刘备郊天坛，历史人文景点

概况

刘备郊天坛刘备郊天坛东面隔湖，可远望东湖落雁景区，西面与楚天台相邻；山脚下是磨山新三景：清河桥、烟浪亭、摩崖石刻（刻的是宋代诗人袁说友游东湖的诗）。

刘备郊天坛始建于东汉建安十三年，也就是公元208年，距离今天已经1800多年历史。

据《清一统志》、《湖北通志》载：“郊天坛，在县东十五里磨儿山，相传汉昭烈帝祭天于此”。《明统志》在卓刀泉条目也载“在汉昭烈郊坛下”。著名历史学家、华中师范大学教授王玉德也考证，刘备郊天坛就位于东湖磨山。

武圣庙

武圣庙位于东湖磨山刘备郊天坛的附近，是郊天坛的附属建筑，为纪念刘备、关羽、张飞而建，始建于2004年，是东湖十大景点之一“天坛晨曦”的重要人文景观和旅游景点。

武圣庙古色古香，位于半山腰，是从湖边登临郊天坛的中间景色，这里属于大道观管辖，道教氛围浓厚。即可以领略道教之风，又可以回味桃园兄弟的情谊。

登斯楼也，极目东湖，风光无限。

得名由来

明明是祭天台，为什么叫郊天坛呢？笔者在大年初一专门走访了郊天坛的有关人员。原来，在祭天的时候，刘备还不是皇帝，只是一个诸侯。

值得提出的是，武汉大道观的道士说，这里的风水很好。刘备先后两次在这里祭天。第一次是刘备诱到南许（今镇江）围困。在诸葛亮的谋划下，刘备将计就计，乘船南下。船至武昌，心情不安，加上美景吸引，刘备弃船登山。不料，忽然一阵怪风，吹得刘备马失前蹄、帽子失踪。刘备大惊，攀上山顶，在东山头搭台祭天。这是刘备事业困顿之时，问天问未来。“周郎巧计安天下，赔了夫人又折兵”后，刘备二度在这里浓重搭台祭天，感谢天的眷顾。因此，这里是福地，也是转运之地。不少有志之士到这里游览、祭拜，目的就是为了摆脱困境，走向未来。

刘备简介

刘备刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，据说是汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。

东汉汉灵帝末年，刘备因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台，三顾茅庐后始得诸葛亮辅佐。

汉建安十三年（208年）与周瑜等大胜曹操于赤壁，其后得到荆州五郡，后又夺取益州。夺取汉中击退曹操后，刘备于建安二十四年（公元219年）七月自立为汉中王。

魏黄初二年（221年），时曹丕已于220年十月逼迫汉献帝禅让帝位，蜀中又传言汉献帝已经遇害，刘备为了延续汉朝历史，振兴汉朝，完成自己的霸业，遂于成都武担南称帝，年号章武。次年为夺回荆州而伐东吴，结果被火烧连营，损失惨重，退至白帝城托孤。

公元223年，蜀汉开国皇帝刘备因病去逝，享年六十三岁，谥号昭烈帝。因刘备为汉献帝之叔，故后人称之为刘皇叔。

重修

重建刘备郊天坛之前，磨山上的原台早已倾毁。但东湖周边的居民大多确认，磨山东一峰顶的土台，就是当年的遗迹。《清统一志》、《湖北通志》也记载，“郊天坛，在县东十五里磨儿山，相传汉昭烈帝祭天于此。”从现郊天坛的所在观察，原址确有一坐北朝南的土坪，不长树木。华中师范大学王玉德教授多次考察后，称此地“西有龙脉抑扬，至此小憩；东有远朝近案，蕴现生机；北有太乙荡漾，暗藏玄秘；南有层垣阙立，凸现雄奇。此乃藏风得水、静心励志之亢地矣。”

重建落成的郊天坛，在保护自然生态原貌的前提下，以浓郁的东汉建筑风格，蕴涵天人合一的哲学思想，再现了当年刘备祭天时的浩大和神秘场面。

坛高104.5米，分广场、神道、祭坛三部分。广场正对山头轴线立有东汉四阶顶成壁影，正中立有铸铁香炉，高4.5米。

郊天坛由文化平台、神道和祭坛三部分组成。郊天坛的入口是一面仿汉四阿顶影壁，正面有汉隶碑刻的“刘备郊天坛”五个大字，影壁背面为华中师范大学王玉德教授的“郊天坛题记”，讲述了郊天坛的历史、环境及重建情况。

文化平台正中安置着一个巨大的铸铁香炉，供敬天祈福之用。平台左侧有玄德泉，传说刘备祭天时曾在此放生。玄德泉边有棵古树，是我省特有的二类保护植物——活化石对结白蜡。平台右侧石壁上，刻着东湖“三国”遗迹图，标识出东湖丰富的三国文化遗址；还有三幅线刻石画，生动地讲述着刘备郊天的起因。平台之上，是360级的神道石阶，360级代表着汉朝年历360日。石阶两旁设有连心锁链，以供情侣来此祈祷爱情圆满、家庭幸福。

祭台上为圆形祭坛，下为方形台座，以应天圆地方之说。方坛下设“三圣祠”文化展室，供奉刘备、关羽和张飞的塑像以及三国文化展品。登上坛顶，九十九湾的东湖景色尽收眼底。祭坛四周旌旗飘扬，当年刘备率文武百官隆重祭天的场景犹在眼前。

刘备郊天坛打开了一扇窥望东湖千年历史的窗户。尤其是有关的三国历史遗存和传说，更是东湖人文宝库中极珍贵的宝藏。