溥心畲雪中访友图

简介

在中国传统的绘画历史上，皇家贵族跻身绘事者代不乏人，以至很多著名的画史都为“宸翰”、“藩邸”辟出专门的章节。这种状况到了清代更有过之。满清贵族，上至一国之君，下至王子王孙，罕有不好丹青翰墨者。当然，皇家贵族们濡毫吮墨不过是为了怡情养性、抒写怀抱的需要，很少有以此度日者。然而这种状况到了20世纪之初，随着清王朝的土崩瓦解却被无情的打破了。这幅《雪中访友图》的作者溥心畲，在抗日战争时期便曾一度以卖画为生。

作者

溥心畲(1896-1963)，名儒，字心畲，别号西山逸士，北京人，满族，为清恭亲王后裔。自幼好学，于经史子集，无所不窥。在北京政法大学毕业后，他赴青岛威廉帝国研修院修西洋文学史，辛亥革命后，隐居北平西山戒檀寺，前后十年，旋迁居颐和园，专事绘画，宗法宋元。山水画以淡雅见长，较少烘染，饶有雅秀俊逸之致，曾任中国画学研究会评议。1949年去台北，曾任教于台北国立师范大学。

溥心畲的这幅《雪中访友图》画中描绘两位逸士和一抱琴童子踏雪前往山中访友的情景。全图为“E”字型高远结构，图的下方是一大一小两块平缓的坡石，坡石上杂树卧伏，茅草丛生，清冽的水流环绕着坡石杂树穿梭流淌，水流边有白鹤在悠闲地饮水。图的上方一侧是被画面所切断的主山的一部分，另一侧是隐约可见的远山的剪影，在远山的空隙处补以诗文和题款。图的中部是全画的主体，景物繁多，茂密的松林生于冈峦之上，曲折的幽径隐于林壑之中。在向外突出的山腰部分有几座精美的建筑，显然是“友人”的栖身之所。身着不同颜色服饰的访友逸士和抱琴童子踏雪而来，既打破了雪后的寂静，又为整个画面平添了不少生气。这幅《雪中访友图》，最引人注目的是意境的营造，

高大虬劲的古松、突兀耸立的山岩、葱笼的林木、精美的建筑、访友的逸士和饮水的白鹤……所有这一切都安排得井然有序，十分和谐。其超逸空灵、宁静秀美的境界，充分地折射出画家“仁者乐山，智者乐水”的人格理想，体现了中国传统山水画“天人相谐，山水方滋”的艺术精神。

溥心畲的传统功力深厚，得画学之正脉。从这幅画上可以看出画家笔力雄健，但却含颖而发，有笔有墨。最令人感兴趣的是，这幅画不拘泥一家一派，而兼取宋元以降南北宗诸大家的优点熔于一炉，既以北宗山水风骨与点、皴为主(包括近于界画性质的建筑)，使山水筋骨有神，又兼融南宗山水擦、染明秀之风韵，使画面浑厚雅逸，平淡生动，令人叹服。

有论者谓：“溥心畲代表了从晚清人民国的遗老遗少的那一代王孙的趣味，与时代是不和谐的。”我认为，这种不和谐在很大程度上是溥心畲特殊的身世背景所造成的。尽管如此，《雪中访友图》作为一幅优秀的山水画，不论是兼取南北，既法度严谨又灵活变通的艺术成就，还是所反映出来的对淡泊生活的向往，都仍然是值得称道的。