《荀子新解》比较全面地总结了先秦百家争鸣中提出的一些重要哲学问题,是荀子思想的集中体现。
第一章 劝学:学问有道,改变人生
一、学不可以已
二、锲而不舍,金石可镂
三、学莫便乎近其人
四、思索以通之,为其人以处之
第二章 修身:人性改稿,治气养心
一、以治气养生,以修身自强
二、治气、养心之术
三、人无法则伥伥然
四、礼正身,师正礼
第三章 荣辱:荣辱难免,但可控制
一、懦泄者,人之殃也
二、志意致修,德行致厚,智虑致明
三、好荣恶辱,好利恶害
四、受小共大共,为下国骏蒙
第四章 非相:贵有师法,终乎为圣
一、相人,学者不道也
二、非容貌之患,闻见之不众
三、辨莫大于分,分莫大于礼
四、度己则以绳,接人则用摧
第五章 儒效:始乎诵经,志诚慎独
一、大儒之效
二、有益于理者,立之
三、行法志坚。不以私欲乱所闻
四、通于神明,参于天地
五、言有坛宇,行有防表
第六章 王制:义立而王,王者富民
一、为政,贤能不待次而举
二、以类行杂,以一行万
三、圣王之用,上察于天下错于地
第七章 王霸:道贯古今,情立而霸
一、国者,天下之利用也
二、国无礼则不正
三、用国者,贵在得百姓之力
第八章 君道:源清流清,为君之道
一、有乱君,无乱国
二、君者,民之原也
三、取人有道,用人有法
第九章 臣道:谏诤辅弼,道重于君
一、人臣之论
二、为上则明,为下则逊
三、敬人有道
第十章 议兵:天时地利,用兵之术
一、用兵之要术
二、天下之将,通于神明
三、兼人者有三术
第十一章 天论:天人相分,各有其道
一、大巧在所不为,大智在所不虑
二、礼义之不愆,何恤人之言兮
三、治民者表道,表不明则乱
第十二章 正论:命定实辨,道行志通
一、主道利周
二、天子者,势位至尊
三、凡议,必将立隆正然后可也
第十三章 礼论:礼乐之统,智乎人心
一、争则乱,乱则穷
二、礼者,谨于治生死者也
三、丧礼者,以生者饰死者也
第十四章 争鸣:何以知道?区别何在
一、名定而实辨,道行而志通
二、明君临之以势,道之以道,申之以命
三、凡人之取也,所欲未尝粹而来也
于成、宣之际,孟子,苟卿之列,成遵夫子之业而润色之,以学显于当世。
——司马迁
是二儒者(荀子与孟子),吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域。
——韩愈
愚窃尝读其全书,而知苟子之学之醇正,文之博达,自四子而下,洵足冠冕群儒,非一切名,法诸家所可同类共观也。
——谢墉
荀卿之学,出于孔氏,而尤有功于诸经。
——汪中
本文发布于:2022-10-29 14:00:30,感谢您对本站的认可!
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