东郭，源出于姜姓的中国汉族复姓

历史发展

东郭姓源出于姜姓，东郭为中国汉族复姓。中 国古代称城市为城郭，内城外郭，所以城外为郭。东周列国时代，诸侯争霸，霸主齐桓公有子孙住在齐国都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫，后来便以东郭为姓。

东郭（Dōng guō ）姓源流源出有：

源流一

源于姜姓，出自齐国君主齐桓公子孙东郭大夫，属于以官职称谓为氏。郭，即古代城池的外城围廓起来的部分，称城郭。据典籍《广韵》的解释：“内城外郭。”在典籍《释名》中更明确一些：“郭，廓也。廓落在城外也。”在典籍《白虎通》中也描述：“所以必立城郭者，示有固守也。”春秋时期，齐国国君的亲族贵胄大夫分别掌管都城的东郭、南郭、西郭、北郭，同时领军驻扎于斯地，即称东郭大夫、南郭大夫、西郭大夫、北郭大夫，他们的后裔子孙及其族人多随之居住在相应的城郭中，其后各有以居地名称为姓氏者，随称东郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏。齐桓公姜小白有子孙负责管理都城临淄外城的东部，史称东郭大夫。其后裔子孙遂以先祖官职称谓或居住地名为姓氏，称东郭氏，且十分擅长农业耕作，后大多省文简改分衍为单姓东氏、郭氏，皆世代相传至今。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期东虢国，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》的记载，周文王季弟虢叔受封于虢国，公爵，史称西虢，又名城国，位置在今陜西省宝鸡市东部，国君称“虢公”；由于古代“虢”、“郭”二字同音通用，因此又俗称“郭公”，其国亦名西郭国。在虢公的后裔子孙以及国人中，多有因以为姓氏者，称西虢氏、虢氏、西郭氏、郭氏。周惠王姬阆二十年(晋献公姬佹诸二十二年，公元前655年)，西郭国被晋国所灭。

又据史籍《唐书·宰相世系表》记载，除了周文王季弟虢叔的西郭国，周文王还封另一弟虢仲于东虢，亦称东虢国，或曰东郭国。东郭国当年的位置在今河南省郑州市蒙阳县一带。周平王姬宜臼四年(郑武公姬滑突四年，公元前767年)，东郭国被急于为新迁中原腹地的郑国扩充地盘的郑武公所灭。东郭国灭亡之后，在其王族子孙以及国人中，多有因以为姓氏者，称东虢氏、虢氏、东郭氏、郭氏等，皆世代相传至今。

该支东郭氏(东虢氏)与西郭氏(西虢氏)同宗同源，皆尊奉周文王姬昌、姬虢仲、姬虢叔为得姓始祖。

得姓始祖

姬昌(周文王)、姬虢叔(西虢公、西郭公)、姬虢仲(东虢公、东郭公)、姜小白(齐桓公)。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭，南郭，西郭，北郭，各有以地名为姓的。齐桓公的子孙曾住在临淄外城的东门附近，而古称外城为郭，因此得东郭大夫一称，后来他们就以东郭为姓。据《姓谱》载，齐公侯大夫居东郭，以地为氏。故东郭氏后人尊齐桓公为东郭姓的得姓始祖。

迁徙分布

东郭氏复姓或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省没有，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十八位门阀，望族出济南郡、东郡。东郭姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时候的齐国，有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓，于是这位于公族的后代就以居住的方位，分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。而齐国公族又是炎帝，的后代，炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾，是农耕民族的信仰。而到了东郭姓产生的时候，这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作，所以居住在城廓边，因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

传统文化

郡望堂号

郡望

济南郡：汉朝时期高祖刘邦设有济南国。荆楚七国乱政后改为济南郡，治所在东平陵(今山东章丘)，其时辖地在今山东省临淄市一带。晋朝时期移治历城(今山东济南)。北魏时期改为齐州。宋朝政和中期升为济南府。元朝时期则为路。明、清两朝均为府。民国时期废府改为山东省省会市。

东　郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。

堂号

济南堂：以望立堂。

东郡堂：以望立堂、亦称武阳堂。

宗祠通用联

四言通用联

子方师事；

大谏官贤。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国人东郭顺子，魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙，敢于冒死犯颜直谏，不向权贵屈服，被立为谏之官。

六言通用联

东门外城启姓；

齐国公族发源。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

全联典指东郭姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。

历史名人

东郭牙

春秋时齐国大臣，他为人正直，脾气犟，看到不对的事，不管君王高兴不高兴，就直言相劝，从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说，为国家、为百姓带来许多好处。

东郭顺子

战国时国贤士。修道守真，清而容物，是田方子的老师。

东郭延年

东汉时道术家，晓“房中术”。《后汉书·甘始传》曾揭出曹操的好奇心理说：“甘始、东郭延年、封君达，三人皆方士也，率能行容成（人名）御妇人术。或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言；甘始、元放（即左慈）、延年皆为操所录，问其术而行之。”