田为之，书画家

人物简介

田为之幼承庭训，始攻柳楷，聪颖好学，勤勉过人，少年时期便已负书名。后遍临历代名家，融会贯通，自成风格，长于行草。近年研究王铎及启功笔法，为苦练基本功又重习欧楷。在注重涉取古碑、帖精华的同时，积极参加国内外书法大赛事，虚心求教、技道并进。书风不求乖张异怪，力求在放纵之余，有自然而然之妙。规规矩矩写字，踏踏实实做人。作品受北大书法研究生导师李彬先生指点，渐入佳境，作品于功力之外更加注重书家心灵的流露。于是笔画线条间蕴涵了清新秀丽、端庄恬静的一面；又有古拙、如刀削斧劈的一面，皆是信手拈来，绝不匠气经营，于是便有自然天真之妙。

由于专事商业地产规划与平面设计指导，故而在章法平面布局上独具一格，独创线条“飞白”笔墨，大幅空间留白与满纸冲出画面的处理，融入西方审美艺术思潮，使其在平面之中，饱含多元、抽象的艺术笔触。于灵动跳跃之外，更见佛韵禅心，动与静的结合、简约与繁复的变化无不妥帖安详。

近年来，作品被众多会所、别墅与星级酒店收藏。随笔、游记文学作品与摄影作品多次在国内杂志报刊发表。作品入展党的十八大书画展、首届厦门市硬笔书法展、安徽省精神文明书法艺术繁荣和发展书法展等。

艺术心得

经多年的苦练书法我得出一个理论，不管什么事物的形成都是有条件的，书法当然也不例外了。因此，我想如何培养书法的记忆特别重要。在书法的学习的过程中，面对浩瀚的碑帖，要选择自己认为好看的，好看就有好的形象在吸引，学着就容易上手，容易形成书法的形象记忆，越学越想学，形成良性循环。

书法的情绪记忆：书法的记忆靠情绪，简单地说，想写、想看就容易记忆，不想写不想看就不容易记忆。例如：当去看过书法展览、读过碑帖、与同道乱侃之后，心情比较激动之时，有一股力量，有不发不快之感，非常想写字，于是就提笔而书，把全身的情绪发泄在纸上，完成之后，赏之，真乃痛快，甚至为此彻夜难眠。如果在困倦的时候，疲劳的时候，心烦意乱的时候，情绪低落的时候，就不宜作书。

书法的运动记忆：以实际行动、动作、技巧为内容的记忆。在书法上多摹、多临是最好的书法运动记忆。我们知道运动产生刺激，刺激产生记忆；运动产生思维，思维产生记忆。注重练功，提高技巧，目的是为了完成书法的运动记忆。我可以这样说：书法在于运动。因为只有用运动才能完成书法作品，才能完成书法运动的记忆，所以苦练是书法的运动记忆的必须。

书法的逻辑记忆：书法如浩瀚的海洋，无边无际，怎么才能达到更好的记忆，完全靠记忆，那是不可能的。但要找出它的规律，进行归纳、整理、总结，找出不同的表现方法。如临王羲之的字，光靠临摹字的外型，是学不会的，必须要研究其思想，才能真正学会王羲之的思想。从中看出王羲之的书法逻辑性很强，字的表面表现出中国传统的中庸的哲学思想，达到了平和。而字的内部则充满了对抗、变化，处处表现出完美的哲学思想。王羲之的内部结构，可以说是称与秤锤的关系，重与轻达到和谐、完美的统一。如大于小、粗与细、宽与窄、轻与重、松与紧、斜与正、连与断的逻辑思维，从而产生了逻辑记忆。

脑的训练 书法水平的提高，与大脑的思维有很大的关系。要来源于眼力的训练、手的训练，通过这两项的刺激，传递给大脑，大脑接受这个信息进行分类、储存，最好的办法大脑在接受信息时，要处于高兴或者是兴奋的状态，使信息快速到达细胞内形成记忆。经常多听、多看、多说、多欣赏，建立个健康的感受系统，这一点很重要。

手的训练 摹帖是书法训练中不可缺少最重要的环节，从唐以来有很多顶级书家，都是从摹帖中起家的。如唐代的冯承素、虞世楠摹王羲之的《兰亭序》可达到乱真的程度，成为后人学习王羲之的墨迹的范本。元代的赵孟頫，摹帖功夫更使后人叫绝，绝对以王羲之为宗；清代的邓石如，五年来摹了500多本字帖，后又用三年摹了大量的汉碑，最终都成为一名顶级大家，为中国的书法史又添上了光辉的一页。实际摹帖就是一桌现成的丰盛宴席，不去吃，另起炉灶，岂不可惜。你能说那是聪明的选择？我看并非，鲁迅先生还倡导“拿来主义”，可见这个能看得见、摸得着的现实主义就是好。

手和脑的训练 在书法的创作和临帖的过程中，最能训练手和脑的协调发展。同时手和脑的训练还能验证对书法的把握的程度，以此制定学习书法的计划，提供可靠的依据，所以是书法学习中的一个重要环节。在用手临写的时候“意在笔先”，想好了，再动笔；如果熟练了作品往往出现“意在笔后”的效果，有些是想不到的好效果，这样的境界更高些。理论联系实际，是每位大书法家的必经之路。

书法的记忆，是继承、创新书法艺术的核心；是积累文化知识、熟练掌握技术的宝库。学会如何书法记忆，可以说就学会了书法。任何一件书法作品都是在记忆的前提下完成的，记忆的多少、记忆的优劣，决定着书法作品的质量。所以记忆也是一个积累的过程，只有不断地学习、填充新的知识，记忆才能巩固、扩大，才能充分发挥大脑的储存能力。这如同水一样，当汇集成大海的时候，可以使任何轮船航行。