《淇奥》原文、翻译及赏析

《淇奥》原文、翻译及赏析
!1《淇奥》原文:
佚名(周代)
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不行谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不行谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
《淇奥》简介:
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采纳借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺立、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比方,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。
《淇奥》翻译:
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威武。高雅先生真君子,一见难遗忘心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,漂亮良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威武。高雅先生真君子,一见难遗忘心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱郁连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄重。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真幽默,开个玩笑人不怨。
《淇奥》解释:
⑴卫风:《诗经》“十五国风”之一,今存十篇。淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
⑵瞻:看。
⑶绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗猗:长而美貌。猗,通“阿”。
⑷匪:通“斐”,有文采貌。
⑸切:治骨曰切。磋:治象牙曰磋。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为争论讨论学问。
⑹琢:治玉曰琢。磨:治石曰磨。琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
⑺瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威武。
⑻赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
⑼谖(xuān):遗忘。
⑽充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
⑾会弁(biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
⑿箦(zé):“积”的假借,积累,形容茂密。
⒀金:黄金。一说铜。闻一多《风诗类钞》主见为铜,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
⒁圭:玉制礼器,上尖下方,在进行盛大仪式时使用。璧:玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
⒂绰:旷达。一说严厉貌。
⒃猗:通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⒄戏谑:开玩笑,言谈幽默。
⒅虐:粗暴。一说过分。
《淇奥》创作背景:
先秦时代,正是中华民族不断分散走向统一的时代,人们盼望和平、富有的生活。在那样一个时代,人们自然把盼望寄予在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的憧憬。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。《左传·昭公二年》曰:“北宫文子赋《淇奥》。”杜预注:“《淇奥》,美武公也》。”《毛诗序》也说:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担当过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是慎重廉洁从政,宽容别人的批判,承受别人的劝谏,因此很受人们的敬重,人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。
《淇奥》赏析:
《诗经》中有很多人物的赞歌,赞扬的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是由于诗歌本身比拟短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的`各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容根本全都,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精致的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的力量。由于卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际力量。春秋时诸侯国许多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的出色力量,突出了良臣的形象。最终,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚决,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,确实是一位贤人。正由于他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人敬重了。所以,第一、其次两章完毕两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不行谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必定的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们赞许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。