放水灯，传统民俗活动

简介

放水灯寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

作为一种传统民间文化，五经富人放水灯无规定时间。旧时乡民修孤骨，或有钱人死了，七日丧后放水灯，借此祈求神佛保佑、禳灾获福、庇佑儿孙，甚至风调雨顺、国泰民安。

制作

水灯的制作，先时用蕉叶或其它阔叶连结成莲花碗型，或船型，上面点燃香炷、蜡烛。后来，制作技术提高，有用木板垫底，上放制好的五色花朵，也有放灯笼的、做纸船的。同样中央点香炷或蜡烛，因木板浮力好，适宜水上飘游，形式多样。

举五经富1942年一次放水灯为例。五经富锅厂村，一位105岁的汪氏老太婆逝世。在龙江河上游、龙颈口的马腰潭举行放水灯仪式。子民们请来僧人，在潭畔开阔处摆开道场，僧人念经毕，子民们托着水灯，列队下水至膝盖处。将灯放下水去慢慢推出。让水灯随波逐流而去，祈求大慈大悲佛祖为小民消灾消难，逢凶化吉。祖宗升天，荫佑儿孙。同时，放出白鸽几十只。锣鼓、大铳、爆竹齐鸣。霎时，各色水灯满溪浮动，两岸观看的人活跃起来，特别是青年男女，纷纷下水捞“灯”，“灯”与“丁”同音，他们都希望，添丁生贵子。此时，欢笑声，击水声混在一起，天上白鸽飞翔，江边、水里万头攒动。做父母的，做妻子的，都希望自己人捞得一个“丁”，此情此景可热闹极了。

典故

放水灯有个神话故事。据说是来源于印度婆罗门教。从前有一对白色的乌鸦，筑巢于喜马拉雅大雪山近河的大树上，一天雄鸦外出觅食，迷失归途而不知去向，留在巢中的雌鸦正在孵着生下的五个蛋。不料刮来一阵狂风，把孵蛋的雌鸦吹落树下，当风停后，雌鸦折回原地，盘旋再三，不见巢和蛋，于是极度伤心，日夜为五个蛋悲号，结果悲戚而死。迨后，已转世为大梵天王-----印度国人视其为造物主。至于五个鸦蛋呢？被母鸡、母水獭、母牛、母鹿、母狮子各衔去一个后孵化，诞生的都非鸦而是人。此后，各成为婆罗门的至尊。他们各自长大成人后均要求出家为僧，在大雪山中隐居潜形。一天他们相遇于路上，寒暄后，获悉均属失去父母者，于是各自祈祷，以见生身父母为最大愿望。祷毕，大梵天王遂化身白鸦出现在五僧人跟前，陈述一切经过，并告诉他们：如果它们想见生身慈亲时，可在每年12月月圆之夜，用纱线连结蕉叶制成莲花碗型，中间插上香、点上烛，放入河中，便可漂流到你想见的慈亲那里去了。于是放水灯就成了当地的风俗。自佛教传入我国后，这种风俗也渐渐在我国流传开来。

解放后，随着现实社会文化交流愈加复杂，这种传统历史文化遗产也逐渐出现淡出现代文明生活的迹象。

民俗

放水灯是漳州的一个民俗。每年农历七月初十，福建漳州市新桥桥南水月亭一年一度放水灯。

“楚人鬼而越人禨”（禨，祥也。迷信鬼神与禨祥）。漳州远古的土著乃蛮乃越，两者兼而有之。历史传承，漳州民间的节日特别多：正月初九敬天公、二月初二敬灶君、六月十八佛组生日、八月十五敬土地公、十二月二十四送尪（送众神上天。“尪”漳州话，音ang）……

放水灯七月初十，福建漳州城区“东新桥”南岸的桥南街（东新桥于2000年拆毁），民间有在九龙江放水灯的习俗。每年这一天，白鹭洲便搭台供奉“水仙王”，四乡百姓早早就把三盏特大“水灯王”供在香案上，案下是五颜六色的小水灯。下午，成千盏水好摆满整条街道，参观的人群人来人往，热闹非凡。华灯初上，人们纷纷聚集在九龙江畔。等到十点左右满潮时，集中在江中小渚的水灯点燃蜡烛，在烟花爆竹声中，人们虔诚地把载有鲜花、银元及水果等贡品的水灯王投放江中，紧接着大大小小莲花水灯放尾随着水灯王顺流lao水(潮水)而下，来敬奉水仙王，祈求平安，来年风调雨顺。当人们目送水灯穿过东新桥而远去，相信水灯的烛光亮得越长久，禳祸迎祥，财气就越旺。漳州桥南南乡放水灯这一民间节日源于何时，已无从查考。但七月初十放永灯的习俗且代代延续无间断，曾省（字守三，号习轩，龙溪人,清道光甲辰1844年举人）有《漳州四时竹枝词》为证：“笙歌入夜人家胜，并看河边放水灯”。佛家“盂兰盆会”有放水灯活动。那为什么漳州人放水灯是七月初十，而不是在农历七月十五佛家的鬼节？据福建省文史研究馆馆员黄超云老先生考证：“根据文字记载，当溯源于南宋朱熹过化之后（朱熹于绍熙元年——1190年知漳州）盂兰盆会传到漳州时，遭到理学学派严厉反对。

漳州七月初十放水灯是出于百姓热爱生活的一种愿望，正如国外的逾越节、万灵节等等，目的在于民俗热闹”。

据闻放水灯的文献记载始见於宋代，主要为使神光照破幽冥，使亡灵乘光得悟，脱出冥界。因此水灯施放有开光引道、普渡孤魂之说。不少地方都会举行盛大的放水灯活动，如中国台湾、日本及泰国等等。

水灯是放进水里的纸灯，把水灯放在河流中，随波逐流而去，其目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，经常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，一般而言、这类后弧魂众是很小获得人们关注。不过有些地方的习俗不仅关注陆地上的孤魂众，也要照顾水中的。据闻放水灯是藉著水灯的灯光把溺死的鬼魂聚集起来，让他们浮出阳间，表示欢迎水府里的孤魂上岸接受款待。放水灯前，岸边还会请僧道诵经致祭，并准备牲醴及祭品。但有些地方风俗、则以放水灯作为许愿祈福的用途。

水灯款式各有不同、有些是比较简单朴实、有些则华丽美观。但它们的作用大致都是相同。