《独坐敬亭山》原文、翻译及赏析

《独坐敬亭山》原文、翻译及赏析
诗词:
李白(唐朝)
原文:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
《独坐敬亭山》是唐代宏大诗人李白创作的一首五绝,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗外表是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇怪的想象力和奇妙的构思,给予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得非常生动。写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚决,在大自然中寻求劝慰和寄予。
翻译:
群鸟高飞无影无踪,孤云独去拘束闲适。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
赏析:
此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把难过之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,渐渐地越飘越远,好像世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境地:仿佛是在一群山鸟的吵闹声消退之后非常感到清静;在翻滚的厚云消逝之后感到特殊的清幽安静,尽既有消逝的意思,又有渐渐消逝在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的衬托作用。主要是为了写此刻独坐但情意悠闲,很符合李白本人的仙道思想。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心愿象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的`场景,群鸟儿在空山中动听鸣啼,有一种非常的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰视,空旷的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增加了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,悄悄的云也在慢慢飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还闲适地渐渐地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品尝孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正衬托出诗人心灵的孤独和孤独。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且示意了诗人在敬亭山巡游观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、共性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝视着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山好像也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已到达了感情上的沟通。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出剧烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的宠爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说缺乏挂齿。这两句诗所制造的意境仍旧是“静”的,外表看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,孤独凄凉的境况,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅消失了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有抱负、有才能而在政治上患病压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特别的敏感,人事短暂,宇宙永恒,经常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,由于敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空旷地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到安慰,好像少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗好像全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。