疲惫人生

内容简介

疲惫人生《峒城三部曲》之《衙门口》故事梗概 小说原著名〈疲惫人生〉。黑龙江人民出版社出版，1994。作者：罗剑凡峒城自古以来为梅王扶汉阳及其峒人部落所据，不属中国。后北宋宰相章淳将兵征梅山，与梅王战于军山铺。梅王败。始建县制，号曰安化。故峒城又称梅城。峒城虽老，却不大；分东西南北街，有四个城门，并为城墙所围固。有文、武庙，县师范，私立英武中学、大同中学，教会有天主堂、育婴堂。佛教道场则是坐落在紫云山上的紫云寺。李南泉是镇上最大的业主李义山的独生子。相传，他的出生与紫云山上的非真和尚到他家坐禅有关。分娩的晚上，李义山独得一梦，梦见本镇的南宝塔下冒出一线泉水，所以这也是南泉名字的由来。南泉在省立五师参加中国共产党地下组织，并在那里结识了年轻的音乐教师何小晴。何小晴出身于长沙一个望族世家，与南泉同为地下组织成员。湖南和平解放后，她与南泉一同来到峒城，并都在新建立的县政府工作。南泉是征粮队的干部，而小晴则是县政府的宣传干事。新上任的县委书记赵文炳委派南泉与申二宝去来死坳征粮。非真和尚认为此行凶多吉少。来死坳人自称是梅王子裔。那里民风剽悍，民匪不分。从来没有哪个朝代，哪届政府在那里成功地征收过任何税项。相传，那里原来叫莱实坳，因莱树招虎，伤了坳里人。后来来死坳人杀尽虎，并改地名为来死坳。李南泉视非真和尚为他精神上的一个年长的朋友，但非真的担忧在南泉看来没有多少道理，他认为是非真对新政权还不够了解的缘故。何小晴非常喜欢梅山一带的童谣，她希望南泉能够在征粮的过程中帮她收集这方面的资料。到达地形险峻的来死坳后，南泉立即发现他们不被欢迎。不过，来死坳人的首领杲爹，一个六十出头的精悍老人，在挑柴路过的樵夫、彪形大汉衣来展示了来死坳人的威慑后，还是勉强接纳了他们。南泉发现，杲爹是个非常孝道的人，他居然亲自给他八十岁的老母洗脚。睡在装有棺材的板仓中，南泉在来死坳的第一个夜晚做了一个梦（梦的内容与他后来的命运有隐喻关系）。来死坳有美丽的谣，也有清肃慑人的传说。南泉认为“烧炭哥”与“九家嫂”，一个由偷情而最后演变为殉情悲剧故事是其中最动人的，有点象梁山伯与祝英台，不同的是烧炭哥和九家嫂变成了一双鸟，而不是蝴蝶。来死坳的极度贫穷也是事实。在做过一番家访后，他发现坳里人的衣着、食物以及居所都要比他从前所去过的乡村简陋得多。樵夫衣来家是其中最贫穷的。但是赵文炳认为，这不仅仅是一个粮食的问题，更重要的是来死坳人对共产党新社会的态度。所以征粮工作的过程同时也是起到宣传与教育的双重作用的过程。在旧政府的文档中，存有来死坳人藏有三十吨锑矿的纪录。如果来死坳人实在不能交纳粮食，可以用锑矿代替。但来死坳人对此讳莫如深，都不愿意提起锑矿的事。回避中，南泉感到了一些人对此所产生的恐惧。与此同时，在峒城赶集的一天，何小晴在南门桥的伊水边遇到了正在钓鱼的草鞋马王三爷。王三爷年老后靠打草鞋为生，所以落下了草鞋马的绰号。草鞋马虽然只是个贫穷的鳏夫，但在峒城里却享有一定的威望。年轻时，当毛润之以乞丐的身份造访本城时，就是草鞋马接待的。所以他常常对人称自己是近过龙身的。他的这点经历以至于后来的红卫兵也拿他无可奈何。年轻时曾与寡居的、虔诚的天主教徒邓妈有过恋情。在喝下一碗烧酒后，他告诉何小晴，他与邓妈最后的劳燕分飞都是耶和华造成的。他尊敬天主堂的盘尼西林，却难以恭维里面的菩萨。信仰上他属于道教。他与李义山、非真和尚是镇里三个又老又好的朋友。他也十分喜欢他看着长大的南泉。他戏称何先生对这个学生没有看走眼。赵文炳是山西来的南下干部。在老家有糟糠之妻，但新生活和新地位使他把目光投注到漂亮、文雅以及浑身上下散发着青春活力的何小晴身上。这个念头尤其是在一天夜晚偶然偷看了何小晴洗澡后就越发不可抑制。从征粮队长升任县委书记后，他一直希望把何小晴调到自己身边当秘书，但是何小晴总是巧妙并婉转地回避他。赵文炳为了做到接近和掌控何小晴，就给她的在湖南大学执教的父亲写信，而何小晴知道赵文炳的用心，在赵文炳亮给她看她父亲给赵的回信时，她感到很愤怒。赵文炳认为这一切都是因为有李南泉的存在，李南泉是他开始新生活的最大障碍。但是如何去除这种障碍，除了曾经做过提升南泉为征粮队队长的暗示外，他并没有找到更有效的办法。在来死坳，南泉与杲衣来的儿子杲细毛产生了友谊。南泉教他识字，写自己的名字，并把何小晴送给他的一支钢笔送给了细毛。衣来的态度在其儿子与南泉的交往中有所转变。南泉感到与杲爹有族亲的衣来其实内心是个非常憨厚淳朴的人，而且那些世代与世隔绝的坳人的内心其实也有了解山外世界的渴望。他在自己的日记中写道：“是连绵的大山隔绝了他们，是无书的历史纵容了他们”。但杲爹仍然是不动声色地掌控着来死坳。征粮工作以及那三十吨锑矿仍然毫无着落。申二宝是旧政府团防局反正过来的人，身上兼有义气和痞气，并有贪吃贪喝的习气。一天，在与来死坳的孩子玩了螃蟹斗蛇的游戏后，他宰杀了那条蛇，并在单身汉秋茄子的茅屋里打了牙祭。杲爹利用这件事唆使秋茄子捣乱了南泉在夜晚召开的坳人会议，致使有所突破的缺口一下子又被堵上。会议后，杲爹送来了一张徽字。徽字上注有杲爹代表来死坳人捐纳玉米二百斤的内容，但也要等到秋后才能兑现。杲爹希望南泉二人在收到徽字后离开来死坳。南泉没有依从杲爹的要求。在征粮失去希望后，他把工作的重点转移到寻找那三十吨锑矿上。一天中午，南泉碰到一个路过来死坳的算卦人。那个算卦人强行要给南泉算卦，南泉认为自己是共产党人，不依。算卦者认为南泉的命虽好，却带煞星。他劝南泉赶快离开来死坳，找个平坦点的地方居住，否则会半途而废。南泉认为这不过是杲爹让他来故意吓唬他的，未加理睬。黄昏，在来死坳石崖流下的瀑布后面，他与二宝发现了一条通往上面山洞的小径。在山洞中，他们看到了一个白发苍苍、手执阔叶大砍刀的老人，杲爹八十岁的老母依偎在他身边。在他们的身后堆放着那些白色的石头。这使他不禁想起发生在几十年前的一桩往事。梅山某地曾开锑矿，运送外地时要途经来死坳的界面。坳里有个被称为山大王的人领着人马把一次次运送锑矿的人杀了，抢劫了那些锑矿。因为来死坳坚信那些白色的石头是可以用来冶炼银子的矿石。后来本县知县领兵抓获了山大王，并在衙门口将他斩首，将首级悬挂在旗杆上示众三天。从山洞下来后他们碰上杲爹。正当他们准备回城将这个重大发现报告政府时，杲爹突然来请他俩去他家赴宴。杲爹安排了包括衣来在内的五个汉子陪酒。宴席依照来死坳人的标准，非常丰盛。南泉与二宝都感到这是一个鸿门宴。宴席在一种沉闷的、阴森森的感觉中开始，以南泉和二宝的大醉而告终。衣来等人把南泉和二宝安置在杲爹的一间房内。恍惚中，南泉听到衣来用惋惜的口气对他说他不该来。南泉和二宝希望自己能够保持清醒，不要睡着。但体内过多的酒精使他们难以自控。半夜，起身小解的二宝发现房门已被反锁。他推醒南泉，两人掀开一块楼板，逃到楼上后，看到后院聚集了很多的来死坳人，他们手执长矛、铁塔以及锄头等武器。那个白发苍苍的老人在磨那把阔叶大砍刀。来死坳人准备在一种古老的仪式上用南泉二人做牺牲，杀掉他们来守住来死坳的财富与秘密。南泉二人抱着屋柱梭下，亡命往峒城的方向逃去。前往取货的衣来等人发现人已逃跑，立即带着猎犬追赶南泉二人。山林的追逐中，来死坳人渐渐追上他们。南泉的腿被鸟铳击伤，他们只得鸣枪警告，但来死坳人没有因此而退却。慌乱中，二宝一枪打死了追赶在前面的衣来后，来死坳人才散去。看着倒在月色下的衣来的奇伟的身躯和留在上面的血洞，南泉感到很不是滋味。他想起了衣来的老实淳朴的女人以及六个呕呕待哺的孩子。非真和尚得一梦，梦见南泉要陪葬自己的母亲。何小晴也得一梦，梦见在强光白得晃眼的正午，自己行走在空无一人的峒城街道，两边店铺的木格窗户上挤满了很多人的鼻子和眼睛。草鞋马认为两个梦都主凶。南泉与二宝终于艰难地回到了峒城，在衙门口碰到了正在张贴布告的何小晴。回到县衙后，赵文炳立即主持召开了县委县政府会议。南泉与二宝都受到了批评和处分。二宝觉得委屈，但南泉觉得自己的处分是应该的，因为衣来因此而丧了命。南泉回到自己家调养腿上的枪伤，在草鞋马的草药和王八甲鱼的双重护理下，伤口很快得到好转。何小晴每天下班后都去李家陪护南泉，这使赵文炳非常不满。几天来，峒城一直处于平静。有一天，何小晴走进华跛子的华记货栈购买纸张笔砚时，偶尔听到了华跛子与一个乡村汉子的聊天。说来死坳人在杲爹的率领下，抬着苦主，正在号召四乡民众。据称如果不惩办杀人者，就要踏平县衙。何小晴感到镇人与村人对这种事有一种等着看把戏的味道。她立即把这个消息告诉了南泉和李家的人，也报告了县政府。县政府也得到了类似的情报。赵文炳立即主持召开了如何应对的会议。以公安局长郑昌武为首的一派主张强守，可是大部分兵力都被派到山区地带剿匪去了，一时也赶不回来，即使赶回来了，仍然难以应付如此众多的民众。以原国民政府县长钱润塘为主的一派主张安抚，可是安抚未必能够满足和平息这样的事件。所以会议最终并没有达到共识，也没有找到有效的办法。与此同时，李府也在商量应对方式。非真和尚与草鞋马都极力希望南泉赶紧离开峒城。尤其是非真和尚，他让南泉到南岳的佛寺剃度为僧。李义山也同意让儿子远离峒城，但却反对他剃度为僧。南泉认为自己不应该就此逃离自己的责任，把灾难和恐惧留给他的们和所有峒城的人。作为一个革命者，他根本不会考虑去剃度为僧。围城的前一天夜晚，小晴陪同南泉在伊水边散步。回到李府后，小晴没有回县衙自己的住处。她把自己给了南泉。清晨，小晴从李府家出来，在前往县衙住处的路上，她发现全镇都还没有醒来。街道上空荡荡的，除了一个叫卖血豆腐的人外就不再有别的人。仿佛全镇的人都在等待着什么。日出的时分，山民象蚂蚁般地从四周涌向县城。城门紧闭，他们在离城门一百步的地方停留下来。来死坳人抬着衣来的尸体，杲爹身着对襟的操武的黑色打服，与手执阔叶大砍刀的白发苍苍的山大王（山大王没死的原因故事中有详尽描述）站在一起。赵文炳和所有县里的干部站在箭楼上。杲爹张弓射来一张战表，通牒共产党的新政府衙门交出杀人者，否则立即攻城。赵文炳等人希望以对话来缓和民众的情绪，但是山民没有给峒城更多的机会。他们立即撞开了城门，从四条街道涌进峒城，冲向衙门口。县里的干部和兵士撤回县衙，死守衙门。山民再次在衙门口停下，没有立即攻入。在旧县长钱润塘爬上牌楼与山民进行一番对话后，情绪有所缓和，但来死坳要求交出凶手的条件不可更改。公安局长郑昌武认为南泉呆在李府的安全得不到保证，亲自带人从屋顶的秘密通道把南泉接进县衙。但郑昌武本人却在回途中不幸被一群山民抓住。钱润塘从小门出去面对面与手上有人质的杲爹交涉，要以自己来交换公安局长。杲爹后来听从了钱润塘的话，放了公安局长，同时也没有拘禁钱润塘作为人质。郑昌武原来有些轻视钱润塘，而通过钱的这个举动，他觉得钱虽然为旧社会做过事，但仍不失为一个有侠肝义胆之人。县里人很快发现，虽然围城的山民虽然多达数万，但真正闹事的只有来死坳人。而来死坳人中，也主要是杲爹和山大王在起作用。对于山民来说，这与赶集或者以前看斩决囚犯没有很大的区别；唯一的区别是这次让他们有了一种更加平衡、甚至心里上占上风的感觉。僵持中，李义山疯疯癫癫地跑来了。他哀求杲爹以及来死坳人放过他的儿子，因为他只有这么一个儿子来继承李家的香火。他愿意开仓放粮，让所有来城的人都饱吃一顿，并承担抚养衣来一家人的责任。来死坳人和其他山民也觉得他这个办法不算太差，但山民身上的那种随意性使他们借此调笑李义山。于是，他们中有人提到如果他的儿子有婆娘就饶他一命。李义山忙承认有，但是山民们不依，一定要有人出来亮亮相才能算数。在这种情形下，何小晴走出衙门，告诉他们，她就是李南泉的婆娘。在经过一番羞辱的问答后，何小晴应对说已经怀了李南泉的骨肉。但是山民们提出一定要验看她的身体，也就是过目后方才相信。何小晴默默地褪去了自己身上衣服，站立在衙门口牌楼的拱门下，暴露在山民们的视线中。山民们的善心在尽情地羞辱了一个平时他们只能远远的仰视的人后得以复苏，同时，一个柔美的身体所散发的震撼力与一个为救丈夫而不惜一切的凛然义举也复苏了人类所共有的良心。山民们妥协了，同意了李义山的办法。而杲爹和山大王在此时此刻也丧失了他们的影响力，不得不默认这种突如其来的妥协。衙门口外的协议正在达成，正在此刻，赵文炳爬上了牌楼，责问民众是否也会这样对待他们自己的母亲、女儿和姐妹。他宣称所有的人都上了杲爹的当。他想杀新政府的干部是因为他们发现了来死坳人一个不可告人的秘密。这个秘密就是当年的山大王并没有死，衙门口旗杆上所悬挂的头颅不是他的，是衣来的祖父，山大王的拜把兄弟为他义献了头颅。而李南泉和申二宝打死衣来完全是出于自卫。共产党的新政府决不能姑息杲爹的这种恶霸行为。所有人不知道赵文炳的用意，而何小晴清楚是为什么，她大声地阻止赵文炳，可赵文炳根本没有回应她。赵文炳的话还没说完，杲爹手仞了山大王，然后宣告当年的血案已经完结。已经平息的火再次被重新点燃。山民们要求县衙交出杀人者，否则将冲进去，杀个一干二净。无奈之中，县里的主要领导者们开了个简短的表决会。在五对一、少数服从多数的情况下，决定在这个特殊时刻，只好以牺牲两位的代价来保住整个县衙里的人。因为杲爹只要求一命还一命，其中有人提出是否只牺牲一位。可究竟牺牲谁，谁都没有说出来。出于公平的考虑，既然他们是一起工作的，又是一起惹的麻烦，似乎也应该在一起死。赵文炳答应事后将为这两位申报烈士的称号。如同疯了般的小晴一次次地扑向南泉，但每次都被一双双力手捉回。当县武装队的战士押着南泉和二宝走出衙门时，山民们默契地让开一条道。在通往伊水沙洲的南街上，没有一个人。街道两边店铺的木格窗户上贴着许多张脸。南泉感到如同梦幻。在通往刑场的路上，他一直在幻想生命终止时的感觉。二宝本来一直害怕，而在走向刑场时，却能唱着歌行走。沙洲上，随着两声清脆的枪响，两个牺牲的头颅浸泡在舒缓流淌的河水中。山民们不再发出兴奋刺耳的哦火声，他们只是静静地看着，如同惶惑的牲口。他们也许在想，这两个人的确是不再活了。赵文炳此刻也觉得南泉可怜了。因为人死了，死了就不再有麻烦了。他正在考虑用个什么样的名目来给他们申报烈士称号，而且也会选用两口材质很好的棺材。他觉得自己这点良心还是过得去的。几个月后，何小晴嫁给了原中央大学毕业，在安化一中教语文的孟觉夫。再过几个月，便生下了一个男孩（南泉的遗腹子），取名滔滔。名字择自故楚诗人屈原的绝唱〈怀沙〉的第一句。那年秋天，中国派遣志愿军进入朝鲜，在那个半岛上与美国进行一场共产主义与帝国主义的殊死决斗。

摘自罗剑凡博客

作者简介

疲惫人生作者简介:

罗剑凡，湖南人，原中国青年艺术剧院（现国家话剧院）编剧，上海戏剧学院毕业，职业作家。

主要作品有话剧《黑骏马》，长篇小说《疲惫人生》，电影《额吉》、《帕尔扎特格》，电视剧《静静的艾敏河》等。