舞蹈起源

正文

舞蹈的起源

1． 模仿说

来龙去脉：始于德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家。

经典学说：“艺术本是一种模仿的形式”、舞蹈的目的应该是“通过节奏性的动作去模仿性格、感情和行

为”。

2． 游戏说

来龙去脉：始于19世纪的德国学者K·毕歇尔。

经典学说：人类“模仿的本能和爱好一切实验的本能”导致排除功利目的的各种游戏，给人带来身心放松的快感，并使人的过剩经历得到健康而合理的发泄。游戏先于劳动，而艺术则先于有用物品的生产。

3． 劳动说

来龙去脉：始于19世纪的德国心理学家威廉·冯特，以及19世纪末20世纪初俄国马克思主义的理论家和政治家G.普列汉诺夫

舞蹈起源．经典学说：“游戏是劳动的产儿。没有一种形式的游戏不是以某种严肃的工作做原型的。不用说，这个工作在时间上是先于游戏的。”冯特如是说。“解决劳动对于游戏——或者也可以说，游戏对于劳动的关系问题，在阐明艺术的起源上是极为重要的。”普列汉诺夫如是说。

当代观点：中国当代美学家鲍昌为前人的“劳动说”和“游戏说”重新定位之后，更对游戏和舞蹈的不同本质加以界定：“游戏的中心目的是在于重新体验使用过剩经历时的快感，而舞蹈的中心目的是在于表现人的某种生活、思想和情感。”鲍昌并为“劳动说”提出了两点论据：一是“劳动动作本身的标准化、定性化趋势，产生了劳动舞创作的需求”。二是“原始人为了传播劳动技能和生产知识，创作了……不少带着教育和训练意义的劳动舞”。

4． 图腾说

来龙去脉：始于20世纪初的美籍德国艺术史学家C.萨克斯。

经典学说：宗教说图腾崇拜是原始人类最早期的信仰仪式之一。“图腾”本是印第安语言中TOTEM的音译，意为“亲属”和“标记”。人们当时笃信，不同的氏族起源于不同的动物、植物或其他物种，而只有用舞蹈这种最基本、最直接的生命形式去顶礼膜拜他们，才可以达到彼此间的沟通与合一，从而即保证他们的兴旺发达，又转而求得他们的保护，保证风调雨顺、五谷丰登、人畜两旺、天下太平，由此导致这类舞蹈的大量产生。

5． 巫术说

来龙去脉：始于19世纪的英国民族学家E.泰勒和W.格兰德，以及同时代的美国人种学家和科学人类学的创始人L.H.摩尔根。

经典学说：在原始社会中，最早的巫术舞蹈是由全体氏族成员来跳的，而由技巧过人的巫师独自表演，则是后来的事情。在原始社会的日常生活中，专业巫师的巫术可谓包罗万象，有驱邪、打鬼、治病、消灾、乞福、占卜、招魂、复仇、做媒等等，但其中无一不借助于舞蹈。巫舞现象在任何一个通行原始萨满教的民族，都几乎毫无例外地存在过。

6.     表情论

来龙去脉：俄国伟大文学家托尔斯泰提出

经典学说：表情论是指艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的理论。