老子美学思想的当代意义

更新时间:2022-10-15 00:59:35 阅读: 评论:0

版权信息

ISBN: 9787500467533

开本: 32

定价: 30.00 元

目录

绪论

第一章《老子》的现代方法论意义

一“能知古始,是谓道纪”与文化认同

二“有无相生”与文化相对主义

三老子美学是生命美学

第二章老子的“道”论与审美境界构筑论

一道:中国美学的生命之源

二心物交融的审美境界创构论

第三章老子的“人”论与审美境界生成论

一老子人为“四大”之一的思想对中国美学的渗透

二儒道两家人生价值论与美学思想比较

三主体性原则对审美境界生成论的影响

第四章老子的“妙”论与审美境界营构论

一“妙”作为审美范畴的提出

二“妙”对中国美学的影响

第五章老子的“气”(道)论与审美主体建构论

一气:生命之本

二文以气为主

三气与审美趣味

四气与审美情感

五气与审美知觉

六气与审美联觉

七气与审美想象

八气与审美理解

第六章老子的“味无味”与审美范畴论

一老子的“味无味”与“道”说

二老子的“味无味”与“象”说

三“味无味”与老子的“有”“无”论

四老子的“无味”之“味”说与“淡”范畴

第七章“味无味”与审美体验论

一老子“味无味”命题的提出

二“味无味”与“体味”说

三体味的过程

四彻悟到家,一了百了

五审美体味的极致

第八章老子的“无味”说与审美张力论

一“味”审美范畴的原初构成

二“韵”与“韵味”说

三构成“韵味”之审美因素与审美特征

第九章老子的“婴儿”心境与审美心态论

一老子虚静淡泊、返朴归真的人生理想

二中国美学“澄心端思”的审美心态论

三老子“抱一守中”与“澄心端思”

四“收心离境”与“澄心静怀”

第十章老子的“自然无为”与“目击道存”的审美体验方式

一“自然无为”的美学思想

二“目击道存”的审美体验论

第十一章“清静”说及其审美构成态势与文化根源

一“清静”域的审美诉求与构成态势

二“清”之域的审美构成

三“清静”观生成的文化因素

四“清静”说与审美心境构筑论

五“清”之说与审美境域构成论

六“清静无为”说与自由创新精神

第十二章老子“道”论与审美意境论

一老子的“道”论与意境论的形成

二“道生一”与审美意境的整合心态

三“大象无形”与审美意境的模糊心态

四“任性逍遥”与审美意境的超越心态

五“有无相生”与审美意境的开放心态

六“复归于无极”与审美意境的圆满心态

参考文献

后记

内容简介

《老子美学思想的当代意义》从文化哲学的角度系统探讨了《老子》美学思想的生成范畴,如“道”论、“人”论、 “妙”论、“气”论、“自然无为”论等等;从理论上高度挖掘了《老子》美学意义生成的文化背景和民族特色及其对中国美学的深刻影响。《老子美学思想的当代意义》进一步拓展了对《老子》美学的研究深度:对其作了跨文化的比较研究,并借鉴和参照现代美学理论框架对其美学思想作了异质性解释。

作为中国传统美学的重要组成部分,以老子为代表的道家美学,有着丰富的人生意蕴,对于建构当代美学体系有着重要的理论意义。《老子》是一部人生哲学和人生美学,它关于人生境界追求、人生价值取向、理想人格建构、人生体验流程等思想,是建构当代美学体系的重要思想资料。努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色,及其对中国美学的深刻影响,是《老子美学思想的当代意义》的宗旨所在。

本文发布于:2022-10-15 00:59:35,感谢您对本站的认可!

本文链接:http://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/78/280109.html

版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。

相关文章
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
推荐文章
排行榜
Copyright ©2019-2022 Comsenz Inc.Powered by © 专利检索| 网站地图