隆中决策，出自《三国演义》的故事

简介

这是《三国演义》里的故事。

诸葛亮，字孔明，因隐居襄阳隆中，自号为“卧龙先生”。诸葛亮上通天文，下晓地理，有经天纬地之才。

隆中决策时当后汉末叶，朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄割据，征战频仍，一片乱糟糟的乱世景象。诸葛亮虽胸怀“安邦济世”之大志，但不遇明主，满腹韬略也无从发挥，因性又清高，不肖于“到处求售”，于是乎只好安于陇亩，居常多作“梁父吟”以过日子了！

故事

荆襄之主刘表为帝室之裔，风度高雅，颇得时誉，拥有九郡四十二州领地，有马、步、水军将近三十万人，实力颇称雄厚。如能有所作为，大可振兴汉室，名垂后世，但他却胸无大志，苟安为乐，诸葛亮对之颇感失望。挚友徐庶往投后又进一步识透他“善善而不能用”、“恶恶而不能去”的本来面目，认为他终必无成，乃去而改投刘备，徐庶的去就，使诸葛亮对刘表的看法更低而下了！

对刘备，诸葛亮略有所知，他与刘表同是帝室之裔，献帝曾认他为皇叔，封左将军、宜城亭候、拜豫州牧，为人谦恭仁爱，两度出牧徐州，甚得百姓爱戴，但命途多难，前半生几乎尽处于流离颠沛之中，尤其是不容于丞相曹操，最后于汝南纠集“黄巾”残部刘辟、龚都等部数万人企图偷袭许昌，又被曹操由官渡回师杀得大败而逃。投奔刘表后，刘表对其礼遇甚隆，但忌其英雄气质，不敢重用，只安置他到新野小县歇马安身，这时曹操仍放不过他，又派曹仁率领一万人马前来征伐。幸赖徐庶设谋分遣关羽、张飞、赵云诸将以微弱之兵力重挫了曹军上万之众，保住了新野，事后曹操拘捕了徐庶的老母迫其归降，徐庶为了保全老母性命不得不离开刘备，临行前郑重向刘备保证：虽到曹营，终生不出一言，并向刘备大力推荐诸葛亮，再三嘱咐：此人有经天纬地之才，但非竭诚往请，很难使其出山相助！言后又特地绕道到卧龙岗，亲对诸葛亮言及，力劝他务必出山襄助刘备共图大业；诸葛亮闻言变色道：“你自己走就走了，又拉我出来当享祭的“牺牲”是什么意思”？拂袖退入后堂，徐庶只好没趣地离开了。

关于“卧龙先生”诸葛亮的大名，刘备早已听荆襄老前辈司马徽谈起过。那是他初到新野不久，荆襄连年丰稔，刘表欲于襄阳聚底下众官欢宴加以抚劝，因偶患足疾，二子年幼，委托刘备前往代他主宴。刘表之继室蔡夫人和其胞兄蔡瑁（刘表手下的当权将官）等人因刘备卷入他们的“争储漩涡”，视他为眼中钉，必欲除之而后快（注），已秘密商妥要在襄阳宴会上加以杀害，幸得伊籍暗中通风并告知只有西门无兵把守，刘备托词如厕，匆忙奔出西门，马跃檀溪，方才检得一条活命，当时浑身湿透，狼狈不堪。路上巧遇司马徽，老先生极为同情刘备的遭遇，认为刘备在百姓中声誉极好，底下关、张、赵诸将又都为一代难寻的良将，其所以至今落魄如此，皆因未得良辅所致，随即就谈起荆襄之良才“卧龙先生”诸葛亮和“夙雏先生”庞统二人都有经天纬地之才，得一即可安天下等等，司马老先生的谈吐，刘备当时深记在心。不久徐庶来投，刘备深得其助，自以为已得良辅，就把其所谈渐渐地淡忘了！迨徐庶离他而去，诚请“卧龙先生”诸葛亮出山相助就成了当务之急了，于是留赵云看家，刘备偕同关羽、张飞二人备办厚礼前往卧龙岗拜谒诸葛亮，第一次诸葛亮外出远游，不遇而归；第二次又只有其幼弟诸葛均在家，刘备只好留下一笺扫兴而归；迨第三次又去时，又适逢飞雪漫天，天气奇冷，关、张二人都有些不高兴了，张飞甚至发起牢骚说起怪话来了，刘备批评了这两位义弟，并跟他俩谈起周文王寻姜尚（子牙）和前汉张良（子房）为老翁拾履的故事，关、张二人一贯敬畏大哥刘备，就不敢再有烦言了！好在这次诸葛亮刚好在家，但却又在昼寝，书童要进去叫醒他，刘备及时阻止了，命关、张二弟停在门外，自己徐步而入，见其未醒，乃恭恭敬敬地拱立阶下静候，过了好长时间，见其翻身好像要起床的样子，但他脸朝里却又睡着了，刘备又站立了一个时辰，诸葛亮总算醒过来了，抬头问书童道：“有俗客来过吗”？书童答道：“刘皇叔已在阶下立候多时了”！诸葛亮乃起身道：“为何不早报知？尚容更衣”！遂转入后堂，又过了半响才从后堂出来接待刘备，彼此行过礼后，刘备陈述汉室倾颓，权奸弄权，自己不自量力，欲伸大义于天下，但智术短浅，迄无成就，特来求教，祈其出山相助之至意，诸葛亮听后一再逊谢道：“山人年幼才疏，外间讹传，其实名不符实，有亏下问！”刘备反问道：“难道司马老前辈和元直（徐庶字）之荐言也能涉于虚妄吗？望先生不必过谦”！诸葛亮笑而答道：“这是他们的过誉，实不敢当！感于将军三顾草庐，事出仓卒，亮不能盛筵款待，甚感失礼，现姑与将军闲谈亮所知之天下形势以博一笑！自董卓造逆以来，天下豪杰并起，曹操势不及袁绍远甚，而终能打败袁绍，这不惟天意，亦靠人谋，现曹操拥兵百万，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋；孙权拥有江东，已历三世，国险而民附，人才济济，一时称盛，此可引以为援而不可图之；荆州地处要津，自古为兵家用兵之地，益州天府之国，沃野千里，高祖因之以成帝业，刘表胸无大志，刘璋昏庸无道，两州百姓思得明主，将军北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后取益州为基业，以成鼎足之势，待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓那得不箪食壶浆以迎王师呢”？言后并出示自绘的荆、益二州地图，关于该二州的山川、道路、要隘等均有详晰之记载，刘备顿首再拜称谢，又再次恳请其出山相助，诸葛亮又坚决辞却道：“山人已久乐陇亩耕作，懒于应世，不能应命”！刘备闻言大泣道：“先生不出，如苍生何”？泪沾袍袖，衣襟尽湿，诸葛亮暗中默默考察刘备三顾草庐的表现，断定他确实出于至诚，沉吟良久方答允出山相助，于是吩咐幼弟诸葛均必须躬耕陇亩、守好家园俟他功成回家团聚后方相跟刘备往新野而去。

当时天下尚纷争未定，曹操力量膨胀，一心企图扫平天下，孙权据有江东六郡，兵精粮足，却又日夜忧虑曹操南侵，孙、曹力量对比，悬殊何止十倍以上，东吴根基岌岌可危，但诸葛亮身未出茅庐一步，却敢料定孙权屹立不倒，曹操一统美梦难成，刘表和刘璋分别拥有荆、益大州，世人均视其为庞然大物，可诸葛亮却视其为无物，断其必迅将消亡，刘备寄居新野小县，自己并无一寸立锥之地，诸葛亮又敢许以一国，果然不久曹操南征，荆襄刘琮不战而降，孙、刘联盟，把极具优势兵力的曹操打得大败后狼狈北归，刘备在诸葛亮的辅佐下，趁周瑜与曹仁相拒于南郡、夷陵、江陵等地、身中毒箭无力他顾之时，攻取了荆州的好多地面，旋又向南扩展，先后收服了零陵、武陵、桂阳、长沙四郡，不久又藉益州牧刘璋请其入川协防张鲁之机，席卷了益州全境，继又进一步攻克已被曹操占领的汉中，刘备实力大增，这时连曹操也不敢小觑他了！

建安二十五年春，曹操病故，其子曹丕嗣为魏王，旋即迫献帝禅位，正式改汉为魏，自称魏文帝（追谥其父曹操为魏武帝），后汉法统遂告终结；刘备、孙权亦先后称帝，国号分别为汉（史称蜀汉）与吴，三国开始鼎足而立，诸葛亮未出草庐的隆中决策：天下三分在现实上完全兑现了！，诸葛亮的远见卓识真可算是前无古人了！

但可惜的是：他的“东联孙权、北拒曹操”的战略主张首先就遭到了骄傲自大、目中无人的荆州主将关羽的拒纳，结果不独是他自己因陷于两面作战的困局兵败麦城，被孙权所擒，献首许昌。刘备失去了荆州，为了替义弟报仇，也就不讲战略，不听劝阻，大发兵马七十五万之众征讨孙权，却又被陆逊火烧连营几致全军覆没，刘备忧愤交加亡于白帝城，形同白痴的刘禅（吓斗）嗣位，诸葛亮明知国事之惟艰，仍鞠躬尽瘁独撑危局，六出祁山，以进攻性的防御战来保卫着孤立的西蜀盆地，隆中决策中最后的所预言：“……待天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军则率益州之众以出秦川，百姓那得不箪食壶浆以迎王师”？遂成为难以实现的美梦，这都是后话了！

后代人们赞美诸葛亮的远见卓识，更仰慕他鞠躬尽瘁的精神！