爱的分享集

基本介绍

内容简介

格雷格·拜尔的《爱的分享集》阐述了：真爱能创造一种难以想象的真正的幸福和丰富的感情。真爱能使你成为一位好母亲、好妻子、好父亲、好丈夫。真爱教会家长爱孩子，并教育孩子关爱他人，教会孩子承担责任。性爱并不是坏事，表扬也不是坏事，金钱、权利、成功也没坏处。但是，如果我们在没有真爱的前提下，拼命地追求它们，希望它们成为我们快乐的源泉，那么这些东西有可能会变得使人充满杂念，甚至是致命的。真爱的力量是普遍适用的。它能不顾年龄、社会地位、教育水平和文化的限制，治愈所有的伤口。

作者简介

作者：（美国）格雷格·拜尔（Greg Baer）译者：金莲姬

格雷格·拜尔，美国人，生于1952年，医学博士。现为作家、教师、公众演讲者以及人际关系专家。他曾经是一位非常成功的眼科医生，受到人们的尊敬和爱戴，但他却开始觉得空虚、困惑和恐惧，并逐步发展成为瘾君子。幸运的是，他最终从痛苦的深渊中走了出来，开始寻找缺失的人间真情，领悟到人生快乐的真谛。他是美国广播、电视和社会活动中的红人，经常被邀请去讲授他的理念。很多人将他的图书作为礼物送给身边的人，他传授的爱的方法改变了很多人的生活。

图书目录

第一章 警察

父母/001

童年的可怕往事/003

第一段婚姻和成为一个警察/005

服兵役和第二任妻子/007

真爱/009

感受真爱以后的生活/012

讨论/013

第二章 洋娃娃/014

贫穷的父母

可爱和负责/015

感激/017

性7 018

假爱的空虚/019

治疗

真爱/020

试论

第三章 教师/024

开端

学业/025

婚姻和事业/027

找到真爱/030

真爱之为人父母篇/032

作者的话：瑞切尔，聪明的女人

结论

第四章 迷失的男孩/036

开端/036

填补空虚/039

教育/040

工作、感情和疾病/041

婚姻/042

寻找真爱/044

真爱和婚姻/045

作者的评论/046

真爱子女/047

结局

第五章 末路夫妻，心理学家和尖叫者

迷失的童年/052

感情/057

为人父母058

肖恩的家庭/059

学校和感情/061

婚姻和研究生院/062

真爱/063

真爱之后的婚姻/064

真爱之后的为人父母/069

讨论

第六章 变得正确 /071

教训：表现好/071

无须责怪父母/073

一个有控制欲的母亲/073

攫取和保护行为——辛西娅/074

假爱的饥荒/076

要求和控制/076

找到真爱——布莱克/077

固执己见及其代价/078

离开“总是正确”的想法/081

讨论/082

第七章 律师和囚犯 /084

一位神圣的母亲/084

学校、海军、婚姻/086

事业和表扬/087

囚犯/089

以前的欺骗/094

真爱和婚姻/095

第八章 就像妈妈一样 /097

婚姻/099

真爱降临/101

工作场所的真爱/104

母亲身份/105

真爱群/106

结局/108

第九章 愤怒的黑人女士/109

婚姻/112

……

第十章妈妈的男孩

第十一章黄金女孩

第十二章假爱的肆意蔓延

第十三章受害者

第十四章教授

第十五章肥胖女孩

后记

后记

在过去的10年里，我走遍了北美，与成千上万的人交流了生活中真爱的经历。在与他们进一步面谈的过程中，我发现如下：

●我们中的大多数人对“如何才能真正的快乐”这个问题毫无概念

●我们充满了一种不可名状的空虚，我们会疯狂地用假爱来填补

这种空虚，我们不惜付出任何代价，来获取金钱、权利、性、

毒品或别人有条件的肯定

我还发现我们的不快乐——我们的空虚和痛苦——都在我们生活的早期就已经有源头了。很多时候，那些人都告诉我，对待小孩的方式是：

●大吼大叫

●严厉批评

●打巴掌

●毒打

●用皮带打到流血为止

●把他们独自留在衣柜里或地窖里，关上几个星期

●被父母、继父母、兄弟姐妹、叔叔们、阿姨们还有祖父母和邻居等其他人性虐待

●故意烧伤

当我们听到或读到比这更加严厉的惩罚方式时——例如，毒打兼性虐待——我们会咋舌，摇头，不相信有这么狠毒的方式，对受害者则表示深深的同情。我们也不难想象，这些不愉快的经历一定对他们将来的发展有消极的影响。我们都不清楚的是，这些小孩为什么会遭遇这样一种消极的人生经历。

当我们可以理解孩子身体上和心灵上受到的伤害时，我们也一定理解小孩子最需要的是什么。幸运的是，在《真爱》系列书籍中，我们已经罗列了这些需求。为了能得到真正的快乐，孩子最需要的是感受到无条件的真爱。如果他们得不到足够的真爱，那么他们可能受到永远都无法磨灭的伤害。

我们务必要了解，缺少真爱是小孩子一生中最初的伤害。那些可能发生的人身伤害——大吼大叫、打巴掌、毒打、性虐待等等——都只是这种最初的伤害的衍生。这种种的伤害只是细枝末节，当我们将重点放在这些细节上的时候，我们就会错过一些重要的问题——最核心的伤害——就是在孩子的一生中缺少真爱。

认识到孩子生活中最初的伤害，在我们理解别人的过程中，至少有三点伟大的意义：

●复杂和严肃的人生故事变得可以掌控

●没有暴力，且貌似“充满爱”的家庭历史变得更有意义

●我们都因类似的历史而团结在一起

现在，让我们使用这些要领，来提高我们对我们读到过的故事和我们自己的人生经历的理解高度。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”，使得复杂的人生历史简单化

考虑到第四章瓦基尔的例子：自打出生起就与父亲分离，有一个充满控制欲和易怒的母亲，经历了社会和种族偏见，性固定和吸毒成瘾，自杀的母亲，无能的父亲，慢性躯体疾病，等等。多么混乱啊！你可以用一生的时间来整理这些心理病态，但是结果仍是一片混乱。

如果你看瓦基尔的例子时，不把它当作是很多不同的伤害，问题就简单多了。事实是，他在不同方式中，一次又一次地受到了相同的伤害。当：

●瓦基尔的母亲朝他大吼大叫的时候，她是在说：“我不爱你。”

●他父亲与他在一起的时间太少了，他在告诉他儿子：“我不关心你。”

●他父母从小的教育方式，使他认为不打电话给父母，就有一种罪恶感。他们也暗示着：“我们最初关心的出发点是我们自己，不是你。”

●学校里其他的男孩子都贬低他，还叫他的种族名字。他们也在告诉他这样的信息：我们都不关心你。

●老板们都不满意他的表现，而他听到的就是：“我不喜欢你。”

●女孩们和女人们都在性方面拒绝她，他听到的就是：你一点都不讨人喜欢。

至关重要的是，我们认识到这种信息的简单重复。因为，那样的话，我们就能认识到相应的潜在的解决方法。事实上，那些简单的解决方法对瓦基尔来说很有效。瓦基尔生活中的问题并不是很复杂。他只是没有感受到被爱，当他找到那种爱以后，他就能变得更快乐了。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”解释了“开始”的历史

很多时候，人们走近我，然后对他们的生活表达出极大的不满。感觉起来，他们好像给人一种受害者的感觉，例如，他们总是生气，不可能有一段健全的感情。“但是，”他们说，“在真爱的范畴内，我不知道如何可以做到这一点。我的父母很有爱心。如果我是被爱的，那么为什么我还会用那种‘攫取和保护行为’呢？我的父母从来不朝我大吼大叫，也不打我或做类似的事情。”

这个道理正好说明了两个常见的误解：

1.如果我们的父母不朝我们大吼大叫，也不打我们，如果他们为我们提供一个遮风避雨的地方，那么他们一定是爱我们的。

2.那些时候的“获得与自我保护”，正是对“受辱”的人生作出的一些反应，而这种受辱方式可以是被呼来唤去、挨巴掌，被毒打或受到性虐待等等。

如果我们早点发现我们最大的需要就是真爱，那么我们就可以知道最大的伤害是来自于缺乏足够的真爱。这种伤害可以衍生为一些更加细微的方式，不止是以扇巴掌、毒打和性虐待等明显的方式。当我们看到第二章里玛瑞丽的例子和其他一些例子，我们就可以用那些“为社会大众所接受”的方式(皱眉、叹息、转眼珠、耸肩膀、变化语气等等)对一个小孩宣称：我不喜欢你。

如果我们在犯错误的时候，我们的父母以这种细微的方式表示出一点失望或生气——大概有98%～99%的例子会是这样的——那就证明他们不是无条件地爱我们的，这也是惟一一种爱的罪状。那种最简单的失败就是最伤人的事情——不管是不是故意的，甚至可以说是羞辱人的——即使他们没有像打骂之类的明显的“羞辱”，但是那些细微的动作就足以伤害我们了。

总之，几乎所有的父母都不合格，是因为他们不能给出无条件的爱。几乎所有的父母都会对孩子进行情感上的伤害，这也是大多数人会做的事情。然而，值得强调——大声强调——的是，父母并不是故意表现得那么不人道，也不是故意要那么残暴的。由于他们自己也没有得到过无条件的爱，所以他们也就不知道如何给予自己的孩子。他们只是不能给自己小孩自己没有的东西。

理解“缺乏真爱而造成的伤害”将我们紧紧联系在一起

无论我们看哪里，人们都在强调划分人类的特征。我们将人划分为穷人和富人、黑人和白人、受教育的人和文盲、男人和女人等等。我们还会强调我们所受伤的类别，来进一步划分人类。例如，我们中的有些人是乱伦的幸存者，有些则是酗酒成性的家长手中的幸存者，还有一些是癌症或暴力犯罪的幸存者。我们中有些人是匿名戒毒会成员，还有一些人参加匿名麻醉药品滥用者互助协会(戒毒会)或匿名性爱成瘾者协会。

我曾参加许多q恢复”或提供帮助的会面，这些小组都给人一种感觉：只有那些从具体的伤痛中幸存的人——或者是那些那些经历过具体的成瘾或事情的人——才有可能理解那些出席这些会面的其他人。我们中的有些人在一定程度上有一种强烈需求，那就是变得“很特别”，我们相信只有那些同样“特别”的人才能理解我们。

大多数这种小组的最初目的是希望在成员之间建立一种联系的意识，但由其天性而言，他们也使这种联系有了受到限制的可能性。例如，一群癌症幸存者或一群黑人无意识地就会将其他很多人排挤在外，根本不可能与之产生联系。总之，迫于生计，我们机械地将有些人划分出我们的生活，这也许是不明智的。我们应该尽可能地包容别人，关爱别人。

我们仍可以将那些致力于支持彼此伤痛的人划分成小组，但是，让我们挑选一些更具包容性和更丰饶的伤口。我们都同时经历的上种伤痛是：我们都没有感受到无条件的真爱。几乎我们所有人都分享着那种伤痛，多么愉快的一个“巧合”！当我们大家聚在一起处理那个伤口的时候，我们很自然地就会选择最简单、最有效的治疗方法。

现在，你已经阅读完了《真爱的力量》，我希望你能感受到我们之间的共同纽带。我们都有共同的需要，那就是感受无条件的爱。我们都知道，如果这种需求没有被满足，人们就会产生难以忍受的痛。当我们在阅读这16个男女的故事时，我们都知道，他们是如何将生活填满真爱的，以及怎样获得伟大的快乐和丰富的感情。当他们将自己的生活经历与我们分享的时候，我们就获得一个希望，希望这些简单的原则在我们的生活中也同样适用。它们也确实会起作用。

我在这里祝愿你们每一个人都有一个寻找和分享真爱的欲望。有了这种欲望，你们将会找到和平与喜悦。