小窗幽记：静心养气没那么简单

书籍信息

作 者：姜正成

ISBN：978-7-5047-5625-1

出版社：中国财富出版社 上架时间：2015年07月10日

版 次：1-1 页 数：264

开 本：16开 字 数： 274000

装 帧：平装 纸 张： 16.5

内容简介

《小窗幽记》博采群书，荟萃群言，自先秦至明末，所涵盖的内容，包括中国传统文化中儒、释、道三教和诸子百家的著作，从文体说，凡楚之辞、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明人之小说及各种杂著中的警语名言应有尽有，而取明人之作居多。其纂辑的方法，或原文照录，或取舍摘抄，或改易翻造。

本书精选《小窗幽记》中的精彩语句，对之进行阐述与评论，使读者能从中汲取到为人处世的智慧。

作者简介：

姜正成，江苏人，1957年5月出生，1982年毕业于华东理工大学。有过非凡的人生经历，长期从事科技、公安及文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、 “青少年读史尝鲜”系列，著有长篇侦破小说：《红颜》《红眉》《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京526图书联盟副会长，北京图强文化出版有限公司总经理。

图书目录

上篇《小窗幽记》智慧直播

第一章吾厚吾德，律己服人

心胸宽广不以个人得失为主，重公轻私，谓之厚德。帮助别人要求回报，叫作交易。帮助别人不要求回报，就叫作“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那就可以称为厚德，就可以称作德高望重了。

安得一服清凉散，人人解醒

澹泊之守，镇定之操

市恩不如报德之为厚

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁

天薄我福，吾厚吾德以迎之

澹泊之士，必为浓艳者所疑

好丑两得其平，贤愚共受其益

情最难久，故多情人必至寡情

真廉无名，大巧无术

厌名利之谭者，未必尽忘名利之情

伏久者，飞必高

天欲祸人，必先以微福骄之

世人破绽处，多从周旋处见

山栖是胜事

轻财聚人，律己服人

将难放怀一放，则万境宽

大事难事看担当，逆境顺境看襟度

以我攻人，不如使人自露

宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰

习忙可以销福，得谤可以销名

人之嗜节，当以德消之

一念之善，吉神随之

梦里不能张主，泉下安得分明

人了了不知了，不知了了是了了

剖去胸中荆棘以便人我往来

居不必无恶邻

君子小人，五更检点

以道窒欲，则心自清

第二章生死老病，云烟影里

真正通达的人，无论富贵贫贱，对生死的态度都是一样的。即使贫贱，也不厌生，因为生命在贫贱之外另有乐趣。即使富贵，也不厌死，因为生命在富贵之中也有疲惫。孔子说：“未知生，焉知死。”而既知生，又何畏死呢？

先达后近，交友道也

形骸非亲，大地亦幻

寂寂之境不扰，惺惺之念不驰

童子智少，愈少而愈完

无事便思有闲杂念头否

脱一厌字，如释重负

透得名利关，方是小休歇

多躁者，必无沉潜之识

佳思忽来，书能下酒

生死老病四字关，谁能透过

真放肆不在饮酒高歌

人生待足何时足

云烟影里见真身

明霞可爱，瞬眼而辄空

虽然不应对，却是得便宜

有誉于前，不若无毁于后

无稽之言，是在不听听耳

风狂雨急立得定，方见脚跟

议事者身在事外，宜悉利害之情

谈空反被空迷

贫不足羞，贱不作恶

彼无望德，此无示恩

第三章为情而亡，涕泪沾裳

世上能以慈悲筏出相思海者又有几人？人人都愿有情人执恩爱梯，弃离恨天。然而，情因虽重，情缘难遇，终不免含恨而别。但思情至怨，不如无情，情而至死，更当逐之。

虽盟在海棠，终是陌路萧郎

缩不尽相思地，补不完离恨天

枕边梦去心亦去

幸在不痴不慧中

慈悲筏济人出相思海

花柳深藏淑女居

天若有情天亦老

吴妖小玉飞作烟

几条杨柳，沾来多少啼痕

弄柳拈花，尽是销魂之处

豆蔻不消心上恨

截住巫山不放云

那忍重看娃鬓绿

千古空闺之感，顿令薄幸惊魂

良缘易合，知己难投

蝶憩香风，尚多芳梦

无端饮却相思水

多情成恋，薄命何嗟

虚窗夜朗，明月不减故人

初弹如珠后如缕

第四章勇于担当，脚踏实地

并不是要做些轰轰烈烈的事才算懂得做人，大事也并非每个人都做得来，但至少要不违背做人的本意，心眼不要如马牛一般，只看眼前的一把粮草，而看不到天的辽阔，世界的无涯。当你认为自己是马牛的时候，你就是马牛；当你认为自己是人的时候，你做的便是人做的事。

封疆缩地，中庭歌舞犹喧

士不晓廉耻，衣冠狗彘

君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人

仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐

一失脚为千古恨

圣贤不白之衷，托之日月

士大夫爱钱，书香化为铜臭

心为形役，尘世马牛

待人留不尽之恩，可维系无厌之人心

宇宙内事，要担当，又要善摆脱

任他极有见识，看得假认不得真

量晴较雨，弄月嘲风

放得仙佛心下，方名为得道

执拗者福轻，操切者寿夭

达人撒手悬崖，俗子沉舟苦海

身世浮名余以梦蝶视之

有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用

立业建功，要从实地着脚

有假兢业的心思，又要有假潇洒的趣味

无事如有事，时提防

穷通之境未遭，主持之局已定

枝头秋叶，将落犹然恋树

第五章厚德君子，自立天下

智慧总是与谦虚相连，哲人的胸怀必然像大海一样宽厚。浅薄的忌恨和无知的轻蔑都是既不尊重自己、也不尊重别人的表现。人们常说，播下行为的种子，你就会收获习惯；播下习惯的种子，你就会收获性格；播下性格的种子，你就会收获一定的命运。

刚强，终不胜柔弱

声应气求之夫

才智英敏者，宜以学问摄其躁

居轩冕之中，有山林气味

少言语以当贵，多著述以当富

要做男子，须负刚肠

柔玉温香，观想可成白骨

烦恼场空，身住清凉世界

斜阳树下，闲随老衲清谭

宁为真士夫，不为假道学

觑破兴衰究竟，人我得失冰消

名山乏侣，不解壁上芒鞋

是技皆可成名天下

乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥

宁为薄幸狂夫，不作厚颜君子

魑魅满前，笑著阮家无鬼论

至音不合众听，故伯牙绝弦

世人白昼寐语

拨开世上尘氛

才子安心草舍者，足登玉堂

喜传语者，不可与语

昨日之非不可留

炫奇之疾，医以平易

人常想病时，则尘心便减

恩爱吾之仇也，富贵身之累也

人生有书可读，享世间清福

古之人，今之人

己情不可纵，人情不可拂

人言天不禁人富贵

观世态之极幻

贫士肯济人，才是性天中惠泽

了心自了事，逃世不逃名

风流得意，则才鬼独胜顽仙

自悟之了了，自得之休休

豪杰向简淡中求

浇花种树，亦是道人之魔障

第六章破除烦恼，尽心利济

什么是我们的心性呢？达摩祖师说：“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。”“我本求心不求佛，了知三界空无物。”许多罪恶都是从玩乐中产生的，过度的玩乐，易使人迷失自我。人生如朝露，何不善用闲暇，使它变成我们生命中最美好的时光呢？

天下有一言之微

人生三乐

眼里无点灰尘，方可读书千卷

不作风波于世上

无事而忧，便是一座活地狱

必出世者，方能入世

人有一字不识，而多诗意

眉上几分愁，且去观棋酌酒

完得心上之本来，方可言了心

调性之法

好香用以熏德

破除烦恼，二更山寺木鱼声

人生莫如闲，太闲反生恶业

胸中有灵丹一粒

无端妖冶，终成泉下骷髅

独坐禅房

才人之行多放

闻人善，闻人恶

能脱俗便是奇，不合污便是清

士君子尽心利济

读史要耐讹字

声色娱情，何若净几明窗

闲得一刻，即为一刻之乐

兴来醉倒落花前

烦恼之场，何种不有

如今休去便休去

意亦甚适，梦亦同趣

业净六根成慧眼

犬吠鸡鸣，恍似云中世界

异士未必在山泽

天下可爱的人，都是可怜人

事有急之不白者

人只把不如我者较量

俭为贤德

唤醒梦中之梦，窥见身外之身

下篇《小窗幽记》深度报道

第一章唤醒自己，领略人生真谛

醉酒与解醒

淡泊与镇定

市恩与要誉

毁誉与欢厌

天命与自救

疑忌与观察

好丑与贤愚

性情与多寡

真廉与大巧

山林与名利

伏久与开先

祸福与受救

第二章不为一切艰难所束缚

破绽与艰难

快乐与痛苦

轻财律己与量宽身先

识迷与放怀

担当襟度与涵养识见

良心与真情

庸愚与豪杰

清福与清名

嗜好与养德

念头与鬼神

第三章树立正确的人生观

梦里与泉下

了了与不了

荆棘与人我

恶邻与损友

君子与小人

听言与窒欲

形骸与微尘

寂寂与惺惺

童子与成人

第四章做个懂得生活的人

真正通达的人，无论是富贵还是贫贱，他们对待生死的态度都是一样的。真正懂得生命的人，绝对不会把自己的生命浪费在那些虚幻不实、妄想浮夸的事情上。

思想与检点

贫贱与富贵

名利与生死

个性与修养

书下酒与云赠人

美人与名将

放肆与矜持

待足与得闲

真身与自性

参考文献

后记