佛教术语,大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:利等八法,如来亦有;何故言超?利、谓哀愍勇长者故;一日受彼三亿具衣。衰、谓入彼大婆罗村乞食不得,空钵而返。毁、谓战遮婆罗门女及孙陀利,谤佛声遍十六大国。誉、谓如来生时,声彻他化自在。成佛、声至色究竟天。转法轮时,声至梵世。称、谓跋罗堕阇梵志,以五百颂,现前赞佛。论力外道坞波离等诸大论师,以百千颂,瞻仰赞佛。具寿阿难,合掌赞佛诸希有法。尊者舍利子恭敬赞佛诸无上法。如是一切。讥、谓跋罗堕阇梵志先五百颂现前骂佛。苦、谓如来有时背痛,砾石毒刺,伤足指等。乐、谓如来有轻安乐,及生死中最胜受乐。如何世尊超世八法?答:如来虽遇利等四法;而不生于高欢喜爱。如来虽遇衰等四法;而不生于下戚忧恚。由此名超。故称不染。非谓无漏,立不染名。如妙高山,住金轮上,八方猛风不能倾动。诸佛亦尔。住净尸罗,世间八法不能倾动。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】
本文发布于:2022-10-13 15:52:42,感谢您对本站的认可!
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