《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的。”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
庄子与惠子游于濠梁之上,见鯈鱼出游从容,因辩论鱼知乐否。后多用“观鱼”等泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。
唐孟浩然《寻梅道士》:“重以观鱼乐,因之鼓枻歌。”
《左传·隐公五年》:“五年春,公将如棠观鱼者。”杨伯峻注:“
《三国志·魏志·鲍勋传》:“昔鲁隐观渔於棠,《春秋》讥之。虽陛下以为务,愚臣所不愿也。”
周书·孝闵帝纪》:“帝欲观渔於昆明池,博士姜须谏,乃止。”
唐高适《东征赋》:“人多嗜艾,俗喜观渔。”
毛泽东《七律·和柳亚子先生》:“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。”
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