这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。
开元年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
《唐诗正声》：吴逸一评：神气内敛，骨力全融，意沉而调响。满目征人苦情，妙在含蓄不露。
《升庵诗话》：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
《唐诗镜》：此是怨词，思巧格老，跨绝人远矣。
《汇编唐诗十集》：唐云：一语不及征人，而征人之苦可想。
《唐诗训解》：句奇，意奇。
《唐风定》：字字雄浑，可与王翰《凉州》比美。
《唐诗摘钞》：王龙标“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”、李君虞“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用“何须”二字略略见意故耳。
《而庵说唐诗》：此诗只要说玉门关外之苦而苦见矣。风致绝人，真好诗。
《唐贤三昧集笺注》：此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。
《一瓢诗话》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，其苦思妙响，尤得风人之旨。
《唐诗别裁》：李于鳞推王昌龄“秦时明月”为压卷。王元美推王翰“葡萄美酒”为压卷。王渔洋则云：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”
《诗法易简录》：神韵格力，俱臻绝顶。不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。
《网师园唐诗笺》：深情蕴藉。
《诗境浅说续编》：此诗前二句之壮采，后二句之深情，宜其传遍旗亭，推为绝唱也。
《卷盦书跋》：诗句有一字沿讹为后人所忽略者，如《凉州词》“黄河远上白云间”，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，“黄河”作“黄沙”，恍然有悟。向诵此诗，即疑“黄河”两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作“黄沙”，则第二句“万仞山”便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句“怨”字埋根，于是此诗全体灵活矣。
《唐人绝句精华》：此诗各本皆作“黄河远上”，惟计有功《唐诗纪事》作“黄沙直上”。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作“河”非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有“春风不度玉门关”之怨词。
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王之涣（688年—742年），字季凌，祖籍并州晋阳（今山西太原）。唐朝诗人。
王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。以门荫入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水县令李涤第三女为妻。后受人诬谤，拂衣去官。天宝元年（742年）补文安县尉，清白处世，理政公平。卒于文安任上，时年五十五岁。归葬洛阳县北邙山祖坟。
王之涣精于文章，善于写诗，多被引为歌词。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首》等。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
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