与民同乐，汉语成语

释义

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

出处

《与民同乐》出自《孟子》的《梁惠王上 第二章》。之初，性本善。”

《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

典故

和人民一起享乐。《孟子．梁惠王下》：“吾王庶几无疾病与？何以能田猎也。此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”明．徐元《八义记．上元放灯》：“程婴，今日是元宵佳节，家家点放花灯，与民同乐，为何说此话？”亦作“与民偕乐”。《孟子．梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。”《封神演义》二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

注释

⑴《诗》云：下面所引的是《诗经.大雅.灵台》，全诗共四章，文中引的是前两章。

⑵经始：开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。

⑶攻：建造。

⑷不日：不几天。

⑸亟（jí）：急。

⑹庶民子来：老百姓像儿子似的来修建灵台。

⑺囿：古代帝王畜养禽兽的园林。

⑻幽鹿：母鹿；攸：同“所”。

⑼濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的样子。

⑽鹤鹤：羽毛洁白的样子。

⑾灵沼：池名。

⑿於（wu）:赞叹词；轫（ren）,满。

⒀《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀是的誓师词。

⒁时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。

⒂予及女：我和你。女同“汝”，你。

译文

孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说：“贤人也以此为乐吗？”

孟子回答说：“正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。《诗经》说：‘开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，几天建成速度快。建台本来不着急，百姓起劲自动来，国王游览灵园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什麽时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”

用法搭配

运用

作谓语、定语；指地位高的人

例句

人人都到五凤楼前，端门之下，插金花，赏御酒，国家～。明·洪楩《清平山堂话本•戒指儿记》