读史的智慧

内容简介

《读史的智慧》是知名学者姚大力教授多年来阅读有关史学著述的各类随笔，计三十余篇，内容涉及如何读书，历史学家的人文思索，书籍、学问与社会人生以及书评，取名“读史的智慧”，大体反映出他写作这些文章的用意和重心所在。通过阅读，读者大体可以看到一个历史学家如何用朴素而张力十足的文字构织起严谨、朴茂的思想世界，看到一个以“极高远底于平实”作为人生和学问之境的长者是如何在读史和治史的学术生涯驰骋个人的思想智慧。

本书为姚大力的史学文集，主要内容包括：谈古论今第一人——司马迁和他的《史记》，漫谈读书，二十世纪中国的元史研究，二十世纪中国的元史研究，颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信等。

作者信息

姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院（今名云南师范大学）史地系。1986年毕业于南京大学研究生院，并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系，曾任南京大学历史系主任（1987年至1991年）。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学王作。先后发表专题论文三十余篇，著有《北方民族史十论》，并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作。

书籍章节

谈古论今第一人——司马迁和他的《史记》

一、被下狱的太史令

二、艰难的抉择

三、从耕读龙门到走进长安

四、壮游万里，观想古今

五、做郎中官的十年

六、从封泰山

七、痛诉辛酸报任安

八、 “无韵之《离骚》”

九、 “史家之绝唱”

十、身死之谜

漫谈读书

一、前言：书贵熟读

二、 “读书须成诵”的启示

三、 “不动笔墨不翻书”

四、专一与善疑

五、入味而贵自得

“安答”心目中的一代天骄——《蒙古苍狼》大陆版汉译本后跋

另一种视角的蒙古史——《成吉思汗与今日世界之形成》汉译本代序

“成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？——兼论《元朝秘史》的编写年代问题

马可·波罗到过中国吗？

雅各是另一个马可·波罗吗？——《光明之城》札记

《光明之城》订疑录——对英国学者见解的述评

重新讲述“长城内外”——评《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》

二十世纪中国的元史研究

西方中国研究的“边疆范式”——一篇书目式述评

“族裔认同”与中国民族史研究

重现古代中国汉字书写的历史——读《书于竹帛》

谁更体现了“普遍性”？——读《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》

写出一种感觉——读葛著谭其骧传《悠悠长水》

以拒绝“一贯正确”的名义——读约翰·密尔《论自由》

挑战“火器ˉ病菌制胜”论——读《十六至十八世纪的技术、疾疫与殖民征服》

假如海瑞不罢官

良心照察下的国际政治——《中国的世界精神》导读

漂流异邦的古代中国人

《四郎探母》随想

傲慢的怜悯——《无法抚慰的岁月》读后

颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信

走调的“终战”纪念——读两篇敦促日本坚持战争反省的外论

回溯与展望——从《万历十五年》谈起

超越纵横家言——读《近东危机与柏林会议》

一桩错案能告诉我们什么？——读《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》

润物细无声——读吕著《中国民族史》

极高远而底于平实——读《张广达文集》

火药的应用

变化中的国家认同——对中国国家观念史的研究述评

历史学失去魅力了吗？

一、“史学危机”及其回应

二、他山之石

三、前世业障

四、“灰色”历史与新实证研究

琐忆韩师儒林