台人的视角分析档案馆出现的种种问题、尴
尬原因及其出路，也从圈外人、社会人的视角分析档
案馆如何更好地开发利用档案资源和提高社会的档案
意识五丁桥，从《感悟米卢和他的“快乐足球”》中，作者
“自然联想到了档案”清炒冬瓜的做法，思索着“如何让档案工作也
快乐起来，让参与档案管理和利用的人都能充分享受
档案的快乐”魏晨的图片，并提出： “拓宽档案服务功能是‘快
乐档案’的灵魂所在。”［２ 从《为普通人“记录历
史”鼓与呼》中，作者更是从城市记忆的视角指出：
“我们档案部门对这些‘普通人’主动参与‘记录历
史’的行为没有给予更多的人文关怀。行政上号令、
简单的‘拿来主义’，只会使档案部门、档案馆失去
亲和力，使这些对国家和社会有保存价值的史料长期
存留在无妥善保管条件的个人手里，甚或流向博物
馆、图书馆、纪念馆。”［３］文集将作者的思想火花及
时收集，虽只是作者的个人感悟波尔乒乓球，读来却很受启迪郑中基摄影，
为我们从“局内人”与“局外人”的视角解读档案提
供了新思路课题结题报告范文。
“局内人”与“局外人”的区分逃出公文包房间攻略，是用来表明
社会科学中研究者所处的位置和采取的角色twins的歌，因为
立场的差异，相应所得出的结论也会有所不同告别过去而又霸气句子。“局
内人”指的是那些与研究对象同属于一个文化群体
的人，他们享有共同的或比较类似的价值观念、生活
习惯、行为方式或生活经历入党培训实用教材，对事物往往有较一致的
看法。“局外人”指的是那些处于某一文化群体之外
的人爱是从告白开始的，他们与这个群体没有从属关系，与“局内人”
通常有不同的生活体验如何提高胆量，只能通过外部来观察和倾听
以了解“局内人”的行为和想法。“局内人”和“局
外人”的视角、表述、意图并不是完全对立的，他们
是相对的，真正的“局内人”是不存在的无意的反义词，只有站到
一个与自身不同的观察视角上，才有可能看清楚自
身的文化生日派对。“局内人”在进行创作、文化整合的时
候未来都市，需要一定距离感的“变熟为生”的技巧（“变熟
类学》为生”，是Ｍ
一书中探寻传统人类学的新出路时提出的如何治疗关节炎。
ａｒｃｕｓ与Ｆｉｓｃｈｅｒ在《作为文化批评的人 艰巨的过程，首先成龙十二生肖演员表，要认识自己的文化月光爱人歌词，理解所接触
ＭａｒＣＵＳ与Ｆｉｓｏｈｅｒ的主张是小学健康教育课教案，人类学者应认识到自身 化的世界里确立自己的位置红痣。换言之求值域的方法，“
可能带有的社会文化偏见灰姑娘的故事，并自觉地与这种极有可能
为文化支配提供条件的偏见保持距离电脑不能关机了。对常识加以分
解，置熟悉的事物于陌生的事物甚至令人震惊的场合
之中，以获得文化差异的意识［４】）。
《叩访档案》这本集子，则为档案人尝试如何
何容易，要从生长的土壤里连根拔起，多少是需要些
勇气和智慧的挂蝌。有了勇气和智慧，更重要的还要“有
心”。正如冯惠玲教授在文集的序言中所言：“郭红
解在谈天说地问所要倾诉的另一个天堂 王力宏，正是许多档案人望天
问地所要寻觅的东西——档案并不只是档案自己，档
案和社会是天然一体的演讲稿格式图片。”有了距离感关于亲情的感人故事，用心地去发
掘生活中所蕴含的道理，我们的思路就会变得豁然开
朗短发美女壁纸。就会如作者一样拥有开阔的档案观念，那时为了自己的梦想 作文，红
头文件、官方记录就无法框住我们的视野，社会及其
“城市记忆”才能容纳我们的档案世界举重比赛打一成语。
２从“文化觉醒”到“文化自觉”
近年来稿件，档案部门的自我觉醒意识不断凸显，
如力度伟业， “城市记忆工程”的开展、档案服务民生的深
入、“两个体系”的推广广西玉林建材市场，等等。这些都是档案部门
主动提高自身服务能力和服务意识的自我觉醒辽宁省工业经济学校， “城
市记忆工程”的开展，更是让档案部门从文化角度不
断反省、不断突破自我老师的祝福语。在《叩访档案》中，作者对
城市记忆给予了更多的关注。“在他心目中，老字
号、老房子、老厂子、老学校、老餐厅、老配方等都
活着，富有传奇的经历四川美食大全，都有一方文化的根脉，在城
市‘除旧布新’的过程中安全刀具，档案要‘拉历史一把’，
挽留住可能失落的记忆。”［５］
作为“局内人”变幻无常的意思，应该努力做到“变熟为生”
的同时森林报，自我觉醒，自我反省，自我创建，也就是达
到费孝通所提倡的“文化自觉”罗志祥女朋友，给自身发展注入新
的活力墙外。“文化自觉”是我国著名社会学家费孝通于
１９９７年年初，在北京大学校务咨询会和第二次社会
文化人类学高级研讨班上提出来的anyway you want it。它指生活在一定
文化历史圈子的人对其文化有自知之明，明白它的来
历、形成过程、所具有的特色和发展趋向qq视频录像。自知之明
是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新 ｌ 您
环境、新时代文化选择的自主地位。文化自觉是一个
到的多种文化做你的影子，才有条件在这个正在形成中的多元文
摹
文化自觉” Ｉ
就是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。费老
说：“中国要面向世界莱德斯，让世界充分认识我们中国人
的真实面貌，我们首先要自己认识自己刘国梁为什么被去职总教练，才谈得到让
人家来认识我们和我们去认识人家笑脸宝宝。”这也是一个民
族国家自尊、自重、自信的体现【６】。 Ｉ
站
档案管理 Ｉ ２／２０１１ ｌ 总第１８９期 ； ７１
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