道德经解，明代释德清主编的史书

内容简介

宋苏辙撰。辙有《诗传》，已着录。苏氏之学本出入於二氏之间，故得力於二氏者特深，而其发挥二氏者亦足以自畅其说。是书大旨主於佛、老同源，而又引《中庸》之说以相比附。苏轼跋之曰：使汉初有此书，则孔、老为一；使晋、宋有此书，则佛、老不为二。朱子谓其援儒入墨，作《杂学辨》以箴之。然二氏之书，往往因取儒理而变其说。儒者说经明道，不可不辨别毫厘，剖析疑似，以杜学者之岐趋。若为二氏之学，而注二氏之书，则为二氏立言，不为儒者立言矣。其书本不免援儒以入墨，注其书者又安能背其本旨哉？故自儒家言之，则辙书为兼涉两歧，自道家言之，则辙书犹为各明一义。《杂学辨》所攻四家，攻其解《易》，解《中庸》，解《大学》者可也；攻及此书，则不揣其本而齐其末，不如径攻《老子》矣。

作品目录

作者简介

德清，字澄印，号憨山老人。憨山大师宗说兼通，解行并应，宏宗演教，著述宏富。与莲释德清师、紫柏、蕅益并称明末清初四大高僧。《观老庄影响论》，一名《三教源流异同论》，作于明万历十八年庚寅，大师四十五岁；《道德经解》经始于万历二十年壬辰，万历三十五年丁未成书，大师六十二岁。《憨山老人自序年谱实录》万历三十五年条下云：“注《道德经》成。予幼读《老子》，以文古意幽，切究其旨，有所得，俗弟子请为之注。始于壬辰属意，每参究透彻，方落笔。苟一字有疑而不通者，决不轻放。因此用功十五年，携于行间，至今方完。”多年所作，均是大师精心结撰之作。