失败，闻一多诗歌

赏析

《失败》像一首箴言，满蕴着生活苦涩而凝重的体验。只有深品人生的凄凉况味，并在生命旅途中几经磨难，上下求索的人，才能用心血凝为这样的文学。那洒脱而绚烂的语言外衣中，包含着诗人几多萧索，几多惆怅，又有几多失落和遗憾？

全诗只有两节，旋律圆润整饬，正如诗人那美妙而易逝的迷梦。在凄暗的人生之旅中，年轻的诗人是一个热烈、执着的探险者，他苦苦寻觅着那理想的光华，生命的蓓蕾和温馨的彩梦。然而，现实的窒息般的冷酷，使这些追求一次又一次破灭，诗人洋溢的热血一次又一次沉浸在失败的冰水中。对于弱者而言，失败是人生中最大的不幸，它使人颓丧，使人沉沦；而对于闻一多这样的强者来说，失败是一剂催化剂，它使诗人陷入冷静的回顾和反思中，并把这思考的结晶用诗意化的形象加以表达。

“从前我养了一盆宝贵的花儿，/好容易孕了一个苞子，/但总是半含半吐的不肯放开。”宝贵的花儿是诗人纯美理想的化身，是人间一切美好事物的精灵，诗人用心血浇灌着它，用全身心的热力拥抱着它。但那美丽的花苞却仿佛不解人意，总是“半含半吐的不肯放开。”别开生面的象征手法把追求理想的艰辛和漫长；表述得那样生动而传神。理想之光迟迟不肯降临，追求的脚步何时才是尽头？终于，年轻的“我”“等发了急，/硬把他剥开了，”一个“剥”字，把青年人特有的热情、急切和冲动刻画得淋漓尽致。追求的渴念被漫长的期待烧焦了，对于初涉人生的热血青年来说，还有什么比痛苦的期待难熬，又还有什么比激动地攫住希望之光更自然的呢？在不识人生艰难和险恶的青年看来，追求理想只是一次浪漫的夏季旅行，它应该是轻松、自由而快捷的。单薄的人生经验使“我”耐不住跋涉的寂寞，而正是这经验和火候的欠缺，正是这急功近利的轻率莽干，直接导致了“失败”的降临。“他便一天萎似一天，萎得不像样了。/如今我要他再关上不能了。/我到底没有看见我要看的花儿！”花儿凋谢了，它象征着美好人生理想的破灭。而这凄凉的结局不是由别人，而是由“我”一手造成的。此时此刻“我”的烦恼的心境是可想而知的。“我”失败了。人生总是有那么多的缺憾，那么多的不尽人意。生命是一个怪圈，一个小小的失误都可能使它脱离轨迹。而无知和轻率则是诗人最痛心疾首的人性弱点，它们是失败的祸手，成功的天敌。在失败后的痛苦沉思和大彻大悟中，诗人更着力分析了自身的缺憾，使自己变得更加成熟，更加深沉。

在第二节中，诗人基本重复了上一节的诗意，只是使它更加丰富，更加真切。诗人吸收了中国古典诗词上下阙回旋往复的艺术手段，使诗的隐含深意表达得异常充分，渲染得淋漓尽致。“重织一个新梦既织不成，/便是那个旧的也补不起来了。/我到底没有做好我要做的梦！”深深哀叹，悠悠心曲，失去的是梦幻，得到的是人生的经验和智慧。

作者

闻一多原名闻家骅，1899年11月24日）生于湖北浠水县（今湖北省黄冈市浠水县）巴河镇闻家铺的一个书香家庭。

1912年考入清华大学，喜欢读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。

1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁秋实合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。

1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西南联合大学的教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。出版书籍《闻一多全集》。

1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为前无古人，后无来者。

1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹国民政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。

1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。一二一惨案发生后，他更是英勇地投身爱国民主运动，反对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念被国民党特务暗杀的李公朴的大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午在西仓坡宿舍门口即被国民党昆明警备司令部下级军官汤时亮和李文山枪杀。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。