林永匡,四川三台人,中国社会科学院历史研究所研究员。多年来,利用满汉文档案资料、文献、地方志、文物、实地考察材料,进行清代经济史、盐政史、民族贸易史、屯垦史、区域史、文化史、社会生活史、风俗史研究。先后出版《清代西北民族贸易史》、《中国屯垦史》、《长江文化史》、《中华文明史》、《中国节令史》、《中国饮食史》、《中国服饰通史》、《清代社会风俗史》、《北疆通史》、《清代饮食文化研究》等著作十余种,发表论文数十篇。
前言
衣
龙袍箭衣与帝王服饰
补服图案与官服等级
马褂素服与民间衣饰
花样旗袍与妇女服饰
瓜皮帽与礼帽
妇女头饰与男式发型
五彩缤纷的民族服饰
西风东渐与服饰变迁
食
“千叟宴”与宫廷饮食
孔府家宴与祭食
饮茶品茗
茶和咖啡与中西饮食文化“交响”
酒酣耳热说“三场”酒趣
色香味美的地方菜系与名食
绿野边疆与民族食品
饮食审美与科学养生
住
皇宫选址与紫禁城规划
宫廷建筑与居住礼仪
衍圣公府与王府建筑格局
小胡同、四合院与各地民居特色
生活用具及演变
宫廷家具,堂皇陈设
民族居合与居住风尚
“西洋楼”与中西建筑文化交流
行
帝后官员的出行与礼仪
帝后辇舆与官员车轿
民间的舟船车轿
西式交通工具的传人
帝王宫员的行旅风尚
行旅风尚
民族地区的交通与交游
邮驿变迁与电信兴起
后记
《清代衣食住行》一书,现已结稿,并即将出版,与中外广大读者见面。在此,我要特别感谢中国出版集团副总裁李岩先生,以及本书的责任编辑陈虎先生对此项工作的支持、指导与帮助。
作为一本“图说”式的历史普及读物,必须图文并茂、雅俗共赏,才能展示出清代社会各阶层衣、食、住、行生活的精、气、神、韵来。进而,还历史以真实,还历史以科学,还历史以艺术,还历史以文化,使人读后能启智获益。
清代既是中国的最后一个封建皇朝,又是中国近代历史的开端,去今未远。人们对其兴趣浓烈,是自然之事。愿通过此书,使读者能对这一时代的衣、食、住、行有形象、生动、细化的了解。
清代(1644—1911),既是中国历史上的最后一个封建皇朝,又是中国近代社会的开端。道光二十年(1840)鸦片战争中国战败后,在西方资本主义列强的侵略下,中国被迫国门大开,逐步沦为半殖民地半封建社会,使得中国社会各阶层、各民族、各地区在衣、食、住、行等社会生活习尚方面,均发生了巨大变化,呈现出多元、近代、开放、时尚化的新特色。
因此,清代的社会生活在形成、发展过程中,经历了两次巨大的变革:第一次是因皇朝更替。由明入清,入主中原的清朝统治者,制定了一系列有别于明代社会生活与行为规范、礼仪、舆服、禁忌的法令,并将其强制性地推行于全国,使得当时衣、食、住、行等社会生活方面均发生了巨大的变化,其中尤以“薙发易服”法令的强制推行最具代表性。但这实质上只能称之为“演变”,因为皇朝的更迭、法令的变化,并未改变封建社会经济与政治延续的基本走向。第二次发生于清后期,即近代(1840—1911)。这是中国封建社会发生巨变的一个历史阶段,被迫的社会转型,导致了衣、食、住、行等社会生活习尚也发生了巨大的变化。中国近代工、商、交通业等的逐步发展,和西方资本主义生活方式与风俗的传播,使长江中下游及东南沿海等得风气之先的地域,人们的衣、食、住、行和社会生活风俗率先发生变化,传统社会生活中的礼仪习俗,也发生了明显的转变。
在清代,社会的衣、食、住、行等生活观念,既受统治者政策的制约影响,同时更有从自身生产、生活实践,以及伴随时代演变而总结、衍生出来的。其最大特色:一是“守本”思想观念的根深蒂固;二是“趋变”思想观念的衍生与形成;三是“时尚”观念的革新与追求。表现形式有:一、通过乡规、民约、族规、宗法,以约定俗成的“守本”方式,由城乡社会对传统礼俗共同遵守。而帝王、官员,则通过法规、礼仪加以规范、制约;二、通过移民、迁徙等方式,在逐步适应新的生态、自然、人文、生产、社会、风俗环境过程中,逐渐形成有别于旧传统的新思想、新观念;三、随着时代与社会的巨大变革,不同区域、不同民族之间,因地理、人文等方面的差别,在不同时期形成了不同的“时尚”追求,并形成各具特色的生活观念与时尚模式,进而构成了“十里不同风,百里不同俗”、“风随时运变,俗遇境则迁”活鲜的生动历史画面。
总起来说,清代衣、食、住、行等社会生活习尚的形成,主要是社会人文、自然环境、民族文化、经济发展、军事制动、法制规范、科技促变、宗教文化、岁时年节、历史传承、变革创新、禁忌回避等诸多因素交相作用的结果。
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