人日即事，唐代李商隐所作的一首诗

作品评价

(范晞文曰)前辈云:“诗家病使事太多,盖皆取其与题合者类之。如此乃是'编事’虽工何益?”李商隐《人日》诗云(略)。正如前语。若《隋宫》诗云:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”，又《筹笔驿》云“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，则融化斡旋如自己出，精粗顿异也。(《对床夜语》卷三)

(朱彝尊日)以七旬、七月衬出七日，何其拙也!(沈辑评)

(何焯曰)杨、刘只学此种。齐、梁中本有此体，今变为七言耳。

(“文王”句)此句是破题。 (三、四)衬出“日”字。(《义 门读书记》)纤俗。(沈辑评)

(屈复曰)此首乃獭祭之最下者。(《玉溪生诗意》卷五)

(陆昆曾曰)前半两引“七日”事，正笔也,言与人日同也。一用“七旬”，一用“七月”事，翻笔也,言与人日异也。齐、梁间有此体，义山戏效之而变为七言耳。五、六因叙人日之风俗,即滚下作结。(《李义山诗解》)

(袁枚曰)严冬友曰:“凡诗文妙处，全在于空。譬如一室内，人之所游焉、息焉者，皆空处也。若窒而塞之，虽金玉满堂，而无安放此身处，又安见富贵之乐耶?钟不空则哑矣，耳不空则聋矣。”范景文《对床录》云:李义山《人日》诗,填砌太多,嚼蜡无味;若其他怀古诸作,排空融化，自出精神，可以为戒，一可以为法。(《随园诗

话》卷十三) 〔黄按]袁氏引其大概，非范氏原语，参见前《对床夜语》引。

(纪昀日)前四句一字不通;五、六亦堆垛无味;七、八虽成语，亦无佳处。(《抄诗或问》) 前四句用《经》悖谬，后半堆砌不成 语。(沈辑评)

(冯浩曰)自成一格，微近香山。本《集》若此轻俊取势者绝少，惟《和韦潘七月十二日》诗略似耳。玩结联,或他人见赠之作乎?类列于此，与《柳》诗皆可疑也。 “镂金”二句《万花谷续集》 采之，出李商隐，不必疑也。(《玉生诗集详注补》)

(张采田曰)诗亦不恶，然非玉溪手笔，冯氏疑之是也。(《李义山诗辨正》)

作者简介

画像

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人。

李商隐和杜牧合称“小李杜”，又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”。

唐文宗开成二年（837年）李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。

唐宣宗大中末年（约858年）李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。