民俗地理，文化地理学范畴的研究学科

概论

民俗是民间所创造，又为民间所通行和传习，为人们共同传承的民间风俗。包括各种物质生产、服饰、饮食、居住、迁徙、岁时、婚丧礼仪以及工艺、农业、贸易、行业、游艺等习俗。它依靠习惯势力、传袭力量和心理信仰约束，是物质文化和精神文化的表现。民俗这种社会文化现象，按其表现形式可分为：心理习俗，以信仰为其核心，主要是崇拜和禁忌，带有奇异性和神秘性；行为民俗，也是心理的反映，但更多表现为有形的传袭活动，如仪式﹑祭礼、婚仪、祈禳、驱崇以及岁时节日、纪念、游艺等方面，所以也称有形民俗；语言民俗，主要是以语言为手段，表现人们的思想，愿望和要求的传承性艺术，包括原始神话、史诗、叙事诗、传说故事、歌谣、谚语等各种口头文学，还有咒语、口诀、韵语等语言形式。

形成

民俗是社会文化的表现手段之一，同其他社会文化有密切关系。各历史时期的民俗现象常常与广泛的历史现象相互交织在一起，并成为民族文化传统的组成部分。各种社会群体民俗的形成，都起源于不断重复的行为。最初是在不自觉的情况下显现，以后因为它有意义而保持下来。随著时间的推移，传统习惯﹑教育文化﹑家庭﹑宗教等体系会使各种民俗得到发展，并在一定时空领域内从个别群体成员的习俗转变为群体一致的行为，形成固定的模式，甚至形成典范。如中国许多重要的节日习俗，除夕和春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，便是在很长的历史时期中，顺应于中国自然、社会环境，在民间形成并普及为全国的民俗活动。社会群体成员的迁移，不同地区之间的文化交往，可以使一些民俗传播开来，如中国的许多民俗已融汇到东亚、南亚、东南亚许多国家和地区的民俗中去，美洲等地的一些华人聚居区也保持著中国的民俗。

各地区的民俗除受到当地文化、经济和自然环境的促进和制约作用外，在长期的持续中多次受到不同来源的外地民俗影响，从而形成本地的民俗。各地区、民族的民俗都有固定的形式，而且区域性十分明显，尤其是少数民族。例如中国回族的斋月、哈萨克族的叼羊比赛、蒙古族的那达慕大会、赫哲人的鱼皮衣着、彝族的火把节、侗族的斗牛节等民俗，地方色彩都很鲜明。

资料

有关民俗地理的记述和资料，见诸各国古代大量的文学﹑历史等类著作，如中国古代的《诗经》、《山海经》、《吕氏春秋》、《楚辞》、《搜神记》、《拾遗记》等。但“民俗(folk)”一词在近代人文科学中使用和民俗研究则始于19世纪英国学者的工作。以後德国﹑法国﹑美国﹑日本﹑苏联和中国等国都开始对民俗学的研究，民俗地理研究随之发展起来。

作用

民俗地理的研究，有助於对民俗这一文化现象的了解，并有助於民族学，历史学，语言学等的研究，促进国家，民族或地区的文化、教育、社会经济建设、旅游事业和出口创汇等工作的开展。

相关文章

中国民俗地理探幽【作者简介】胡兆量　北京大学城市与环境学系

民俗地理【内容提要】民俗地理研究民俗与环境间的关系。我国民俗中有不少“怪”，如东北十大怪，关中十大怪，云南十八怪等，都是地域性较强的民俗。剖析这些“怪”与环境的联系，找出其中的规律性，“怪”就不怪了。民俗大体可分五类。生产习俗和生活习俗受环境影响较深。南米北面是农业和饮食的地域特色。文化习俗与意识形态有关。其中也是环境的曲折反映。南柔北刚是音乐戏剧的重要地域差异。寒冷地区气候是民俗的基础，东北十大怪都与寒冬有关。高原上地貌对民俗的影响增加。在云南十八怪中，地貌的烙印最深。丰富多彩的民俗是我国民俗地理学的肥沃土壤。民俗地理学的发展将丰富我国人文地理学和民俗学的内容。

【关键词】民俗地理/民俗分类/文化传承