泗安旱船多在乡村农民家中演出,每逢农历春节,它要从农历正月初一活动到农历二月初二(龙抬头节),它调演的目的是祈求来年风调雨顺、大吉大利。旱船表演人数一般有6-7人,一位女演员立于旱船中,称为“船娘子”,两人手拿“连响”,相当于撑舵人员,还有一人饰演小丑,右手拿一把破蒲扇,左手拿一把桨,鼻子被抹上白色的粉,在旱船周围来回扇动蒲扇,从而引发观众的笑声,其余人在边上敲锣打鼓。泗安旱船流传较稳定,每到过年或大户人家办喜事,都会请旱船到家中表演。
泗安旱船伴奏乐器:大锣、小锣、鼓、镲等
关于旱船的形成,当地人有这样的传说:唐朝开国年间,高祖李渊得了一场怪病,宫中太医用尽办法未能医治。观音老母(当地人对观音菩萨的称呼)知道后,变成女医前来问诊。她用灵丹(香灰)冲水让高祖服下,果然奏效,高租病情明显好转。当唐高祖要赏赐女医时,女医既不要做官,也不要金银财宝,而是要高祖龙床上的帐帘,拿来做船围子,打制了一艘旱船,祈求四海龙王保佑平民百姓。后来,观音又化成凡人,坐着莲花船拿着花篮来到洛阳为百姓捐资造桥,人民仿造莲花船,在旱船两边贴上荷花,前面放置一只花篮,旱船由此流传开来,后来,河南人迁移到本地,摇旱船的习俗随之流传至今。泗安旱船的连响来源也有传说:西周文王时,姜太公将一跟竹子截成三段,竹尾用做钓鱼杆,竹头用做卜卦,中间三尺三用做连响。相传,过去河南人的旱船用曹国舅的月牙板表演,后来受安徽凤阳旱船的影响改成连响。
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