离骚，唐代诗人陆龟蒙的一首五言诗

作品赏析

历来吟咏屈原的诗作很多，为屈原的命运鸣不平，为楚国不用屈原而日渐衰落导致灭亡而感到悲痛。而这种鸣不平和悲痛又都是与诗人的身世遭遇连在一起的，诗中有诗人的影子在。一般在国之将亡以及遭逢乱世，这样的诗作尤其多。这首诗便是其中的代表作。

前两句“天问复招魂，无因彻帝阍。”写屈原被放逐后，写下了许多表露中君爱国心迹的光辉诗篇，但没有办法呈送到君王身边，因而也无法改变君王受小人蒙蔽后的昏庸举动，这是多么的悲哀啊！上句的“天问”“招魂”都是屈原的作品。作者是用屈原的这两篇诗名代指屈原的忠君爱国之心。下句的“无因”没有途径、门路，“帝阍”天帝的看门人，此代指楚王身边的人。这两句既写出屈原的忠君爱国，也写出屈原的满腔悲愤。屈原那么多的作品，作者没有选择屈原最有代表性的诗作《离骚》，也没有选择其它作品，而是用“天问”“招魂”来代表，并且用一“复”字相连，表明屈原，问天天无语，招魂魂不至，那种满腔爱国之情无由以达天听的悲愤情怀蕴涵于“天问”“招魂”的题面之下；一“复”字，更是把屈原忠君爱国的执着和报国无门的悲愤深沉地揭示出来。

后两句“岂知千丽句，不敌一谗言！”承上面第二句而来，“岂知”哪里知道，“丽句”指屈原华美的诗篇，次代指屈原的才华、才能。屈原的一千句忠君爱国的言辞，竟然抵不上小人的一句谗言，这是多么可怕的社会现实！既然是这样，朝堂竟是小人，哪有不亡国的道理？这一句抵得上千言万语，佞臣的可恨，谗言的可畏，昏君的可恼，忠臣的可背，一股脑儿从诗的字里行间渗透出来。

这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力；诗题为“离骚”，但诗中无一词涉及“离骚”，实际上为读《离骚》有感而作，取其《离骚》的忧愁怨愤之意，在诗中淋漓尽致地表现出来，可以说，短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。

作者简介

陆龟蒙

陆龟蒙（？～881），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人，出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职，曾热衷于科举考试，进士考试落榜后，以幕僚身份跟随湖州刺史张博游历，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。

陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。