石壁客家祭祖习俗

习俗简介

作为一种民间祭祀，客家人从中原南迁而来，石壁祭祖仪式沿袭中原古礼：出主、燃烛、设案、上香、跪叩、荐食、储食、初献、读祝、再献、三献、焚祭文、纳主、撤、馁等十五项程式。在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的中，几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。宁化石壁客家祭祖习俗，于2008年6月入选福建省第二批非物质文化遗产。

一年一度的世界客属石壁祖地祭祖大典，是当地最隆重的祭祖仪式。来自海内外客家乡亲身穿黄马褂的在古装仪仗队的引导下，沿着“客家之路”，依次来到客家公祠前。三通鼓响后，客家乡亲虔诚地拈香顶礼膜拜，表达对祖先的孝敬之意和表达怀念之情。

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春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

客家祖地宁化石壁，地处闽赣交界的武夷山东麓，福建宁化县城西22公里处的石壁镇内。“北有大槐树，南有石壁村”，石壁是客家摇篮、客家人的祖地。

古之石壁人原本中原汉人，据史学家考证，从东晋开始，受中国历史上战乱、饥荒、兵灾以及政府的奖掖安排，外地经济的引渗等，使大批中原汉人举家南迁。在唐宋期间，南迁的中原汉人一度汇聚在石壁。古之石壁是一个群山环抱的开阔盆地，这里土壤肥沃，森林茂密，从高处望去，像一堵绿色的屏障，故古石壁素有“玉屏”之称。南迁中的汉人在此避风港里垦荒拓殖，生息繁衍，不断与当地土著居民交往、融合，孕育了博大精深的客家文化，形成了独具特色的客家民系，创造了坚韧不拔、刻苦耐劳、开拓进取的客家精神。此后，这批客家人及其子孙把这里作为新的起点，迈出坚实的步伐，走遍南国，及至中原，而后又飘洋过海，奔向五洲四大洋。如今1.2亿客家后裔遍及世界80多个国家和地区。因此，世界客家人多称其一世祖来自宁化石壁，石壁便成为世界客家人的祖籍地和客家文化的发祥地。

始祖李火德，名炳凤，字闽海，号伯庄，生于宋丙寅岁十一月初八日子时，卒于壬辰年八月初六日寅时，享年87岁，是宋朝举人、进士。任过教谕、知县、通判、太守、节度使、关内侯。据传：公先妣钟氏，生二子，在战乱中死去；次妣王氏，生二子；文珑、文凤在战乱中失散，今繁衍广西等地。迁上杭胜运里后，原配伍氏贤淑无育，63岁续娶陈氏，九年生三男二女，长子三一郎(朝文)、次子三二郎(朝宗)、三子三三郎(朝美)；二女桂英、淑英。其神奇婚配后人传为美谈。

李火德后裔名人辈出，各领风骚，其后裔遍布闽、粤、赣、浙、湘、苏、豫、川、桂、黔、港、澳、台地区及菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡、泰国等东南亚各国和美国、日本、英国、法国、德国，有千万之众。古时明清二朝有丞相、将军、忠臣、孝子，现代有世界著名政要李光耀、李显龙父子，香港财团巨子李嘉诚，美国太空航署科学家李凯元等等。李火德仙逝数百载，为众多李姓宗亲所供奉，由于李火德风范长存，裔孙众多，影响颇大！世称“入闽始祖”。