1997年9月起,在北京大学中文系攻读古代文学博士学位,师从费振刚教授,专攻先秦两汉文学,2000年7月获文学博士学位。现为首都师范大学文学院讲师,中国诗歌研究中心专职研究员、诗歌教育与传播工作部部长,兼任中国诗歌网站长、北京诗词学会常务理事,同时也是中华诗词研究院研究员。北大求学期间,曾在林庚先生指导下研读李白,并追随吴小如先生研读儒家经典与中国诗学。治学方向以儒家经典与中国诗歌为主,出版过《论语解读》《朱熹诗经学研究》《中国古代诗歌研究论辩》《网络诗词年选》《李煜》等专著数种。以周穆之名作 《且听风吟》
檀作文檀作文爱好探险旅游和文化旅游;他喜欢听京剧与昆曲。他的身份是老师,研究方向是儒家经典和中国诗学。 1973年3月,檀作文出生于安徽东至香隅镇一个偏僻的小山沟。家里世代为农,因为冀望长子能够从农村走出去,又恰逢是作字辈,便给他取了“作文”这个名字。檀作文是当时家乡200名初中生中惟一一个读上重点高中的。他以重点高中倒数第一名入读,但是以第一名考上大学。当年北大、清华军训需要多念一年,他因为家里穷负担不起,最后选择了无须军训的南京大学,选择了社会学系,以为能够思考并改变这个社会,但后来他发现个人的力量很渺小,而自己更多的兴趣是在文学、历史上面。
上大学时基本不上课
上大学的时候,他基本不上老师的课,自己跑到图书馆去看书,四年如一日,早上四五点钟起来锻炼,6点钟吃完早饭,8点钟到图书馆去,中午出来吃顿饭,再扎进图书馆,一直到晚上9点半出来。研究李白是因为一个机缘。在北大读书的第四年,他拜访了著名的李白研究专家林庚先生,林先生著有《诗人李白》,他说起李白让檀作文感到震惊:林先生强调李白的布衣感,也是强调知识分子的人格独立。
要求学生用繁体字抄《诗经》
成为首都师范大学讲师之后,他的特立独行在学生中颇得人缘,因为他讲的概论课通俗有趣,出勤率很高。他在课堂上和正式场合,都喜欢穿长衫。当檀作文第一次以这种装束给学生上课时,大家都笑了,他很认真地对大家解释道:“服饰是一种身份的认同,我是大学里教儒家文化与古代诗词的老师,我必须这样;这是一身君子之服,穿上它,就要时时刻刻提醒自己:举手投足之间,必须符合规矩。”他要求学生用繁体字抄写《楚辞》、《诗经》、朱熹的注,他说,这是学习古典诗词必须有的态度。
希望自己像李白一样
檀作文他调侃这个社会,也调侃他自己。他认为,中国人最缺的是对自己负责,尊重自己的内心,尊重自己的灵魂。他希望自己可以像李白一样活得开豁点。李白对婚姻的选择是功利性的。“伟大的诗人未必有伟大的婚姻,但伟大的诗人一定有伟大的爱情。因为他的心灵是伟大的,他有屈服的一面,但也有不屈服的一面。有所为,有所不为。”他说。檀作文还给记者讲了一件轶事:“在天桥上,我遇到过一个青年,他身边放了一件夹克,在地上用粉笔写着,没钱吃饭,想用夹克换8元钱。我身上没带零钱,就给了他一张100元的,但我没拿那件夹克,因为尺码不对。”
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