始得东洞遂改为阳明小洞天三首（其二），明代诗人王守仁创作的一首诗

作品赏析

王阳明在龙场，有两个从家乡带来的小仆人同他患难与共。这两个人我们在此诗中见到，另外在其诗作《採薪二首》中也见到他们。而得知是从家乡带来的，那是从他的《瘁旅文》中看到的。文中说一天从京城来了一个吏目(掌管出纳、文书之类的小官)，带着一个儿子和一个仆人，投宿苗家，第二天走到吴松坡父子都死在那里，第三天仆人也死在那里，王阳明知道后，带他的两个小仆人去掩埋他们，两个人不太乐意。王阳明提醒说:“我与尔等同他们是一样的啊!两人一听哭了起来，连说去去。这就说明那两个小仆人是一起从家乡带来的了。

此时，这两位少年对住进山洞有着很强的新鲜感，加上与在草庵的局促和单薄相比，其中都要好得多，所以他们的谈论也就充满了喜悦。还有对久后霜雪的忧虑，那不无天真的语气和神态在诗中表现得呼之欲出。

作者简介

王守仁

王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，自号阳明子。浙江余姚县人，明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。因曾在贵阳修文阳明洞居住，自号阳明子，故被称为阳明先生，一般称其为王阳明，其学说世称“阳明学”。

王守仁为明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣盗乱、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖八年（1529）去世，享年五十七岁。明穆宗追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584）从祀于孔庙。

王守仁精通儒、释、道三教，是明代心学的集大成者，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王守仁广收门徒，宣传其思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。王守仁著有《王文成公全书》38卷行世，被学术界评为中国封建社会后期出现的最早的启蒙哲学。阳明心学之后传入了日本、朝鲜等国。