《郑人买履》郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足? ”
曰:“宁信度,无自信也。”
从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
1.郑:郑国
2.且:将要,
3.欲:将要,想要。
4.者:定语后置,(怎么样)的人。
5.先:首先,事先。
6.度(duó):衡量。动词,用尺子度量的意思。
7.而:顺承连词,意为然后。
8.置:动词,放,搁在。
9.之:代词,它,此处指量好的尺码。
10.其:其它。
11.坐:同“座”,座位。
12.至:等到。
13.之:动词,到......去,前往。
14.操:动词,拿、携带。
15.已:时间副词,已经。
16.得:得到;拿到。
17.履:名词,鞋子,革履。
18.乃:于是(就)。
19.持:动词,拿,在本文中同“操”。
20.度(dù):名词,量好的尺码。
21.之:代词,代量好的尺码。
22.操:携带。
23.及:等到。
24.反:通“返”,返回。
25.罢:结束。
26.遂(suì):于是。
27.宁(nìng):副词,宁可,宁愿。
28.自信:相信自己。
29.以:用。
30.市罢:集市结束。
31.至之市:等到前往集市。
32.何不试之以足:之,代词,代指他想买的那个鞋子,是特殊句式中的倒装句,正常语序应该是何不以足试之? 意思是:为什么不用脚去试试鞋子呢?
郑人有/欲买履者,先/自度/其足,而/置之其坐,至之市,而/忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂/不得履。
人曰:“何不/试之以足?”
曰:“宁信度,无/自信也。”
郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”
何不试之以足(状语后置句):以现代句式为“何不以足试之”。以:何不用自己的脚去试一试。
而置之其坐(省略句):而置之(于)其坐
生搬硬套,死板教条,刻舟求剑,墨守成规,冥顽不灵,胶柱鼓瑟,因循守旧。
达权通变,灵机应变,随机应变。
这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观事实,为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通,没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的,而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发。书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。
韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家的代表人物之一,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
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