款，汉语汉字

字源演变

款，最早见于秦篆。从欠，塞。省。本义为真诚；诚恳。后逐渐演变为楷书体及简化版的“款”字。其字源演变图如下：

详细释义

古籍释义

说文解字

意有所欲也。从欠，省。歀，㱁或从柰。苦管切〖注〗臣铉等曰：，塞也。意有所欲而犹塞，㱁㱁然也。

说文解字注

(款)意有所欲也。屈原赋曰：悃悃㱁㱁。王注：心志纯也。按古款与窾通用。窾者，空也。款亦训空。空中则有所欲也。释器：款足者谓之鬲。小司马引旧说款足，谓空足也。又引申子款言无成。从欠，㝮省。臣铉等曰：㝮，塞也。意有所欲而犹未塞，款款然也。按空则宜窒。苦管切。十四部。

(歀)款或从柰。取柰何之意。

康熙字典

【辰集下】【欠】款·康熙筆画：12·部外筆画：8 

《唐韵》《韵会》《正韵》苦管切。《集韵》苦缓切，音窾。《说文》意有所欲也。《徐铉曰》塞也。意有所欲而犹塞，款款然也。《谢灵运诗》语往实款然。《注》款然，谓如其所欲。

又《博雅》诚也，爱也。《楚辞·卜居》宁悃悃款款朴以忠乎。《注》悃悃款款，志纯一也。《後汉·卓茂鲁恭传赞》卓鲁款款，情悫德满。《注》款款，忠诚也。

又叩也，求通也。《晏子·杂篇》前驱款门。《史记·商君传》由余闻之，款关请见。《太史公自序》重译款塞。

又至也。《张衡·西京赋》绕黄山而款牛首。

又留也。《谢灵运诗》断绝虽殊念，俱为归虑款。

又款曲，犹委曲也。《後汉·光武纪》诸母相与语曰：文叔少时谨言，与人不款曲，唯直柔耳。《谢灵运诗》辛勤风波事，款曲洲渚言。

又科也。今章疏言列款，谓科条列之。

又志也。《史记·封禅书》汾阳得鼎，鼎大异於众鼎，文镂无款识。《前汉·郊祀志》鼎细小，又有款识。《注》师古曰：款，刻也。识，记也。《张世南·游宦记闻》款谓隂字，是凹入者。识谓阳字，是挺出者。《博古图》款在外，识在内。夏器有款无识，商器无款有识。

又空也。《庄子·达生篇》款启寡闻之夫。《注》款，空也。启，开也。如空之开，所见小也。《尔雅·释器》鼎款足者谓之鬲。《疏》款，阔也。谓鼎足相去疎阔也。索隐曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款训曲，故云曲脚。

又与窾同。《史记·太史公自序》实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾，窾言不听，奸廼不生。《前汉·司马迁传》作款。

又缓也。《後汉·马援传》乗下泽车，御款段马。《注》款，犹缓也。言形段迟缓也。《杜甫诗》点水蜻蜒款款飞。

又水名。在宜阳。《水经注》款水有二源，并发而川迳引，谓之大款水也，合而东南入於洛。

又款冬，花名。《董仲舒·答雨雹问》葶苈死於盛夏，款冬花於严寒。《急就篇注》款东卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故为此名。

又《集韵》许斤切，音欣。人名。曹有公子款时。杜预读。《说文》作㱁。或从柰作歀。《玉篇》俗作。○按旧注引款乃橹声，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相应之声，与款无取义，乃俗误书耳。今订正。详七画欸字注。字原从㱁作。

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