柳宗元治柳州，唐代韩愈创作的文言文

作品原文

元和（1）中，尝例召至京师，又偕出为刺史（官名），而子厚得柳州（2）。既至，叹日：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁（3），州人顺赖。

其俗以男女（4）质钱，约不时赎，子本相侔（5）则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

衡湘(6)以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

注释译文

词句注释

（1）元和：唐宪宗李纯的年号（806--820）。

（2）柳州：今广西柳州市，当时极荒凉。

（3）教禁：教化和禁令。

(4) 男女：即子女。

（5）相侔：相等。

（6）衡湘：衡山和湘水。

（7）佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。

（8）观察使：中央派往地方掌管监察的官。

（9）尝：曾经。

（10）质：典当，抵押。

（11）与设方计：踢债务人想方设法。

（12）比：及，等到

白话译文

元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子 厚分在柳州。到任之初，(他）感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是(他)按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。

此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，（子女）就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷实在无力赎取的，就让(债主)记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要(债主)归还他们的人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有近千人。

衡山和湘江以南考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自指点讲解而作画撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。

作者介绍

韩愈（768～824年）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省孟州市）人，汉族，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”，又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首。唐贞元二年（786年），韩愈怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次到当权者家拜访，但都被拒之门外。贞元十二年（796年）七月，韩愈因为受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。韩愈在任观察推官三年中，边指导李翱、张籍等青年学文，边利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。第二年（801年）通过铨选，这年秋末，韩愈被任命为国子监四门博士。冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，韩愈忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。