浪淘沙九首（其五），唐代文学家刘禹锡的诗作

作品赏析

“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。”诗先为女郎濯锦布置背景，渲染气氛。锦江两岸，鲜花盛开，“小白长红”，“艳如越女之腮”。水上，春风吹浪，波光闪闪，时已傍晚，夕阳返照，半江瑟瑟，半江铺红。就在这红霞映水、江花迷眼的时刻和环境里，一群女郎出现了后，后两句“女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。”她们剪下绣有鸳鸯的锦缎，铺向水中，精心濯洗。晚霞放光，锦缎流彩。晚霞映照着锦缎，锦缎系住了晚霞，简直分不清哪是锦缎，哪是晚霞的倒影。诗人以晚霞作陪衬，突出了鸳鸯锦的美丽，也突现了濯锦女郎心灵手巧，天真活泼。

这首诗以特写的镜头，把女郎濯锦小景摄入画面。画中“花”“浪”“锦”“霞”“春风”“女郎”和谐一致，相得益彰。

创作背景

唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创作于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。

作品评价

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎列为妙品。敖英曰：梦得《浪淘沙》数首，独此佳作。李梦阳曰：人情只在口头。陆时雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我实多”意。薛维翰《怨歌》末句，禹锡改“要”为“独”，欠圆活矣。然以第三句较之，终是薛作浅露。

清代吴昌祺《删订唐诗解》：唐汝询曰：妇人临水望夫，而以浪淘沙起兴；言日斜而不至，则不如飞燕之有情也。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：触景含情，幽恨难写，人情只在口头。

近代刘永济《唐人绝句精华》：《浪淘沙词》，始于白居易、刘禹锡，大抵描写风沙推移，以见人世变迁无定，或则托意男女恩怨之词。禹锡此首乃言3淘沙拣金之劳，而“美人”“侯王”或未知也。

作者简介

刘禹锡

刘禹锡（772年~842年），字梦得，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

贞元九年进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。

诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。