渴爱.慢

更新时间:2022-10-23 12:49:11 阅读: 评论:0

内容介绍

日本超人氣僧侶 [小池龍之介]

最寫實坦白的懺情錄, 公開出自己早年的不倫和不良生活 , 他是如何澆熄慾望之火?如何由丑態百出逆轉成精神的導師?他最具煽動力的療癒新作。

人總是渴望得到更多的愛,想得到更多的滿足。得不到滿足時,人生就會陷入痛苦的漩渦,被慾望牽絆。

這本書不僅可以讓您學習自我覺察、熄滅無止盡的慾望、改變自我、練習冥想修行,同時還是一貼緩解痛苦的良方,為處於現今這不安燥動時代的人們,帶來沉澱安穩力量。

小池龍之介從充滿痛苦和自卑的絕望人生,到如今能夠淡定地在慾望的黑洞中窺見內心的每一個真實的念頭,進而清楚覺知痛苦的根源所在,大逆轉去重新選擇一個能夠讓身心安住的自在人生……我們從小池法師這段充滿峰迴路轉 ,感人至深的靈魂告白中,能夠照見我們每個人的內在, , 都具足了和他一樣的各種「慢」的煩惱,以及為這些煩惱而生的種種負面情緒。

出生——我想要喝奶奶,我想要媽媽抱抱。

童年——我想要買新玩具,我想要爸爸媽媽陪我玩。

青年——我想要考第一名,我想要朋友,想要長大之後……?

成人——我想得到他/她更多的愛,想要買LV包包想要買車買房。

老去——我想要長生不老,下輩子還想要……

你還在說我想要嗎?還在苦於慾望得不到滿足而痛苦不堪嗎?還在為了追求那個了不起的與眾不同的自我而自欺欺人嗎?……讓我們自小池法師的分享中 , 學習到「捨我想要的」心,並找到消除煩惱和痛苦的方法。

現代人一切的煩惱,歸根究底都源於「慢」。

倘若無法正視自我的慢,一味地渴求得到更多的愛以填滿心中的孤寂和虛空,人就會日漸失去駕御自心的本能,而陷入到「想得到—不滿足—痛苦—想得到—不滿足—痛苦」的枷鎖中,身心終將變得混亂而煩躁不安。

日本超人氣僧侶小池龍之介,用他親身經歷所寫成的這部心靈檢視錄,鼓勵我們只要有真心改變的意願,並掌握正確的方法,每個人都能改變自我,找到一種更加安穩、平靜知足的生活方式。

而讓曾經陷入絕境的他得以重生,脫離痛苦獲得自由的,正是冥想修行。他期望透過這本書,與大家分享這個他迄今為止用過的最有效的減輕痛苦的修心法門。

作者介绍

小池龍之介

1978年生。日本山口縣人。月讀寺(位於東京世田谷區)住持。東京大學教養系畢業。2003年開設“離家出走空間”網站,經管兼具寺院和咖啡店功能的“離家出走咖啡廳”(咖啡廳於2007年休業,2011年春季以月讀寺的名義重新問世)。目前,繼續自身修行的同時,在月讀寺等場所向普通民眾開展坐禪指導和演講等。著有《從“自己”到自由的沉默入門》、《澆熄怒火》(幻冬舍);《偽善入門》、《佛教人際心理學讀本》(Samgha);《沒有煩惱的工作方式》(Best Sellers);《煩惱歸零練習冊》《貧窮入門》(Discover 21);《淨化“自己”的坐禪入門》、《告別討厭自我的方法》(PHP研究所);《解除戀愛與結婚咒語束縛的練習冊》(主婦與生活社);《清空煩惱的“人生探討”》(三笠書房);《不思考的練習》(小學館)等作品。

作品目录

前言 004

譯者序 006

1 渴愛?慢 孩子的煩惱無窮盡

人生由「不滿足」開始 014

根深蒂固的「慢」煩惱 020

越來越深的「愛之癮」 023

無止境的自我表現欲 032

差生的烙印 034

「你今天能和我一起玩嗎?」 038

說不夠的「我去上學了」 044

因得到滿足而生出的空虛感 046

「扮演角色」這回事 049

方便的太宰治模式 053

朋友的拒絕 058

草食系男子的畸形欲望 060

2 嗔怒?嫉妒 扮演丑角的高中時代

根本煩惱的能量 066

「嗔怒」×「慢」=冷酷的自我 070

對不良少年的崇拜?嫉妒?厭惡 073

滑稽小丑的初次登台 075

小丑背後的孤獨 078

披著鎧甲的真實自我 081

3 見?無知 醉心於瘋狂言行的大學時期

對佛教宗派的幻滅 086

咒語「我不一樣」 089

「見」的煩惱/「無知」的作用 093

無意識下的「智慧」的作用 096

「見」與「無知」引起的認知能力下降 098

在初戀中學會了如何放大欲望 099

支配帶來的愛的錯覺 103

女朋友自殺未遂 108

彼此傷害的婚姻生活 113

不幸的構造 118

對古怪遊戲的癡迷 123

不斷升級的心跳 127

笑是毒品般的刺激 128

笑的不良影響 130

一成不變的「自我」標榜 132

失控的「自我」 134

4 自我控制 在修行中獲得重生的自我

邂逅坐禪冥想 140

「離家出走咖啡廳」的矛盾 144

因修行而消失的怪癖 149

來自無意識的命令 152

向荒唐「劇本」說再見 155

改變的意志 158

進入真正的修行生活 160

接受自己的軟弱 164

重生之日 168

孤獨是理所當然的事 171

跋 176

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