吕氏春秋选注

内容简介

该书部分注释了《吕氏春秋》。该书作者从《吕氏春秋》160篇文章当中选出有代表性的文章26篇，分别加以注释。每篇文章前均冠说明，辩说其主要思想内容，然后依次是文章、注释和白话译文。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门下宾客辑合百家九流之说而编写成的。成书年代大约在公元前239年左右。《吕氏春秋》分八览、六论、十二纪。现在的形式，是十二纪在前，八览居中，六论置于最后。这种编次是古本旧式。十二纪是全书大旨所在，是《吕氏春秋》一个重要部分，每纪都是五篇，共六十篇。八览，每览应是八篇，今《有始览》只七篇，凡六十三篇，显然脱去一篇。六论，每论都是六篇，凡三十六篇。总计全书，共一百六十篇。从形式上看，纪、览、论篇数都有一定，十分整齐。从内容的编排上看，也自成体系，但同时却保存着原本分歧的各派学说而不加以齐同。《吕氏春秋》中保存有反对墨子的学说，也保存墨子的学说。《吕氏春秋》中收录了法家学说，也收录了反对法家的文章。名家学说只见《去宥》、《去尤》、《正名》三篇。在《吕氏春秋》里，儒家仅决于道家。书中收录了儒家各宗各派的学说，同时也收录了反对儒家的学说。《吕氏春秋》里保存的道家学说，在各家中要算第一位。其中以《庄子》为最多。《吕氏春秋》辑合百家学说，并不是割裂百家，打乱百家的学说体系，任凭自己来折衷齐合，而是以道家为主，儒家为辅，兼收并畜，因此保存了各家之间显然相非的学说。虽然如此，《吕氏春秋》的编著还是遵循着吕不韦的用心，通过各家各派的言论，贯彻了他的政治意图和主张。总而言之，吕氏著书，一方面是为了巩固和发展吕氏的利益，另一方面是受着天下统一这个大趋势、大潮流的刺激。在选文上，作者坚持的标准是：如果说同义近，则只取其思想突出、意义完整或较有代表性者，而略去他篇，如《去尤》、《去宥》只选譬去尤》；《正名》、《审分》、《审应》则选《正名》。某些已不存在的特有学说，亦同此例。虽为至今不存的某家特有学说，但意义不大，不选入。有的看来意义积极，但说得不明确，很难定作者的思想界线，不选入。有的文中部分意义可采，而说亦详见它篇，此全篇重心又不外是通常的统治阶级的统治观点的重复，也不选入。在注释上，一般说无分歧，不须辨别讨论的，一律从简。凡较难字义，语意特殊，不作通常讲法的，都引训解根据，以便读者寻检。注中采用了前人的研究成果，但不是一概依照，而是有选择也有考辨，其间也有很多作者的个人见解。该书内容充实、注释严谨，译文稳妥可靠。可供中国哲学的研究人员及高等院校文科师生、广大中青年读者参考。

出版信息

中华书局1981年8月第1版，15.5万字。