论语七则，先秦时期孔子及其弟子创作的作品

作品赏析

这篇文章所选的7小段文字全是围绕“仁”写的。据统计，《论语》中只“仁”这一个字就出现过100多次。“仁”在《论语》中之所以有这么高的出现频率，是因为当时的社会环境。

孔子生活在春秋末年，这是中国历史上非常动荡的时期。当时诸侯争霸、礼崩乐坏、天下无道，很多有识之士都在为这样的社会寻找出路。正是在这样的大背景下，孔子提出把“仁”作为最高的道德标准和道德境界，通过它建构人格培养和治理国家的理想范式。孔子认为“仁”既是爱人、孝、悌、忠、恕、礼、智、勇、恭、宽、信、敏、慧，又是“克己复礼”“己欲立而立人，已欲达而达人”“己所不欲勿施于人”等。由此可见，“仁”不是指某一种特殊的德性，而是一切德性的总和，是人们立身处世、为政治国的指南和规范。

随着社会的进步和经济的发展，人们的生活水平越来越高。遗憾的是，现代人在享受高水平的物质生活的同时，却普遍感到了道德的缺失和精神的空虚。重读孔子的“仁”，也许能给我们一些启迪和感悟，这正是编者选编此文的目的所在。

孔子“仁”的核心是“爱人”，即把人当作人来看；根本是“孝悌”，即要孝顺父母，尊敬兄长，这是人道和人性的基础。孔子的这一思想具有强大的生命力，在几千年后的今天仍然具有一定的合理性和适用性，而且已走出中国，走向世界，充分体现了中国传统文化的博大精深。深入挖掘孔子的“仁”，可以为树立社会主义核心价值观提供有益的借鉴。

作者简介

孔子

孔子(公元前551—前479) ，名丘，字仲尼，鲁国陬邑 (今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。

孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。

公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。

孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。